الثورة العلمية الحديثة والإيمان ... بقلم الدكتور خالص جلبي

 مر الكون بثلاث انفجارات كوسمولوجية وبيولوجية وثقافية ويعصف به اليوم انفجار علمي يمشي على وتيرة تسارع يكاد سنا برقه يذهب بالأبصار . العاصفة تكنس الطبيعة وتعيد ترتيب العلاقات ، والثورة تكنس الأوضاع وتعيد تنظيم علاقات القوة وتوزيع الثروة ، والعلم يقلب التصورات في قفزات كمية ؛ ليحدث في النهاية ثورات علمية نوعية . نحن اليوم نمشي فوق زلزال علمي يقذف حممه دون توقف .

 خلال فترة قصيرة تم اختراق عشرات الحقول المعرفية في قطاف شهي لفاكهة جديدة وأبَّا ؛ فتم الاعلان عن معلومات مثيرة في ( الفيزياء الذرية ) و( الكوسمولوجيا ) و( الاركيولوجيا ) و( البيولوجيا ) و( الانثروبولوجيا ) و ( الطب ) و ( البالينتولوجيا ) و ( الكيمياء ) و ( علم الخلية ) و( أبحاث الأعصاب ) و( أبحاث الجينات ) و ( التاريخ ) و( حفريات الجينات ) و ( أبحاث الفضاء ) و ( تكنولوجيا سيارة المستقبل ) و ( آخر تطورات السلاح النووي ) و ( تطور الأبحاث الروحية ) . في ( الفيزياء الذرية ) استطاع الذكاء الانساني الامساك بالظلال في تركيب ( مضاد المادة ANTIMATERIAL ) في أمكانية توليد للطاقة لم يحلم بها سليمان في كل مجده مع تسخير الجن وهم يوزعون .

إذا كان الانسان يرى وجهه في المرآة ، وظله على الأرض ؛ فإن المادة لها هذا الشبيه ، في جدلية عجيبة ومن كلِ شيء خلقنا زوجين . مضاد المادة ليس روحاً ولاظلاً لايمكن الإمساك به ، ولافراغاً معنوياً ميتافيزيقياً ، بل هي مادة مثل المادة ، في الأرض من شجر وحجر ومدر ، ولكن بشكل متناظر ، يرجع فيه التناظر الى البناء المقلوب للذرة ، وكانت معادلة الالكترون التي رسمها ( بول ديراك ) هي مفتاح الوصول الى مضاد المادة . هناك عالمان متناظران ، ولكن حُرِّم عليهما التلامس أو الاندماج وجعلنا بينهما برزخاً وحجرا محجورا . المسموح فيه فقط الحب العذري ؟! في عام 1932 م استطاع شاب أمريكي فيزيائي طموح هو ( كارل ديفيد اندرسون CARL DAVID ANDERSON ) في معهد كاليفورنيا التكنولوجي في باسادينا ( CALIFORNIA INSTITUTE OF TECHNOLOGY IN PASADENA ) وبتقنية خاصة من اصطياد ظل الالكترون المستخفي بالليل السارب بالنهار . تلقى بعدها ديراك الاعتراف العالمي للتجلي العبقري ، وفوقها إكرام جائزة نوبل للفيزياء ، كما نال صائد الظل المقلوب جائزة نوبل مثله جزاءً وفاقاً ، وتم مسح الالكترون الظل القرين باسم ( البوزيترون POSITRON ) . قال ديراك في حفلة تسلمه جائزة نوبل في السويد : من يدري لعل هناك عوالم كاملة هي نظيرنا حذو القذة للقذة ، في صورة كوبي مختلفة ، على شكل مقلوب جداً ، فلم تبق المسألة عند الالكترون الظل . كان ديراك يعني بكلماته القليلة أن الأمر لن يتوقف عند الالكترون الحائر بين السالب والموجب ، بل وجود كيان كامل للذرة على صورة معكوسة الشحنة . إذا كانت نبوءة ديراك عن شخصية الالكترون السلبي ( البوزيترون ) العجيبة المختبئة في تضاعيف الوجود احتاجت الى أربع سنوات لتحقيقها ، فإن شخصية البروتون ( سلبية الشحنة ) استغرق 23 سنة حتى أمكن الاهتداء عليه وأعلن عنه رسمياً في جامعة كاليفورنيا في بيركلي عام 1955 م . وهكذا بدأت ملامح صورة العالم الخفي ( مضاد المادة ) تتكامل وتسعى الى الظهور تدريجياً . كان التحدي في خروج مضاد البروتون ، في سخونة مرعبة وسرعة كلمح البصر أو هو أقرب ، فيحتاج الى كوابح تقنصه وتحافظ عليه ، فتم اختراع جهاز حصار له أخذ اسم )( لير LEAR LOW ENERGY ANTIPROTON RING ) أي حلقة مضاد البروتون منخفض الطاقة (1)

 تم تركيب مايشبه ( مصائد الفيران ) لالتقاط البروتون السلبي ، وزجه في زواج مع البوزيترون ، يعتمد الترغيب في هذا الاقتران ، لتوليد الذرية الجديدة . ولكن عشرات السنوات انقضت ، ومئات المحاولات بذلت ، بدون نجاح يذكر ، في الاحتفال بهذا الزواج الميمون . كانت الجزيئات تظهر تمنعاً عجيباً وزهداً غير مفسر في هذا الزواج وإعلان صارم للرهبنة والعزوبية . وفي الوقت الذي آثر الفيزيائيون طريق الشقاء الطويل وكيلومترات الأوراق من الحسابات المملة لأجهزة تصم الآذان بطنينها المتجدد ، كان الأطباء أكثر حظاً ، في الاستفادة من التقنيات الجديدة ؛ فهرعوا الى ( البوزيترون ) يستفيدون من أسراره ، فأمكن تطويعه في تقنيات متقدمة ، للكشف عن وظائف الدماغ وأورام المخ والجملة العصبية عموماً ، فمع حقن السكر الذي يحمل ذرة الكربون المشعة ، يتعرض ( نظير المادة ) الى التحلل وإطلاق ( البوزيترون ) الالكترون الموجب ، الذي يفاجيء بغريمه وظله المقابل الذي يتربص به الدوائر ، فيهرعان للنزال والطعان ، بثمن مخيف من اندثار الاثنين في الصدام الموحش ، ومن تألق هذا الاصطدام يمكن تحديد أمكنة الأورام والاضطرابات المرضية . أظهرت الفيزياء النووية حقيقة مروعة عن التقاء المادة ومضادها ، في تجلي فلسفي عصي . إذا اجتمعت المادة وضدها أو جزيئاتها ، حصل ارتطام مروع قضى على الاثنين وأفنى الطرفين باندثار مرعب ومحرقة مهولة ، مع انطلاق طاقة خيالية من أشعة جاما في صورة فوتونات طاقة . إن ما عرف عن قوة الانفجار بين المادة وضدها شيء مهول يفوق كل خيال ، وهو لحسن الحظ غير متوفر ، وبين العالمين المادة ومضادها برزخ لايبغيان . إن الحريق الأعظم الذي حصل في غابات سيبريا في منطقة ( التايجا TAIJA ) عام 1908 م مع مطلع القرن أهلك آلاف الكيلومترات المربعة من الغابات الكثيفة ، في أفظع حريق عرفته الكرة الأرضية ، لم يعثر على تعليل له حتى اليوم ، فلم تظهر الأرض بقايا ارتطام نيزك أو مذنب صدم الأرض ، فليس هناك أي حفرة تشهد على هذا الارتطام . وتذهب بعض التحليلات اليوم الى أن خلف هذا الحريق تماس الأرض من سحب من نوع مضاد المادة لمست المنطقة فأدت الى هذا الحريق المروع . إن القرآن يروي لنا مظاهر تفجر البحار وانشقاق السماء وتفتت الجبال ، في تصوير خلاب لايقترب منه الا ارتطام المادة بمضادها ، كصورة من احتمالات نهاية العالم ، في عملية فناء لاتبقي ولاتذر ؛ فلمسة رأس سكين لنظيره من مضاد المادة يفجر حريقاً من حجم مائة قنبلة هيدرجينية ، تمسح مدناً عامرة بملايين السكان . يروي لنا صاحب كتاب ( سجناء العالم الذري ) أن الروس عندما اجتاحوا بعض معسكرات الاعتقال بعد اجتياح الرايخ الثالث وسقوط ألمانيا عام 1945 م ، عثروا على عالم فيزيائي مهووس بالرياضيات كان يحسب كمية الطاقة ، التي تكفي لنقل الكرة الأرضية من مدارها عبرالملكوت ، حين نفاد طاقة الشمس ، لنقلها لمدار شمس صالحة لمد الأرض بالطاقة والدفء والنور . المشكلة كانت في العثور على طاقة كافية لرحلة من هذا الحجم ؟‍! نعرف اليوم أن أجزاء من الغرام ( 0,147 ) غ من مضاد البروتون يكفي لحمل مركبة فضائية الى المريخ بدون توقف . وبضعة كيلوغرامات من هذه المادة السحرية تكفي لمد الطاقة على ظهر الأرض عبر القرون ؟! حاول العسكريون وضع يدهم على هذا السلاح المثير الفريد ، ولكن تبين أن إنتاج بضع ملغرامات من هذه المادة السحرية يحتاج الى كل مخابر العالم المتقدمة من مستوى ( فيرمي لاب FERMILAB في واشنطن وسيرن CERN في أوربا ) تعمل ليل نهار ولمدة 150 مليون سنة ؟‍! هذا على الأقل حسب المستوى العلمي السائد حالياً ، ولكل نبأ مستقر وسوف تعلمون . عندما تشكلت وحدات الكون الأولى كانت من نوعي المادة ومضادها ، ولكن التقاؤهما كان يعني الفناء المتبادل ، ويبدو أن جزءً ضئيلاً من المادة قد كتب لها النجاة من هذه المحرقة الكبرى فشكلت كوننا الحالي الذي ننتسب إليه ، ويميل البعض كما هو في نظرية العالم السويدي ( هانيس الفين HANNES ALFVEN ) الفائز بجائزة نوبل الى نظرية ( صينية المقلاة ) حيث يرى أن إلقاء قطرة ماء على سطح الصينية لايجعل القطرة تتبخر فوراً بل تتعرض للاهتزاز والتراقص بسبب تشكل سطح حامي لها عن السطح الساخن قبل تأثرها بالحرارة وتبخرها النهائي . هذا الحاجز هو الذي يقي عالمنا عن عالم مضاد المادة . هذا على الأقل مايطرحه العلم ولكن المفاجآت أكبر من الخيال . ويرى بعض الفيزيائيين أن كوننا المتمدد ليس كل الكون ، فكما يلعب الطفل بنفث فقاعات الصابون ، فتخرج بالونات وفقاعات مختلفة سابحة في الأفق تتصاعد الى السماء قبل أن تنفجر ، هناك عوالم أخرى لايعلمها الا هو ، ومنها عالم مضاد المادة ، وهي النظرية التي ترى أن الكون متعدد ( POLYVERSUM ) وليس وحيد ( UNIVERSUM ) .

 هل هناك مجموعة شمسية نظيرة مثلنا وأرض تشابه كرتنا وبشر يقابلوننا في الأشكال في تلك العوالم المخفية مثل عالم الجن الواعي المغيب عنا ؟‍ البعد الفلسفي في رؤية الكون من هذا النوع ، أن الوجود أعقد مما نتصور ، وأبعد عن إحاطتنا العقلية ، وأدعى لتحدي لفهمه . مهما يكن من أمر فإن عالماً جريئاً هو ( فالتر اوليرت WALTER OELERT ) في معهد سيرن للفيزياء النووية في جنيف ، أسعفه الحظ عام 1996 م ، والتقنيات المتفوقة ، والطموح الجريء ، والصبر والعناد في البحث ، وتخصيص الأموال اللازمة ، أن يصل الى تركيب أول ذرة هيدرجين من عالم مضاد المادة لم يرها مباشرة ، وإنما مرت كالشبح الهارب ؛ فأمكن ضبط آثارها ، التي لم تزد عن عشرين جزءاً من المليار من الثانية الواحدة

 وفي ( الكوسمولوجيا ) نعرف اليوم أن الكون ولد قبل 15 مليار سنة ضوئية من انفجار لايمكن تصوره وتذهب نظرية ( الانفجار العظيم BIG BANG THEORY ) أن الكون بدأ من لحظة ( رياضية ) متفردة ( SINGULARITY )(2) حيث تنهار كل قوانين الفيزياء ، فينعدم الزمان ويختفي المكان ، وتقف القوانين عن العمل ، وليبقى أي أثر للمادة أو الطاقة . كل الكون كان مضغوطاً في حيز أقل من بروتون واحد ، ثم انفجر في أقل من سكستليون من الثانية ( عشرة مرفوعة الى قوة 36 ) على شكل طاقة مهولة ثم برد فشكَّل كل المجرات ؛ فبدأ المكان في التشكل ، والزمان في الحركة ، والقوانين في العمل ، والمادة في الظهور ، والطاقة في التألق ، وقبل 530 مليون سنة تدفقت عديدات الخلايا تدب على المعمورة ، وقبل 200 ألف سنة بدأ الانسان الحديث الزحف من شرق أفريقيا ليسكن كل المعمورة ، في رحلة انتهت قبل 12 ألف سنة بعبور مضيق بهرنج الى آلاسكا فالأمريكيتين ، ومع مطلع 1999 م أعلن فريق من الفلكيين يضم 60 شخصاً من استراليا برئاسة النيوزيلندي ( فيليب يوك PHILIP YOCK )(3) عن كشف أرض توأم في مجرتنا تبعد عنا عشرة آلاف سنة ضوئية باستخدام تقنية متقدمة تعتمد انحراف الضوء وتجمعه فيما يشبه محرق العدسة عند مروره بجانب كوكب قبل وصول الضوء الى الأرض . ميزة هذا الكشف أنه حرك الخيال لإمكان وجود حياة فيه فهو الأول الذي يشبه أرضنا بعد أن كشف حتى الآن عن 17 كوكب كبير قريبة من شموسها لاتصلح للحياة . ورست مركبة ( الباثفايندر ) على سطح المريخ صيف 1997 م (4)بعد العثور على بصمات الحياة فوق حجر منه طاح في أجواز الفضاء ورسى قبل 13 ألف سنة على القطب الجنوبي(5) ؛ ليندلق من احشاءها عربة ( السوجرنير ) الأنيقة ، مزودة على ظهرها كسلحفاة ، بمائتي حجرة ضوئية للطاقة ، تعاين سطح المريخ بعيون ثلاثية الأبعاد ، تنحني بأنفها ، تشم سطح المريخ العابق بأكاسيد الحديد الحمراء تقول : لا المس مس أرنب ولا الريح ريح زرنب ؟! وفي 23 يناير من عام 1999 م (6) تم رصد توهج نجمي على شكل أشعة جاما من عمق المحيط الكوني للحظات ، أمكن تسجيله باثنين من أقمار الأبحاث وكامير آلية على جبال نيومكسيكو ، قدرت طاقته بما تبثه كل النجوم والمجرات مجتمعة ، وبتحليل مصدر التوهج الذي أخذ الاسم العلمي ( GRB990123 ) قدرت الطاقة التي تولدت بانفجار 2000 سوبرنوفا ؟؟ ولو حدث هذا على بعد آلاف من السنوات الضوئية في مجرتنا لأزال كل صور الحياة ، وعرف أنه صدر من عمق تسعة مليارات سنة ضوئية ، وأنه لايفوقه في طاقته الا الانفجار العظيم نفسه الذي حدث قبل 15 مليار سنة ، وأن مقدار الطاقة التي بثها تعادل كل مابثته الشمس في مدى خمسة مليارات من السنين منذ أن خلقها الله ، ولم يمكن تفسيرها الا بنجوم نترونية احترقت واستهلكت نفسها أطبق فيها الالكترون على البروتون ماسحاً كل الفراغ الذري يصل فيه قطر النجم بضعة كيلومترات تبلغ فيه ملعقة الشاي الصغيرة فيه وزن الجبل العظيم ، اقترب فيها نجمان نترونيان يدوران حول بعضهما يرقصان ثم يقع أحدهما في حضن الآخر ليتولد ثقب أسود مهول الكثافة يبث أشعة ليزر في اتجاهين فقط يعبر ثلاثة أرباع الوجود الكوني ليلتقي صدفة في طريقه بالأرض . يعلق الفلكي الأمريكي ( ستيفان ثورسيت STEPHAN THORSET) أن هذه الظاهرة ليست جديدة في عمر الأرض فالأحافير تروي لنا قصصاً شبيهة قبل 439 مليون سنة عندما تسلطت على الأرض فتفسخ غلاف الاوزون مزعاً وغرقت الأرض بطوفان من الأشعة فوق البنفسجية أهلك الزرع والضرع لـ 95% من كل الحياة النباتية والحيوانية .

 ونظر في النجوم الفلكي المخضرم ( الان ساندج ALAN SANDAGE )(7) بعد طول بحث في ظلمات المجرات أخذت نصف قرن فقال اني سقيم بسيطرة أفكار العدمية عليه ؛ فلما جنَّ عليه الليل بزغ الايمان في صدره وهو يتأمل ملكوت السموات ليكون من الموقنين ؛ فاعترف بعد بحث نصف قرن أن وجود المادة أمر معجز لايفسره الا قوة فوق مادية ، واستطاع أن يحدد عمر الكون بـ 15 مليار سنة ضوئية . وأعلن عن ( كوكب بيجاسوس ) يبعد 52 سنة ضوئية عن النظام الشمسي ، بتطبيق ظاهرة ( ترنح النجم )(8) فبينما كان الفلكي ( فيليب ايناريوس _ PHILIPE HENAREJOS ) يراقب النجم بيتا بيكتوريس في التلسكوب الأوربي الموجود في مدينة ( لاسيلا _ LA SILLA) في دولة شيلي لفت نظره ( خنوس ) وانطفاء ضوء النجم الذي استغرق عدة ساعات ، ليعود سيرته الأولى في اليوم التالي ، وذهب الفلكي ( فيليب هيناريوس ) مذاهب شتى في تفسير تغير اضاءة النجم ، وأقربها هو مرور كوكب أمام الشمس أدى الى هذا ( الخسوف ) الشمسي ، ولكن هذا جديد كل الجدة في علم الفلك ، واكتشاف من هذا النوع يجب أن يكون المرء فيه حذراً ، وهذا مادفع الفريق العلمي الاستمرار في أبحاثهم حتى خرجوا بالكشف الجديد ، وتبين أن هذا النجم يبعد 52 سنة ضوئية عن النظام الشمسي الذي نعيش فيه . في عام 1844 م انتبه الفلكي الألماني ( فريدريش فيلهلم بيسل _ FRIEDRICH WILHELM BESSEL ) الى هذه الظاهرة فرأى أن دوران الكوكب حول الشمس يفضي الى مجموعة من القوانين الكونية للحركة في نفس حركته ، وفي تأثر نفس الشمس التي يدور حولها ، منها أن المدار الذي يسير فيه الكوكب ليس خيطاً في منتهى الدقة ، بل وكأنه الخيط المحلزن المتعرج ، مثل حلزنة وتعرجات خطوط مرور الطلقة داخل سبطانة البندقية وهذا يتعلق بالبعد بين الكوكب والنجم ؛ فعندما نراقب نجماً لامعاً في السماء فإن بأمكاننا أن نقول أن في مداره كوكباً يرقص ، حينما نهتدي الى ذبذبة الضوء القادمة من النجم ، وتردد موجاته الضوئية التي تدل على حركة ترنحه وتغير قوة الاضاءة تبعا لذلك ، ولكن المشكلة كانت في المعدات التي يمكن أن تكشف هذه الحركة وهذا ( الترنح ) مهما صغر ، وهذا الذي وصل إليه فريق العلماء السويسري في مركز الرصد السماوي في جنيف ( ميشيل مايور MICHEL MAYOR و _ ديدي كيلوز DIDIER QUELOS ) ، وتم تقديمه في اكتوبر من عام 1995 م الى المؤتمر الفلكي الأوربي السنوي في فلورنسا عن مجموعة نظام شمسي جديدة في النجم ( بيجاسوس 51 ) والذي يبعد عنا بمقدار 45 سنة ضوئية !! وبواسطة تطوير أجهزة الرصد الدقيقة التي يمكن أن تقيس ترنح النجم الى درجة سرعة ( موتورسيكل ) صغير بسرعة 36 كم \ ساعة ، أمكن رؤية ( كوكب ) مرعب يدور حول الشمس بيجاسوس وكأنه الثور الهائج ، بدورة كاملة كل أربعة أيام ، وبمسافة تبعد عن شمسه أقل بعشرين مرة من اقتراب الأرض عن الشمس ( أي حوالي 6.4 مليون ميل بدلاً من بعد الأرض عن الشمس والبالغ 93 مليون ميل ) فهو كوكب يغلي كالنار المستعرة بحرارة 1400 درجة ( قارن سطح الشمس التي تبلغ 6000 ستة آلاف درجة مئوية وفي المركز 14 مليون درجة ) ولايحوي ماء فقد تبخر كل شيء ، وسطحه ممتليء ببحار من الالمنيوم التي تنطبخ وتفور وبحجم يصل الى حجم المشتري عملاق المجموعة الشمسية . واذا كانت الامكانيات الحالية من خلال رصد ترنح النجوم تقود الى الكشف عن كواكب عملاقة ، فإن الامكانيات المتاحة حالياً لاتوفر مثل هذا الرصد بسهولة للكشف عن كواكب في مثل حجم أرضنا ، فالشمس أكبر من الأرض بمليون و300 ألف مرة ، وقطر الشمس 865 ألف ميل ، بحيث أن ( صف ) مائة وتسعة ( 109 ) من مثل أرضنا فوق بعضها البعض يوصلها الى قطر الشمس ، ووزنها أكبر من الأرض ب 333 ألف مرة ، فكتلة الشمس تبلغ 2 بليون بليون بليون ( عشرة مرفوعة الى رقم 27 والبليون هو المليار وهو ألف مليون ) طن والجاذبية على ظهرها أكبر من الأرض ب 28 مرة ، مع أن كثافة الشمس 4.1 في حين الأرض 2.5 للسنتمتر المكعب الواحد ، وتستهلك من الطاقة أربعة ملايين طن من الهيدرجين في الثانية الواحدة (9) فالأرض كما نرى كوكب صغير للغاية وكأنه ذرة غبار صغيرة في هذا المحيط الكوني المترامي ، ولكن تطوير هذه التقنية الجديدة ستتيح للعين الانسانية رؤية كواكب في مثل حجم الأرض ، وبواسطة تحري الطيوف اللونية للعناصر الموجودة على ظهر الكوكب ؛ سيتم التأكد من وجود حياةٍ على ظهرها من عدمه ، كما سيكشف عن المرحلة التي وصلت اليها الحياة على ظهر هذا الكوكب ، ولكن الإجابة عن سؤال الحياة سيقرر أهمية هذا الكوكب بشكل مصيري ، فنظرية بطليموس القديمة اعتبرت الأرض هي مركز الكون ، وكل الوجود يدور حولها ، ولكن نظرية كوبرنيكوس قلبت هذا المعيار فتحولت الكرة الأرضية الى كوكب تافه لاوزن له في هذا الكون الفسيح ، وبذا اختل مركز الانسان أيضا باعتباره مركز الخليقة ، ومن هنا ولدت فلسفات مختلفة أمام هذا التصور الكوني ، وفي الوقت الذي نكتشف أننا الوحيدون في هذا العالم ؛ فإن نظرية بطليموس سترجع ولكن ليس على الصورة الجغرافية الكوسمولوجية ، بل على الصورة البيولوجية الانسانية ، أي نظرية بطليموس المقلوبة الجديدة . وهو المطروح حالياً تحت فكرة المبدأ الانساني . ولكن على فرض الكشف عن امكانية حياةٍ على ظهر كوكب تقاس مسافة بعده عنا بالسنين الضوئية ؛ فإن التحدي الحالي هو السرعات التي نملكها للوصول الى هذا الكوكب ، فنحن في الوقت الراهن أسرى هذه السرعات الصبيانية بالنسبة لمسافات الكون ، ففي مسافات من هذا النوع وبسرعات متوفرة لدينا سخيفة يصبح الوصول الى الكواكب الأخرى ضرب من المستحيل مالم يطور أحد أمرين إما السرعة ذاتها أو طبيعة التنقل ، فالتحدي في المسافة هو في سرعة الضوء ، واذا استطاع الذكاء الانساني ان يصل الى سرعات تقفز فوق الحاجز الصوتي فليس الأمر كذلك بالحاجز الضوئي . كان قياس سرعة الصوت سهلاً أما اختراق الحاجز الضوئي فيعتبر اليوم مستحيلاً (10) فعند زيادة السرعة لتصل الى سرعة الضوء تحصل تغيرات تقلب المفاهيم التقليدية كلها ، من خلال أربع نتائج ، تنهار عندها المعطيات الرياضية الكلاسيكية كلها : (1) فيتم استخدام طاقة لانهائية (2) ، وينضغط الطول الى الصفر (3) وتزداد كتلة الجسم المتسارع الى اللانهاية (4) ويتوقف الزمن ؟!! وهذه الأفكار تولدت بالأصل من النسبية الخاصة ، وتشكل ضرباً من التحدي أمام العقل الانساني ، أو بكلمة ثانية استحالة الوصول الى الكواكب المترامية في الفضاء ، لأن العمر سيضيع بكل بساطة ، وسيحتاج الانسان الى 200 ألف سنة ليصل الى أقرب كوكب وهو لايعيش منها 200 سنة فكيف بمائتي ألف من السنين .

 هل نعيش لوحدنا في الكون أم توجد كائنات ذكية أخرى (11)؟؟ هل يمكن تجاوز قوانين النسبية والسفر حتى بأسرع من الضوء ؟ لقد كان آينشتاين يوجه لنفسه دوماً هذا السؤال ماذا سيحدث لي لو أنني امتطيت ظهر شعاع من الضوء ؟؟

 يعكف العلماء اليوم من أجل التمهيد الى هذا اللقاء التاريخي الذي أشار اليه القرآن بشكل عابر ( وهو على جمعهم اذا يشاء قدير ) عن طريقين : فوكالة ( ناسا ) لارتياد الفضاء تقوم حالياً بمشروع ( فريسب _ FRESIP PROJECT ) حيث سيتم وضع مرقاب على ظهر القمر يراقب بنفس الوقت قرابة خمسة آلاف شمس في مجرتنا لاكتشاف ظاهرة ( الترنح ) النجمي التي أشرنا اليها فيما سبق ، ومحاولة التعرف على الكواكب التي تدور حول هذه الشموس ، ثم دراسة الطيوف اللونية التي تصدرها معادن هذه الكواكب ، وبالتالي الوصول الى معرفة وجود حياة أو حضارة في هذه الكواكب ، ورصد هذه الآلاف المؤلفة من الشموس يتم آلياً بواسطة كمبيوترات متقدمة ، تسجل مخططات بيانية طول الوقت بشكل متتابع ، بحيث أن أي ظاهرة ترنح للنجم تُعطي فوراً اشارة الخطر فتوضع للدراسة المباشرة المكثفة ، كما خطر لبعض العلماء أن وجود الكائنات الذكية مثلنا قد لاتستطيع أو لاتتمكن من اعداد وسائل النقل عبر الفضاء ، ولكنها لابد وان تكون قد اهتدت الى القوانين الكهرطيسية للوجود ، ولابد أن تكون قد استخدمت الأمواج الراديوية للاتصال بالكائنات الأخرى ، لذا عمدت الولايات المتحدة الى بناء جهاز تنصت كوني هائل في ( بورتو ريكو ) في منطقة ( آريثيبو _ ARECIBO ) يبلغ قطر الدش الكوني ( 304 مترا ) ومتصل بجهاز أقنية متعدد للتحليل ( MCSA MULTICHANNEL SPECTRAL ANALYZER ) وتبلغ طاقة الاستقبال في الجهاز عشرة ملايين موجة راديوية مختلفة بنفس الوقت ، متصلة بمخططات بيانية ، وفيها القدرة على الانتباه الى الموجات الغريبة الجديدة ، وعزلها فورا وتضخيمها مباشرة واعطاء اشارة الخطر للتنبيه لمتابعتها ، أي أن هذا الجهاز عنده القدرة على التخزين في اللحظة الواحدة مايعادل معلومات موسوعة علمية كاملة ، من نوع الموسوعة البريطانية المشهورة ( ENCYCLOPEDIA BRITANICA ). ولكن هذا الجهاز وهو ينصت بكل هذا التركيز لم يسمع سوى صوت الموت من الكون الخارجي حتى الآن ( هل تحس منهم من أحد أو تسمع لهم ركزا ؟؟ ) .

 اذا مضينا مع تحليلات الفلكي البريطاني ( دافيد هيوجز ) فان احتمالات وجود الحياة في الكواكب تصل الى تواجدها في أربعة مليارات كوكب في مجرتنا لوحدها ( مجرتنا تضم 100 مليار نجم ) بل ان الفلكي ( بيك ويذ BECKWITH ) من معهد ماكس بلانك في هايدلبرج يذهب الى وجودها في كل واحد من نظامين شمسيين ، أما ( اسحاق عظيموف _ ISAAC ASIMOV ) فيرى أن الحضارة على كوكب ما تأخذ في المتوسط 600 ألف سنة ، وفي توقعاته أن هناك ( 270 ) حضارة على ظهر كواكب مختلفة وصلت الى مرحلة اختراع الكتابة ، وعشرين منها فقط وصلت الى مرحلة العلم المعاصر ، وعشرة منها وصلت المرحلة الأخيرة من الثورة الصناعية ، وفي النهاية هناك فقط حضارتان وصلت مرحلة الانفجار النووي أو تجاوزتها وكلاهما يقف أمام الفناء والانتحار الذاتي !! ولكن ماذا نقول أمام الاحتمال الثاني في حال أننا الوحيدين في هذا الوجود ؟؟؟ إن هذه الفكرة تشع ظلا هائلاً : أن جنسنا هو بذرة العالم وامامه اختراق المجرة والامتداد في الكون ، وأن ماينتظره لم يخطر على قلب بشر ، وأن فردا واحدا من جنسنا أغلى من كل شيء يمكن تصوره ، بل يساوي الوجود برمته ، لأن فرداً واحداً من الذين يُقتلون في راوندا وتمتليء جثثهم في الأرض أكثر من الموز ، أو تتناثر أشلاؤهم من القنابل في افغانستان ، أو تقطع لحومهم في البلقان اليوم ، يمكن أن يكون مشروع تكاثر انساني في كامل المجرة ، فهو أفضل تجليات الوجود ، وهو من أروع المخلوقات وأتعسها بنفس الوقت ، وهو مستودع الحكمة وبالوعة الضلال ، فيه سر جدل الوجود ولكن يمكن أن تسحقه ذرة غبار ونفثة بخار أو وخزة فيروس تافه ، واذا كانت شمسنا ستعيش وسنعيش معها خمسة مليارات سنة أخرى ، فان هذا يخلع ظلاً أن التاريخ الفعلي للانسان لم يبدأ بعد ، وما ينتظر الانسان هائل من تحقيق الكمالات ، في ضوء تاريخ قصير للغاية ، فكل عمر الحضارة لايزيد عن ستة آلاف سنة .

وفي ( الاركيولوجيا ) كشف النقاب عن معبد هائل للثائر الديني توت عنخ آمون بمساحة عشرين ملعب كرة قدم ، ويقوم ( جيورج بوناني GEORG BONANI ) من معهد الكربون 14 من ( زيوريخ ) بتحديد عمر اهرام خوفو الآن بأدق من كهنة المعبد ، ونحن نعرف اليوم عمر الأرض بــ 4,6 مليار سنة بواسطة تقنية الارغون البوتاسيوم ، كما تنفعنا تقنية الكربون 14 بتحديد عمر الحضارات والآثار حتى ستين ألف سنة ( بالضبط 57 ألف سنة ) بمتوسط عمر تحلل الذرات (12) كما تم تطوير أجهزة ( مناظير ) لفتح بطن الأرض وكشف أسرار الاهرامات وانتشال جثة فرعون مجهول من الأسرة الرابعة يحمل اسم ( جيدفري ) حكم فترة قصيرة وترك أجمل الاهرامات بارتفاع 67 متراً نهبت حجارته الجميلة المنحوتة من جنوب مصر على يد أجيال المستعمرين اللاحقين ؛ فعندما طور خبير الآثار المصرية البروفسور السويسري ( ميشيل فالوجيا _ MICHEL VALLOGIA ) من جامعة جنيف جهازه الجديد المزدوج الوظيفة ، بين الرفع والحفر التلسكوبي في الأرض معاً ( تماما كما في جراحة المناظير المتطورة ، هذه المرة هي في بطن الأرض وليس في أحشاء المريض !! ) لم يتصور أنه سيحقق فتحاً جديداً في علم الآثار المصرية ، ففي مارس آذار من عام 1995 م وفي منطقة ( أبو رواش ) القريبة من القاهرة ، استطاع باستخدام هذا التطور التقني الجديد ، وبمساعدة فريقٍ عرمرم من الطوبوغرافيين والرسامين والمصورين ، الى جنب مائة وخمسين من العمال المصريين أن يخترق قشرة الأرض لعمق يزيد عن 20 متراً ، لينتشل جثة تعود الى ( 4500 أربعة آلاف وخمسمائة سنة ) الى الوراء ، ويتم للمرة الأولى في التاريخ التقاط مومياء كاملة من عهد الاسرة الرابعة . كانت مومياء كاملة قد لففت بكل عناية بقماش الكتان القديم الذي كان يستخدم في مراسيم التحنيط ، التي كانت تمتد الى سبعين يوماً تنقع الجثة خلالها في مادة النطرون ( سلكات الصوديوم والالمنيوم ) بعد شفط الدماغ من فتحات الأنف ، واستخراج الأحشاء بعد جراحة من نوع ( الطب الشرعي ) على الجثة حيث يشق البطن ( بحجر حاد حيث لم يكن علم المعادن واكتشاف البرونز والحديد قد تطور ) وتفرغ الأمعاء ثم يعاد ضخ المعقمات والعطورات الى داخل البطن وتعاد خياطته من جديد . الوحيد الذي يحافظ عليه داخل الجثة كان القلب ، حتى يكون جاهزاً للخفقان ، عندما يعود فرعون الى الحياة مرة أخرى !!

 تعتبر البعثة الاركيولوجية الجديدة للعالم السويسري ( فالوجيا ) من أكثر البعثات مدعاةً للتشويق ، وإمعاناً في الاثارة ، كون الفراعنة الذين كشف علماء الآثار عن قبورهم ، خاصة الذين ينتمون للأسرة الرابعة التي حكمت بين ( عامي 2630 ـ 2490 قبل الميلاد ) من الذين أشادوا الاهرامات العملاقة ، التي تحدت الزمن حتى الآن ، والمتوقع لها أن تدوم حسب العوامل الجوية التقليدية مليوني سنة أخرى . هؤلاء الفراعنة الذين تم الدخول الى غرف موتهم الأخيرة ، على يد علماء الآثار جاء عملهم متأخراً للغاية ، فالكنوز نُهبت ، والقبور بعثرت ، وبقية الآثار النفيسة سرقت وضاع أثرها ، حتى الجثث المحنطة ( المومياء ) لم يبق منها سوى نتف وقطع متناثرة من بقايا الأقمشة التي غلفتها ، وضاع كل أثر لأي مومياء من كل الأسرة الرابعة ، فلم يبق من أثرِ عبثِ لصوصِ المقابر الا الغرف الجرانيتية الصلدة يصفر فيها الهواء ، وتنبعث منها رائحة الموت الأصفر . ومع كشف فالوجيا عن المومياء الثمينة للفرعون ( جيدفرى ) تكون أول مومياء قد برزت للعيان بشكل كامل من عصر الأسرة الرابعة مقارنة بضياع كل أثر لـ ( خوفو ) و( خفرع ) و ( منقرع ) . كل الذي عُثر عليه من بقايا خوفو ، ليست مومياءه الثمينة التي سخَّر لها مئات الآلاف من العمال عقدين من السنوات ، من أجل وضعها في الهرم العظيم لنقله الى العالم الآخر ، بل تمثال صغير بسنتمترات قليلة !! ومايزيد التشويق أكثر في البعثة الجديدة هي إماطة اللثام عن سيرة فرعون يعد من أكثر فراعنة الأسرة الرابعة غموضاً وإبهاماً ، أظهره تمثال من الكوارتز عثر عليه في صورة شاب ذو نظرات متجهمة ووجه عابس ، لم تمتد فترة حكمه أكثر من ثماني سنوات ، وترك خلفه أثراً هزيلاً من بقايا اهرامٍ لايعتد به ، في مكان غير عملي بجانب النيل ، فهل هذه هي الحقيقة الكاملة لهذا الفرعون الشاب الذي يحمل اسمه معنى ( الاله رع يعيش الى أبد الآبدين !! ) أم يقبع خلفه سرٌ أكبر ؟! على مرتفعٍ من الصخر ناتيء والى الشمال من إهرامات الجيزة بثماني كيلومترات أراد الفرعون ( جيدفرى ) أن يبني هرماً لايماثله هرم ، يمتد أمامه طريق من الصخر بطول 1700 متر من المعبد الى حافة الهرم ، حيث مكان النذور والقرابين ، وأما بناء الاهرام بالذات فأراد أن يجعله قطعة جمالية ، وتحفة تاريخية لايضاهيها شيء ، وتترك أثراً خلاباً لكل من وقف يتأمل هذا الصرح ، فأما الحجر فيجب أن يكون من نوع الجرانيت الأحمر القاسي أشد قساوةً من الصخور العادية بعشر مرات ، والمحمول من الجنوب ، من بعد ألف كيلومترمن منطقة أسوان وليس من نوع حجارة ( خوفو ) الكلسية الضعيفة تلك التي بناها والده !! وعلى الاهرام أن يرتفع قليلاً عن النيل كقطعة من الكريستال المتألق بين السماء والأرض عند ساعة الغروب الجميلة . هكذا كان المشروع مخطط له ، وأراد أن يعطيه اسماً رومانسياً ، فهو لن يكون هرماً مغلقاً ، بل خيمةً يخفق فيها الهواء ويداعبها نسيم النيل بين سطوع المجرة ولألأة النجوم !! حسب كل المعلومات التي يعرفها من درس في الآثار المصرية أن هذا المشروع لم يكلل بالنجاح ، وأخفق إخفاقاً ذريعا ًفي فترة حكمٍ لم تطل كثيراً ، في أقصرِ فترة حكمٍ في الأسرة الرابعة ، فجده سنوفرو حكم 44 سنة ، وأبوه خوفو وأخوه خفرع كل منها 35 سنة ، كما حكم منقرع 18 سنة ( ابن خفرع ) ولذا فالمعروف من بقايا هرمه كتلة هزيلة من بقايا قاعدة هرم لايثير النظر ولايملأ العين !! بارتفاع لايتجاوز العشر أمتار ، مقارنةً بهرم أبيه خوفو الذي يشمخ الى ارتفاع 146 متراً وأخوه خفرع بعلو 143 متراً !! كانت المعلومات الأثرية حتى الآن أن ( جيدفري ـ DJEDEFRE ) لم يستطع أن ينهي في حياته في فترة حكمه سوى القسم السفلي تحت الهرم ( المكان الذي يمتد من فتحة الهرم الى الاسفل حيث تخصص غرفة فاخرة للروح المرافقة لرحلة فرعون في الأبدية ( وكان يرمز لها بحرفين ( كــا ) وعندما ووري الفرعون مثواه الأخير ، كانت الحفرة السفلية التي تركها ( جيدفرى ) كبيرة للغاية بمساحة 21 طولاً بتسعة أمتار عرضاً . هذه المعلومات التي سيطرت في أوساط البحاَّثة في فترة عشرات السنوات الفائتة تتعرض اليوم للاهتزاز ، فبعد التحليل الاستراتيجي التصويري الذي قام به ( فالوجيا ) لاطنان الحصى والصخور والرمل في منطقة أبو رواش ، تقدم بنتيجة جديدة هزت الأوساط العلمية عن حقيقة مصير هرم ( جيدفرى ) أثارت المناقشات في نقابة علماء الآثار السويسرية . يقول التقرير بكل بساطة أن هذا الاهرام قد تم بناؤه واكتمل وفي فترة أقل من عقدٍ من السنوات ، وبأقسى أنواع حجارة الجرانيت المحمولة من الجنوب من مسافةٍ تزيد على ألف كيلومتر كما أسلفنا ، كان ( جيدفرى ) يفكر على نحو مختلفٍ تماماً : يجب أن يكون الاهرام أصغر حجما وأشد متانة ومناعة ضد الزمن ، فتحت هذا الشعار أراد أن يبز والده في البناء ويخلد نفسه أكثر فأكثر . هذه هي الخلاصة الجديدة التي وصل إليها العالم الأثري السويسري ( فالوجيا ) ، والتي تقدم بها بموجب تقرير تفصيلي مع نهاية عام 1995م . كان ارتفاع هرم ( خيمة النجوم ) 67 متراً وطول ضلع القاعدة 106 مترا ، وكان الهرم ( مُلَبَّساً مغطى ) وبالكامل من حجر الجرانيت الصلد الفظيع . كان الفرعون ( جيدفرى ) من جبابرة الأسرة الرابعة الذين شيدوا الاهرامات ، ففي مدى قرن من الزمن تم رفع ( خمس وعشرين مليون طن ) من الصخور الرهيبة ، المصقولة بغاية الدقة ، والمغروسة برشاقة هندسية فوق بعضها البعض في تحدي للزمن الى ملايين السنين (13)

 ومع مطلع العام الميلادي 1997 تم الاعلان عن كشف آركيولوجي مثير تقدم به فريق علمي جيولوجي آركيولوجي أمريكي ( ويليام راين ) ( WILLIAM RYAN ) و ( والتر بيتمان )( WALTER PITTMAN ) ) أثار ضجة علمية في نقابة الأبحاث الأمريكية (14) لبقايا طوفان اجتاح منطقة القوقاز واوكرانيا وبلغاريا والمنطقة المحيطة بالبحر الأسود الحالي واندفع بكل جبروت عندما ارتفع مستوى المياه فجأة في المحيطات والبحار قبل 7500 سنة في نهاية العصر الحجري ، أو مايعرف بالعصر الحجري الحديث ، وكانت منطقة البحر الأسود بحيرة داخلية مغلقة ، تعيش على ضفافها قبائل شتى تنعم برغد العيش ، طورت نظام الزراعة وشيئاً من الأدوات البدائية ، وأمام هذا الاجتياح المرعب لمنسوب المياه صدمت الأمواج العاتية العتبة الحجرية في غرب تركيا لتخرقها وتشكل مضيق البوسفور ، ولتتدفق كميات هائلة من المياه وكأنها تغلي في قدر ، لتملأ البحيرة بقوة اندفاع وعنف يزيد عن قوة تدفق شلالات نياجارا بـ 400 مرة ، ليتحول البحر الأسود الى مايشبه ( البانيو ) الذي امتلأ بالماء و ( طفطف ) من حوافه ، بحيث أن المياه زحفت تفترس بغير رحمة حواف البحيرة بمعدل كيلومتر يومياً ، لتصل الىعمق مائة كيلومتر عندما هدأ الطوفان . مما جعل المناطق المحيطة بالبحيرة تتحول كلها الى عالم سفلي تحت الماء ، ولتغرق مستودعات غلال حبوب الجنس البشري في تلك الأيام ، بالماء المنهمر من أبواب السماء ، والمتفجر عيوناً من الأرض ، كما وصف القرآن ، لتغمر مساحة مائة ألف كيلومتر بارتفاع 150 مترا ، في حوض مالح اقتلع كل أثر للحياة من المياه الحلوة ، التي كانت عامرة تدب بالحياة في أعماقها بما فيها الديدان ، كما دلت على ذلك أعمال الحفر وتحليل الرواسب البحرية ، التي قام بها علماء المحيطات والاركيولوجيا والاختصاصيين بالاساطير والميثيولوجيا الشعبية ، من التي نقلتها سفينة روسية حفرت في عمق البحر الأسود . المنطقة الوحيدة التي شمخت ونجت من إعصار الطوفان كانت منطقة القرم ، وأما الشعوب التي استوطنت هناك في منطق غناء محيطة بالبحيرة القديمة الجميلة ذات الشواطيء اللازوردية الخضراء ، فكانت بين خيار الغرق أو النجاة بالهرب من المنطقة كلها ، وكانت هذه الحركة ذات أثر إيجابي كما ذهب الى ذلك العالم الاركيولوجي البريطاني دوجلاس بايلي ( DOUGLASS BAILEY ) الذي رأى أن هذه الاعصار الكوني بين الغرق والموت الجماعي ، وبين الهجرة حذر الموت ، قادت الى انتشار تقنية زراعة الأرض ، ونقلت بدايات الحضارة الى مناطق متفرقة من الكرة الأرضية ، وسارعت في بزوغ الحضارة . فهذه الطوفان المدمر كان زناد الاتقاد لمشعل الحضارة

 وفي ( البيولوجيا ) بعد إعلان ( ايان ويلموت ) من اسكتلندة ، عن أول نجاح له بتوليد النعجة دوللي ، بواسطة الاستنساخ الجسدي ، تبعها جيلان ( بوللي ) و ( بوني ) بنعجات تحمل جينات بشرية ، تدب على الأرض لاشية فيها تسر الناظرين ، وقفزت أجيال متراكبة من خمسين فأراً ، تقفز بمرح ورشاقة ، من الاستنساخ الجسدي في نسخ تترى ، نجحت فيها التجربة بعد خمسين محاولة ، عرضها اليابانيون في المؤتمر العلمي في نيويورك يونيو 1998 م ، بماعرف بـ ( تكنيك هونولولو ) ، ومن اوريجون في أمريكا تمت عملية استنساخ مرادفة طبقت على القرود ، في قفزة نحو الاستنساخ الانساني ، ويبشر ( لي سيلفر LEE SILVER ) من أمريكا بعصر الاستنساخ الانساني في مدى خمس سنوات ، وبذا ينفصل الانجاب عن الجنس ، في تحطيم عقيدة قديمة من ارتباط الجنس بالانجاب في آلية لافكاك منها اخترعتها الطبيعة قبل 500 مليون سنة ، وأودعها الخالق في كياننا في طاقة لحوحة لمتابعة إنتاج أنفسنا ومن كل شيء خلقنا زوجين لعلكم تذكرون . ومع هذا الانتصار الجديد سوف يحصل أفضل بكثير مما تخيله جوليان هكسلي عام 1923 م ، وتوقع حدوثه بعد 600 سنة ، سيفتح الطريق الى فصل الجنس عن الانجاب ، فتتخلص المرأة من كل أنواع موانع الحمل وإشكالياته وترتاح من حمل غير مريح يخض في أحشاءها 270 يوما ، ويتم الحصول على ذرية مرغوبة بشدة منتقاة بعناية مفحوصة ومراقبة بدقة ، بفحص الخلية الملقحة لمعرفة كامل تركيب المادة الوراثية ، ثم الدخول من خلال جراحة الجينات ، لأزالة الأمراض الخلقية من عيب وراثي كما في مرض فرط الكولسترول العائلي القاتل ، أو هبل المنغولية ، أو فقدان الذاكرة عند مرضى الزهايمر ، وتعديل الاستعداد لإصابة ما مثل احتشاء القلب ، فينتج انسان يتمتع بالخلق السوي . وهذه ليست شركاً بالله ولاخللاً في الطبيعة ، بل هي وظيفة وكيل عام خوله الله إياها بموجب عهد الخلافة ، منذ أن برمج دفعه الى الوجود ، وعندما كان الفيلسوف إقبال يناجي الله ويبث شكواه أن الكون لايعجبه ، كان الجواب ياإقبال اهدمه وابن أفضل منه ؟! سيتم التحكم في الجنس وعدد الذكور والاناث ، وسيتم التخلص من جينات الإجرام والحقد والإحباط وداء باركنسون والجنون . سيتم الامساك بعنق السرطان ، طالما يحوي معه سر الديمومة والاستمرارية في الحياة ، ثم الوصول الى سر تجدد الخلايا ، فالخاروف دوللي حصل لخليته المبرمجة في عمر ما ، نوع من الانقلاب الرجعي الى بداية رحلة الحياة ، مثل ربط الساعة وتوقيتها ، عندما يعود كل شيء ليبدأ من نقطة الصفر (15) فيمكن بهذه الطريقة الاقتراب من سر امتداد عمر نوح الى ألف سنة الا خمسين عاما ، فلاشك أن هناك سر بيولوجي خلفه . وسيتم زراعة أعضاء جديدة حسب الطلب ، من كبد خارت عزيمته ، وكلية تلفظ أنفاسها الأخيرة ، وقلب مرتخي يعلعل ، وفشل بانكرياس أغرق الجسم بطوفان سكري . أو المحافظة على سلالات راقية رشيقة للحصان العربي من نوع ( رئيفة ) التي بيعت بحوالي مليون ريال في السعودية ، من خلال استنساخ أعداد بما تشتهيه قلوب محبي السباق . أو تعويض خسارة حبيب من زوجة وطفل وأم وأب وصديق غالي ، على الأقل لشكل اندثر وغاب وزحف الى جدران الذاكرة .

 لاحدود للبحث العلمي ولايمكن محاصرته فطبيعته تقدمية ، ولاخوف من التفكير لأن أعظم مافي الانسان جهاز التفكير ، فالتفكير قاعدة الإيمان وأداته المعرفية ، لشق الطريق الى فضاءات معرفية لانهائية ، ولكن الخوف كل الخوف من إغلاق العقل ، ومصادرة الفكر ، وممارسة الإرهاب عليه ، ولاحاجة لإعلان الوصاية الأخلاقية على العلم فهو يمشي بقوته الأخلاقية الذاتية ، فيحور ويحرر الانسان والعالم . ولاهرطقة للمختلف في الرأي ، ولاقتل أو تصفية للآخر الذي نكمل أنفسنا بوجوده ؛ فأصبحت قضية التقدم العلمي ليست في إلغاء الآخر بل إيجاده ، فهذه أفكار مفصلية في التأسيس العقلاني ، والسلام الاجتماعي وإمكانية العيش المشترك ، وشرط الانطلاق الحضاري .

 كان الانسان يبحث في الطبيعة خارج نفسه ، يسبح بين الفيزياء والكيمياء والجيولوجيا . والآن يدخل معراج البيولوجيا ، الى الحجرة المقدسة ، الى نفسه التي غاب عنها كثيراً ، لتطويرها نحو الأفضل ، وعلمنا التاريخ أن التقدم يمشي ، وأن ماينفع الناس يمكث في الأرض وأن الزبد يذهب جفاء .

 وفي ( الانثروبولوجيا ) استطاع الأمريكي ( دونالد جوهانسون ) انتشال هيكل ( لوسي LUCY ) المدفون في طبقات الأرض (16) في مثلث عفار في الحبشة ، وبتطبيق تقنية ( الارغون ـ البوتاسيوم ) المشع ، أمكنه أن يحدد عمر انثى تمشي منتصبة بطول 120 سم ، وبحجم دماغ لايزيد عن 450 سنتمترمكعب ، يعود الى زمن سحيق يرجع الى 3,2 مليون سنة ، واستطاع زميله ( تيم وايت TIM WHITE ) وبواسطة تمويل سيدة أمريكية ثرية محبة للعلم ، أن يعلن عن كشف أقدم هيكل عظمي عرف حتى الآن ، يعود الى 4,6 مليون سنة ، ضارباً الرقم القياسي في عمر الانسان السحيق ، أعطاه اسم ( ارديبيثيكوس راميدوس )( ARDIPETHICUS RAMIDUS ) ) في اقتراب حثيث لجذور وجود الانسان الأولي التي تقدر بـ ( 5 - 7 مليون سنة ) في أهم كشف انثروبولوجي حتى الآن في قصة الانسان الذي اكتشفه ، جاء في تقرير بقايا الانسان الذي عثر عليه مايلي : لربما كان مريضاً فانهار صحياً ، أو ضالاً فتعثر فسقط في الحفرة !! قد يكون تضعضع من تسمم دموي من عقابيل جرح ملوث ؟ الشيء الأكيد أن الضباع والوحوش المفترسة لم تعثر عليه ، بعد أن انحشر في حفرة ضمت جسمه البالي فمات فيها . لو عثرت عليه لتركت بدون ريب بصماتٍ أسنانها على عظامه !! بقايا الهيكل العظمي لهذه الجثة عُثِر عليه في حوض ( آواش ) الأوسط في الحبشة بشكل غير كامل ، من خلال الحفر في طبقات الأرض الجافة . وعندما وضعت للدراسة الانثروبولوجية كانت النتيجة صاعقة تماماً ؟!! الهيكل العظمي يعود الى ( 4.4 = حوالي أربعة ونصف مليون سنة ) ؟!! هذه الضربة المحكمة الانثروبولوجية التي قام بها العالم الانثروبولوجيي الأمريكي ( تيم وايت )( TIM WHITE ) قفز بها في رقم وجود الانسان الى رقم قياسي جديد ( RECORD ) فالأرقام السابقة لم تتعدى (3.8 ) مليون سنة ، كما أن انسان لوسي لم يتجاوز (3.2) مليون سنة ، وهذا الكشف يصب في خانة السؤال الجوهري والمحوري : كم أصبح للانسان يدب على وجه الأرض ومنذ متى بدأت قصته على وجه التقريب ؟؟ عندما يسبح الانسان بفكره مع الزمن فيتصور بناة الاهرام وهم يكدحون في رفع هرم خوفو ، أوحملة كزركسيس على ضفة البوسفور وبداية الماراتون ، أو فيلة هانيبال وهي تعبر جبال الألب ؛ أو ابن خلدون وهو متدلي في سلة من سور دمشق يسعى لمقابلة السفاح تيمورلنك ، فإن الشعور الذي يستولي عليه طول الزمن وعمقه ، ولكن كل ماذكرنا لايقف إلا كلمح البصر أو هو أقرب ، مع بداية قصة الانسان ودبيبه على ظهر البسيطة . هرم خوفو بني في العام ( 2570 ) قبل الميلاد فهو يبتعد عنا في الزمن أقل من خمسة آلاف سنة ، فإذا وضعنا رقم عمر هيكل ( ارديبيثيكوس _ راميدوس )الذي انتشله تيم وايت من طبقات الأرض في شرق الحبشة وقارناه مع زمن نهوض الحضارة المصرية وحملة بناء الاهرامات ؛ فإن الرقم يقترب من واحد الى ألف ، أي أن رحلة الحضارة الانسانية تمثل الصفحة الأخيرة من كتاب ( قصة الانسان ) الذي بلغت سماكته ألف صفحة ، وهذا يفصح عن حقيقة مزلزلة عن الزمان الطويل الذي قضاه الانسان قبل دخول حياة الحضارة والمدينة ، وتُضاء الآية القرآنية إضاءة جديدة في ظل هذا الكشف المثير ( هل أتى على الانسان حين من الدهر لم يكن شيئاً مذكوراً ) وكيف سيكون شيئاً مذكوراً وهو لم يدخل التاريخ بعد ، الذي سيكتب عن رحلته ، فالانسان حتى قبل عشرة آلاف سنة كان يأكل الوحوش والوحوش بدورها تأكله ، وكان أقرب الى العري ، كل همه أن لايموت جوعاً ، وبقي الوضع هكذا حتى دخل مرحلة الثورة الزراعية ؛ فتخلص من ضغط الخوف من الموت جوعاً ، لأول مرة في تاريخه الطويل ، منذ عهد انسان ( تيم وايت ) الذي أيقظوا عظامه من مضجعها للدراسة والبحث !! انسان العالم الانثروبولوجي الأمريكي ( تيم وايت ) والذي أعطاه اسم : جذر الانسان القادم من الأرض ( أردي بيثيكوس راميدوس ) عندما مات كان شاباً يافعاً تشهد على ذلك أضراسه الطاحنة المكتملة ، ولكن طوله لم يتجاوز ( 120 ) سنتيمتر !! يمشي منتصباً على قدمين ، طويلاً بما فيه الكفاية ، ولكنه أقرب أن يكون أنثى التي هي في العادة أقصر من الرجل . ومن عظامه المتناثرة التي بلغت حوالي ( 106 ) قطع أمكن تحديد معظم أماكنها من الجمجمة والكتف والحوض والذراع والأطراف السفلية ، وأهم ماتم الوصول إليه وأكثرها مدعاة للإثارة رؤية اليد والقدم كاملتين ، لأنه من القدم يعرف طرفاً من المشي المنتصب ، ومن اليد قصة تحررها وانطلاقها للانتاج ، بدلاً من الاعتماد عليها في المشي ، كما هو الحال عند الغوريلا والشمبانزيا وقرد البابون ، فمع تحرر اليد انطلق الانسان نحو ثورة تصنيع الأشياء ، فقفز من مستوى السكين الحجرية الى التكنولوجيا النووية ، وهو فارق هائل بين مخلوقين ومفرق طريق بينه وبين القردة وبقية الحيوانات ، بين مصير مهدد بالزوال والانقراض ، ومصير كائن يسيطر على الأرض ويستعد لإعمار بقية الكواكب ، أو حتى إفناء نفسه

 وفي ( الطب ) أعلن الأخوان الصقليان ( فاكانتي ) عن ثورة جديدة في استنبات الأعضاء بتعاون علم البيولوجيا والكمبيوتر والهندسة الحيوية ؛ فنجحوا في استنبات 14 أربع عشرة نوعاً من الانسجة وكبد جرذ وذراع انسانية غير كاملة (17) ليلحقه تكنيك جديد لتوليد الأعضاء ، بما يشبه الاستنساخ المتطور ، بالاستفادة من الخلايا بعد تميزها ، ودفعها باتجاه توليد عضو بذاته ، من قلب ووعاء وكلية . كما تم زرع ذراع كاملة لمريض استرالي فقد ذراعه من نصفها قبل 14 عاماً في عملية جراحية في ليون بفرنسا دامت 13 ساعة تكللت بالنجاح وهي الأولى من نوعها بعد زرع الكلية والكبد واقرنية والبانكرياس والقلب والرئتان . وقفز ( دنيس نوبل ) البريطاني من اكسفورد الى فكرة رائعة في استخدام كمبيوترات التخيل ( SIMULATOR ) لدراسة عمل القلب وماذا يؤثر عليه من سيالة عصبية وشوارد معدنية تصل الى الخمسين تعمل بموجبها 500 مليون خلية عضلية بشكل مستقل عن المركز يكفيها الوسط المغذي لكي تؤدي رقصتها المعتادة في تقلصات عضلية وتناسق في العمل وفتح للدسامات بتسخير كمبيوترات تعمل بطاقة 29 مليار عملية حسابية في الثانية . يقول نوبل : إن من يموت باضطراب عمل القلب سنوياً هم أكثر من حوادث السيارات ولفهم عمل القلب المكين كانت شركات الدواء تمشي في الطريق الخاطيء تماماً . كما نفعل مع الكمبيوتر عندما يستعصي عن العمل فنوجه له ضربة بالمطرقة على رأسه كي يعمل أو في أحسن الأحوال نسكته عن الحديث . كانت الأدوية تعمل على تعطيل البروتينات المشبوهة بالأثر ( الحاصر ) ومايتطلبه هو كشف أسرار عمل القلب ونظام عمله . الا إن في الجسد مضغة إذا صلحت صلح الجسد كله الا وهي القلب .

 يتقدم الطب بكسر المسمات السابقة ، كما فعل جراح العظام الروسي ( اليزاروف ) ، بمعالجة العظم ليس بالتجبير بل بالكسر ؟؟؟ عندما اهتدى الى طريقة انقلابية في معالجة قصر القامة ، التي كانت قدراً بيولوجياً ؛ فمط الأقزام ؛ بتسخير قانون ضد قانون ، بالاستفادة من آلية النمو داخل البدن ، سنة الله في خلقه . فعندما أصيب جراح العظام الإيطالي ( كارلو مونري ) بكسر في ساقه ، تطور بعد المعالجة إلى اختلاط كريه ، هو اندمال معيب متقيح مزمن ، مما خلق لجراحي العظام الإيطاليين تحدياً في معالجته ، وكادت الحالة أن تفضي إلى البتر . وعندما حمل الجراح الإيطالي شكواه إلى زميله ، أشار عليه بجراح للعظام ، صعب الإسم ، غامض الشهرة ، يعيش في صقيع سيبيريا ، ويقوم بجراحات جديدة مثيرة ، اسمه ( اليزاروف - ELIZAROW ) . استطاع ( اليزاروف ) أن يسيطر على الحالة ، ويصل بها إلى شاطيء السلامة ، فزال القيح ، واستقامت الساق ، واندمل الكسر . هذه القصة كانت السبب في خروج ( اليزاروف ) و ( طريقته ) من الشرنقة السوفييتية ، والتدجين الإيديولوجي للعلماء ، كما حصل من قبل مع أفيلوف وليزانكو في قصة علم الوراثة والإيديولوجية الماركسية . خرج ( اليزاروف ) من الشرنقة الضيقة ، ليطير إلى العالم بجناحي فراشة جديدة ، وبذلك ولد علمه في العالم ، وكتب له النماء ، وسادت طريقته ، وأصبحت منهجاً قائماً بذاته في المعالجة . والآن ماهي الإثارة في طريقة ( اليزاروف ) ماهو الجديد فيها في فن جراحة العظام ، أية أفكار تسيطر على نواتها ؟؟ أية منهجية توجه حركتها بل لنقل أين الإبداع في هذه الطريقة ؟ . في جو الصقيع والبرد الرهيب في ( كورجان ) جلس ( اليزاروف ) لفترة تزيد عن ربع قرن وهو يتأمل الواقع البيولوجي ، محاولاً اكتشاف أسرارٍ جديدة ، وقوى مجهولة ، ومعادلات غامضة وآليات لاتطفو على السطح !! كان عليه قبل كل شيء كسر المسلمات السابقة ، والأيديولوجيات الدوغمائية في المعالجة الجراحية لإن مشكلة المشاكل وجوهر الإعاقة العقلية هو ماأشار إليه القرآن ، عن عقدة الآبائية ( ماسمعنا بهذا في آبائنا الأولين ) ؟؟! .

 إن جوهر حركة التاريخ هو التطور الفكري ، هو حركة المجتمع من خلال أفكارٍ ورؤى جديدة ، ومعالجات جديدة ، من خلال تنمية روح المبادرة ، تلك التي أشار إليها عالم الاجتماع الألماني ( ماكس فيبر ) في كتابه ( روح الرأسمالية ) عندما اعتبرها إحدى عناصر انطلاق النهضة الأوربية . إن الحياة مليئة بالأسرار ، والسر يحرك شهية المعرفة ، ويفتح روح الفضول للاكتشاف ، ولو أرسل خشب أشجار المعمورة إلى المصانع لاستخراج الأقلام ، ولو أن بحار الدنيا السبعة تحولت إلى مداد ، ثم سخرت الأقلام لتكتب هذه الأسرار ، لفنيت الأقلام ، وجفت البحار ، ولم تنته هذه الكلمات : (( ولو أن مافي الأرض من شجرةٍ أقلامٌ والبحر يمده من بعد سبعة أبحر مانفذت كلمات الله ) . كان ( اليزاروف ) يرصد الواقع البيولوجي لاكتشاف كلمات الله التي هي قوانينه ، والتي سُخرِّ الكون كله بموجبها ، فالكون يتسخر ، أي يخدم مجاناً في اللحظة التي يتم الكشف عن القانون الذي يسيطر عليه ، وهو ماأشار إليه القرآن : (( وسخر لكم مافي السموات والأرض جميعاً منه )) . هل تأملت السحلية الصغيرة عندما يحاول الطفل العبث بذنبها كيف تطرح ذنبها متخلصة منه وهاربة إلى الحرية ؟! ليتراكم بعد ذلك على الذنب المفصول حشد من النمل في وجبة شهية ؟! لماذا لاتمتلك أجسادنا هذه القدرة ؟ فإذا انقطع أصبع نما آخر مكانه ؟؟ . ماالذي يجعل الخلايا السرطانية خبيثة ؟؟ لماذا يعلن السرطان التمرد العام في البدن ، ويقود حملة عصيان مدمرة لكل أجهزة الجسد ؟؟ إن لعنة مرض الأيدز باعتبارها إحدى آليات التسرطن فجرت عتبة اكتشافات جديدة ، للدخول إلى الكنز المقدس في الخلية ، لكشف اللثام عن تركيب ثلاثة مليارات من الجينات ترقد فيها خواص الإنسان . لقد قبع ( اليزاروف ) هناك في الصقيع يفكر بعقل فيلسوف ، وهمة طبيب ، وروح رائد مكتشف وبعبقرية نفاذة ، لقد وصل إلى فهم ثوري جريء يعتبر قلباً لكل مفاهيم جراحة العظام ؛ بل هي تقنية تتجاوز جراحة العظام لتطبق في فضاء الجراحات الأخرى . في التصور القديم يبقى القزم ضئيلاً ، لايرفع رأساً ، ويطلب العون ، ويستدر الشفقة ، تتعثر قدماه في المشي ولسانه في النطق ؟! . من أصيب بالتشوه أضحى قدراً لايمكن تغييره ، ولا أحد يفكر في تغيير مااستقر عليه الانحراف ؟! . الاندمال المعيب والتقيح المزمن الكريه مصيره إلى البتر ولو بعد حين ؟! . المشلول كتب عليه أن يبقى مقعداً مدى الحياة ، يتجرع الغصص ، ويزدرد الحسرات . وعلى صاحب الكسر أن يجر طرفه الثقيل لإشهر طويلة بجبس أبيض يذكر بالقبور التي يُصفِّر فيها الريح ، حتى يلتئم الكسر ، وتتكلس الحواف ، ويتشكل الدشبذ ( CALLUS )

 وبذا فهمت العضوية على نحو جامد ثابت لايتغير ، ولكن هل الوجود كذلك والله يقول ( يزيد في الخلق مايشاء )؟؟ إن فهم الوجود على أنه كم ثابت يمثل نصف الحقيقة ، ذلك أن الحياة تسبح بين الجمود والحركة ، بين الثبات والتطور ، بين الوجود والصيرورة ، وعندما يتدخل الجهد البشري ليمط قصيراً ، أو يصلح تشوهاً ، أو يقيم معوجاً ، فإنه يعالج في الواقع قدرَ الله بقدرِ الله وضمن سنته التي تسيطر على الوجود المادي والبيولوجي والنفسي والاجتماعي والحضاري والبشري برمته (( ولن تجد لسنة الله تبديلا ولن تجد لسنة الله تحو يلا ) . دخل دماغ ( اليزاروف ) إلى مخ العظام لفهم آلية نمو العظام وعلاقتها بالأنسجة المحيطة ، فقلب المفاهيم السائدة ، فقال : إذا كان الكسر ينشِّط النمو فيندمل الكسر ، أي أن الكسر هو الذي يحرض آلية النمو ، فما المانع أن أسَّخر هذه الآلية ، وأضع يدي على سرها ؟؟ ليس أن أرد كسراً ، بل أكسر عظماً سليماً ؟؟ كي أضع تحت تصرفي هذه الآلية فأوجه النمو بالوجهة التي أراها سليمة ، وبمستودعات النمو أستطيع أن أطيل عظماً ، أو أقيم معوجاً ، أو أقاوم تقيحاً معنداً بأسلحة النمو هذه . هذه هي جوهر فكرة ( اليزاروف ) ، هي بسيطة ولكنها رائعة وانقلابية . هي جميلة وساحرة ، وجمالها يأتي من بساطتها ، لأن أهم عناصر الجمال البساطة . فكرة ( اليزاروف ) تقوم ليس على تجبير العظام ورد الكسور ، بل كسر العظام ، وتحريض النمو في العظم والأنسجة المتصلة به ، من عصب ، وشريان ، ووريد، وعرق لمفاوي ، وعضلات ، وفي النهاية الجلد الذي يتمطى ؟! . إن هذا الشق والكسر للعظم يتولى القسم الخارجي فقط ، أي قص القشرة الخارجية وتثبيتها من الخارج بحلقات ومسامير وأعمدة بشكل ميكانيكي مدروس في الاتجاه المزمع إنشاؤه ، ثم شد الطرفين المكسورين بعيداً عن بعضهما البعض بمقدار مليمتر واحد يومياً لتحريض آلية النمو يقوم بها المريض بنفسه علىالبراغي المشدودة ساقه اليها وعليها ، وبذا أمكن إطالة العظم ، ومد الشريان ، ومط العصب ، وزيادة الأوردة ، وترميم الأنسجة المهددة ، وتقويم الأعضاء المعوجة . فهي كما نرى فكرة رائدة تعتمد أن يرمم الجسم نفسه بنفسه . فيتم بها تحسين التروية الدموية ، وتنشيط السيالة العصبية ، ونمو العضلات ، وتطويل الأوتار ، وردم القيح ، ومط الجلد ، وزيادة الجمال في الأطراف والتخلص من التشوهات . تتيح طريقة ( اليزاروف ) للمكسور الساق أن يمشي على كسره مباشرة ، وللمشلول أن يبدأ في الأمل في الحركة وهناك تجارب الآن على نخاع الظهر عند المشلولين ، لتنشيط نموه وهو من مستحيلات العلم اليوم ، لإن الطب الحالي بتَّ فيه بلاعودة ؟! وفي فقر التروية الدموية بضخ الدم وتحسين الدوران ، وفي الأقزام أن يمنحهم بسطة في الجسم وتم ضرب رقم قياسي بتطويل وصل إلى 30 سم ، بل إن اليزاروف دفع الرقم إلى 90 سم ( طوَّل انسان ياباني من 90 سم الى 180 سم ) ؟! بمعدل زيادة 1 ملم يومياً، وللمشوهين أن يستعيدوا عافيتهم ، وجمال شكلهم ، وللمقعدين أن يتفاءلوا بدخول عتبة جديدة في المعالجات . قال - ص - : (( مأنزل الله من داء إلا وجعل له دواء عرفه من عرفه ، وجهله من جهله )) فهذا الحديث يفتح الباب أمام فكرة الشفاء لإي مرض مهما استعصى واستفحل . وبعد فإن طريقة ( اليزاروف ) ليست سحراً ولا ألغازاً ، فلاتوجد أسرار في العلم ، كما أنها ليست فوق النقد ولادون الخطأ ، بل هي فهم لسنة الله في خلقه ، والقوانين التي تحكم البيولوجيا ، وإذا كان الحديد ثقيلاً ومن طبيعته أنه يسقط إلى الأرض ، فإن الذكاء الإنساني حوَّله إلى طيارةٍ تحلق في الأجواء ، وصاروخٍ يخترق الجاذبية ، ليس بخرق القانون ، بل باستخدام قانونٍ جديد يتخلص به من قانون الجاذبية ، فالتشوه ، والشلل ، والعجز ، والصمم ، والضعف ، والتردي ، حدث بفعل قانون ( سقوط ) ونحن نعالجه بقانون ( صعود ) . إن العبرة في الانقلاب الثوري في جراحة اليزاروف ذات ثلاث أبعاد ، 1 ـ الأولى في دلالة علاقة العلم بالفلسفة ، فالعلم غصن من شجرة الفلسفة ، والفلسفة هي رحم العلوم التي تضخ بها وتنتجها وتصنعها وتولدها بدون توقف . 2 ـ والثانية أن الابداع يأتي وفق قفزات نوعية يقوم بها أناس إما من خارج ذلك الحقل ، حينما يرون الأشياء بنور جديد ، كما حصل مع طبيب النسائية ( كورت سيم KURT SEMM ) (الذي قام بتثوير جديد في علم الجراحة ، من خلال تطويره جراحة المناظير الجديدة ، التي تشق طريقها الآن إلى قفزة نوعية أخرى هي الجراحة بدون جراح من خلال وسيط الروبوت ، والتي ستكون جراحة القرن الواحد والعشرين ، أو أناس خرجوا بأرواحهم من روتين وسطهم الممل إلى نسمات العبقرية وإلهامات التأمل العميق .3 ـ وأما الثالثة وهي أحزنها فهي نكسة الجراحين بتحولهم إلى مهنيين مع الوقت ، وانزلاقهم عبر ( قمع الزيت ) التخصصي وكأنه الامتصاص داخل ثقب أسود ، حيث تضيق ساحة الاهتمام ويزداد الظلام مع قوة العبور في اتجاه عمى الاختصاص اللوني ، وإذا كانت نهاية القمع ثقب ضيق ، فإن الاختصاصيين يفقدون حاسة التمييز في النهاية أن الوجود أكبر من العمليات الجراحية ، وأرحب من التشريح والفيزيولوجيا ، وأهم من ترقيع شريان أو استئصال ورم أو رد كسر .

 وأما صاحبنا ( اليزاروف ) فقد أبحر إلى فلسفة الطب فرآه بنور جديد ، فاكتشف علاقات جديدة ، وفتحت أمام عينيه أسرار خفية بضوء ليزر الفلسفة ، وباح الوجود له ببعض حكمه القريبة المحجوبة . إن الإبداع له وسطه ، وأعظم شرط فيه هو عشق المعرفة ، والتجديد ، وكسر جمود التقليد ورتابة الروتين ، وإعادة النظر في المسلمات هل هي فعلاً بديهيات عقلية لاتقبل المراجعة ؟ وتحريض ملكة النقد الذاتي ، وتوليد روح الدهشة والفضول لرؤية العالم من حولنا دوماً جديداً نامياً متطوراً ، ورؤية العلم بدون حدود

 وجاءت المفاجأة الجديدة من علم ( الباليونتولوجيا PALEONTOLOGY ) (18)بالكشف عن الانفجار البيولوجي العظيم كما كان الحال في الانفجار العظيم الكوسمولوجي ، عندما كان الفريق العلمي السويدي الصيني يبحث في منطقة ( شينج يانغ )( CHENGJIANG ) من جنوب الصين يقلب صفحات كتاب ( طبقات الأرض ) يقرأ عبر لغة ( الباليونتولوجيا ) حروفاً جديدة تلقي الضوء على مزيد من أسرار تاريخ الأرض ، وتفك تلك الطلاسم المخفية من رحلة الحياة البيولوجية للكائنات ؛ اصطدم فجأة بكائن صغير في عمق كيلومتر من الأرض ، لايزيد طوله عن أربعة سنتمترات قد ترك آثاره المتحجرة في طبقات الأرض ، وعندما أرسل الى مخبر تقييم الزمن كان الرقم صاعقاً ، هذه المرة ليس مثل هيكل ( ارديبيثيكوس راميدوس ( ARDIPETHICUS - RAMIDUS ) في قصة الانسان والذي بلغ ( 4.4 )مليون سنة ، بل حوالي نصف مليار سنة ( وبالضبط 530 خمسمائة وثلاثين مليون سنة ) . هذا الحيوان الذي أعطي اسم ( يونانوزون _ ليفيدوم )( YUNNANOZOON - LIVIDUM ) الذي عاش قبل مايزيد عن نصف مليار سنة ، يستحم في المحيط المائي البدائي للكرة الأرضية ، والذي بدى أقرب الى أوراق المراعي المسطحة بحجم إبهام انسان ، وبفم خرطومي يرشف ماء المحيط المالح الممزوج بالطين . ذو بنية قاسية وبعمود فقري مرن ، أوحي الى علماء الباليونتولوجيا بأن يكون هذا الحيوان مقدمة بقية الفقريات والكائنات التي عمرت الوجود لاحقاً ، فمسيرة الحياة لم تمش خطوة خطوة كما كان التصور حتى الآن ؛ بل انطلقت عارمة بكل عنفوان ، في حقبة لم تتجاوز عشرة ملايين من السنين ، لتنتج معظم النماذج التي تنتسب لها الكائنات التي تعمر العالم اليوم . إن المعلومات الموجدودة بين أيدينا حتى الآن في علم تاريخ الأرض ( الباليونتولوجيا )( PALEONTOLOGY ) تعطينا مسلسلاً رهيباً في عمر الزمن والأحداث ، تم التوصل إليه من خلال تطوير علوم جديدة في معرفة عمر بقايا الكائنات والحضارات ، من خلال ساعات كونية وبايولوجية مغروسة في الطبيعة ، كما في ساعة الكربون 14 وعلاقة تحول البوتاسيوم _ الأرغون ، فعن طريق تحول الكربون 14 يمكن ضبط الزمن حتى سبع وخمسين ألف سنة ، وعن طريق ساعة تحول مادة البوتاسيوم الى أرغون ، يمكن معرفة التاريخ الممتد الى مليارات السنوات ، باعتبار أن نصف عمر تحول الذرات يتطلب 1.25 مليار سنة ، أي عمليا ً حتى ساعة بداية الكون ، وبهذه الطريقة أمكن تحديد يوم ولادة الكرة الأرضية التي نعيش عليها ، وأمكن معرفة أن بداية تشكل الكرة الأرضية التي نعيش عليها تعود الى 4.6 مليار سنة .

 وفي ( الكيمياء ) قفز العلم الى حل مشكلة جنسية ، بعد الثورة الكيميائية التي دشنت على يد (كارل جيراسي) بانتاج حبوب منع الحمل قبل أربعين سنة . بالاعلان عن الماسة الزرقاء ، تم تركيبها بصدفة جانبية ، ودخلت ( الفياجرا) الى أسرار الطاقة الجنسية ، وحلت إشكالية عضوية عانى منها الرجال منذ أيام حمورابي ويزيد ( العنة العضويةIMPOTENCE ORGANIC ) .

 واستطاع الاطباء بعد انتظار عشرين سنة أن يضعوا أيديهم على صاد حيوي جديد يختلف عن كل أجيال الصادات الحيوية السابقة التي تبرمج لانهاك الجرثوم بمهاجمة تركيب الأحماض النووية في النواة أو تفتيت الغشاء الخلوي الخارجي . الصاد الجديد الذي يحمل اسم ( LINEZOLID ) يهاجم مراكز صناعة وتجميع البروتين العمود الفقري للجرثوم بتدمير محطات ( الريبوسوم ) الذي يمد خلية الجرثوم بأسباب الحياة .

 ومن ( أبحاث الفضاء وهندسة البناء وعلوم المستقبل ) تنقل لنا الأخبار أن مجموعة من مهندسي الفضاء الخارجي في بريمن من ألمانيا تستعد لبناء فندق كوني يمكن ان يستقبل زبائنه عام 2020 ميلادي تكلف تذكرة الوصول اليه 180 ألف مارك بإقامة فندقية لمدة اسبوع بمبلغ 400 ألف مارك حيث يجلس رجال الأعمال فوق سحب الغمام مثل آلهة الأولمب يقررون مصير البشر تحتهم على ارتفاع 450 كم فوق سطح الأرض تتراءى لهم الأرض من بعيد على شكل كرة زرقاء جميلة .

 ظن كثير من الناس أن التحنيط عند الفراعنة سر لن يصل إليه العلم ، وفي زمن ابن خلدون في القرن الرابع عشر للميلاد استولت على الناس فكرة أن الاهرامات شيدها العمالقة ، فلا يستطيع البشر تشييد صرح من هذا الحجم ، وفي عام 1878 م عكف ( جيوفاني شياباريللي GIOVANI SCHIAPARELLI ) من ميلانو في إيطاليا ، على رسم قنوات زعم أنها موجودة على ظهر المريخ ، قامت بصناعتها مخلوقات ذكية ، تضخ الماء من القطب المتجمد ، الى الصحاري الاستوائية العطشى على ظهر الكوكب . وتعارف الناس على أن أعظم العجائب التي شادها الانسان في العهد القديم هي سبعة مثل تمثال زيوس ( الكولوس ) في جزر اليونان التي كانت تمر السفن من تحته ، وبرج بيزا المائل الذي يصلحه المهندسون الألمان اليوم ، ومنارة الاسكندرية التي انتشلت حجارتها من فترة قريبة من البحر وحدائق بابل المعلقة ، وإهرامات مصر ، وسور الصين العظيم . الذي ثبت أن سر التحنيط لم يعد سراً ، والعلم يستطيع أن يحنط اليوم الجثث الى أجل غير مسمى ، في رحلة تقترب من الأبدية ، وفي نوع من التقنية يتحسر عليها كهنة هليوبوليس ، وأن الاهرامات بأحجارها المليونية ، دشنها المصريون بالعقول الهندسية المبدعة ، والسواعد الجبارة في وقت لم يعرف الحديد بعد ، فكان الحجر يقد من الصخر بحجر أشد قسوة منه ، وتبين أن المريخ كوكب ميت وجثة باردة في الصقيع منذ أربع مليارات سنة ، وأن أقنية المريخ التي استمر الفلكي الأمريكي ( بيرسيفال لويل PERCIVAL LOWELL ) في متابعة رسمها ليست أكثر من خدعة بصرية . وطلب مشركو قريش سبع عجائب دليلاً على النبوة ، على شكل خوارق صبيانية ، من حيازة بئر ارتوازي وحديقة عنب وتمر ، أو امتلاك فيلا مزخرفة ، والصعود في السماء ، وكان جواب القرآن لهم في اتجاه مختلف تماماً حين زحزح موضع النقاش كلية ، فهو مع قناعته من شهادة التاريخ ، أن المعجزات بما فيها دابة تنشق عنها الأرض ، لم تنفع في تبديل عقول أشد قسوة من جلمود الصخر ، فكان الرهان على سنة الله في خلقه ، فهي المعجزة المتفجرة لكل عقل في أي زمان أو مكان . وأما عجائب العالم القديم السبعة فلا تعادل لو جمعت كلها مشروع واحد مما يزمع اليابانيون بناؤه اليوم ، فكل اهرامات الفراعنة بما فيها اهرامات ( خوفو وخفرع ومنقرع ) لاتزيد عن حجر واحد في مشروع بناء ( اكس ـ سيد 4000 X - SEED ) الماموت ، الذي سيرتفع كناطحة فوق سحاب ، بارتفاع أربعة كيلومترات فوق سطح البحر الياباني ، ينهض فوق وسادات خرافية من الحديد الغاطس في الماء ، يهتز بنعومة مع غضب الزلازل في أرض التيفون والأعاصير ، لبناء يعيش فيه 700000 ( سبعمائة ألف ) انسان من حجم مدينة متوسطة عصرية .

 مايحمله المستقبل أكبر من الخيال ، وأبعد من التصور ، ويخترق المستحيل الذي تعارفنا عليه ، لإن المستحيل في عقولنا فقط . مدن كاملة تحت الأرض . وأخرى عائمة فوق المحيط ، وناطحات مافوق سحاب الى ارتفاع الكيلومترات تضم بيوتاً تسع مئات الآلاف من البشر فيما يشبه المدن الجديدة ، وعمليات جراحية كونية لترقيع ثقب الاوزون ، برقع وخيطان من حقول كهرطيسية ، وجبال شاهقة تقد من القطب المتجمد الجنوبي تقطر الى مناطق الصحاري ، تنقل بحيرات كاملة ماءً سائغاً للشاربين ، وتسقي جنات على مد البصر في الصحراء تنبت فاكهة واباَّ ونخلا باسقات لها طلع نضيد . وشفط عناصر هامة في الطاقة من سطح القمر من نوع الهليوم الثلاثي بروبوتات ذكية . وفرش سطوح تنقل الطاقة عبر عشرات الآلاف من الكيلومترات من الغلاف الجوي المحيط بالكرة الأرضية ، لاستقطاب الطاقة وبثها على شكل موجات قصيرة الى الأرض ، وإرسال مركبات فضائية الى سطح المريخ ، تحمل طاقماً بشرياً وروبوتات تبني مفاعلات نووية تبث طاقة كهربية من مستوى 4500 ميجاوات ، ومصانع كيمياوية عملاقة ، تنفث في جو المريخ غازات صناعية على مدار الساعة ، مايعادل 40 ضعف تلويث مناخ الكرة الأرضية السنوي ، في محاولة إعادة الدفء الى كوكب المريخ المتجمد من صقيع مريع ، وإحداث غلاف حامي لجوه ، واستنبات الحياة على ظهره ، في أضخم جراحة كونية يقفز إليها الخيال البشري .

 هناك في أمريكا معاهد خاصة لما يعرف ( معامل التفكير THINK - TANKS ) وفي ألمانيا معهد ( دلفي ) استطاع أن يحزر 30% من التوقعات . مهمة هذه المعاهد التفكير في المستقبل واحتمالاته والتخطيط تجاهه ، على خلاف مشاكل العالم الثالث ، التي تنتبه للمشاكل أثناء الاصطدام بها ، في شهادة واضحة للفرق بين الأعمى والبصير ، فالبصير يرى الجدار فلا يصدمه ، والأعمى لايرى شيئاً فينطح الجدار ويشج رأسه ‍!!

 إن كلاً من جون فيرن الفرنسي ، وليوناردو دافنشي الإيطالي ، وعباس بن فرناس العربي ، تخيلوا كل لوحده : الغواصة والدبابة والطيارة وضحك عليهم معاصروهم ، كما فعلت كثير من الأمم مع المصلحين أو الأنبياء ، الذين جاء اسمهم من النبوءة ، أي رؤية خاصة للمستقبل ؛ وهمت كل أمة برسولهم ليأخذوه . الذي ثبت بعدها أن الواقع كان أكبر من الخيال ، وأن ماتحقق فاق أبعد التصورات ، وفوق كل ذي علم عليم .

 يقوم اليابانيون اليوم ( فراعنة العصر الجديد ) ببناء مدينة كاملة تحت الأرض ( GEOTROPOLIS ) سوف تكون جاهزة للسكن عام 2020 ميلادي ، وبدأ العمل الآن بها في إنجاز مبنى للموسيقى ( كونسرت ) بعمق 50 خمسين متراً تحت الأرض .

 سيعيش تحت الأرض في هذه المدن المستقبلية التي تشبه ( انبوب الاختبار REAGENSGLAS ) الآلاف من البشر ، في مدينة تحت أرضية عجيبة ( UNDERGROUND - CITY ) ، ولجأت اليابان الى هذا الحل ، كمنفد للتكاثر السكاني وارتفاع الأسعار الجهنمي للأراضي، فالمتر المربع في طوكيو اليوم يساوي 288000 ( مائتان وثماني وثمانون ألف ) مارك . هذه المشاريع من بناء المدن تحت الأرض لن تكون في أرض اليابان فقط ، بل ستنزل الى البحر بحثاً عن المكان لبشر يتزايدون بدون توقف . فهناك اليوم مشروع بناء مدينة صناعية تحت قاع البحر ب600 متر في الشاطيء الشرقي من اليابان ، ستنتهي بعد 30 سنة من العمل ، في مساحة 150 كيلومتر مربع ، تضم أقنية بطول 15 كم وعرض 20 متراً وارتفاع 30 متراً ، تعمل عليها الآن جرافات من أحدث وأفظع ماأنتجته يد الانسان ، بأسنان من عرض 14 متراً ، تحفر الى مستوى 30 متراً يومياً في الأرض ، ستكون المدينة قسمين : الحقل الأول مكان المصانع الثقيلة لصهر الحديد والمحطات البترولية والكيمياوية ، والقسم الثاني للمصانع الخفيفة ، مثل مخابر التجربة . المخططات الخيالية للتقنية الهندسية العالية تمضي في بناء مدن كجزر عائمة في المحيط ، تسبح فوق وسادات حديدية تحتمل ثقلها ، تضم عشرات الآلاف من الناس ، وبدأت ظهور بعض النماذج في مساحة ( ملعب كرة قدم ) وتعتمد هذه النماذج تطوير أمكنة السكن بما يناسب القرن الواحد والعشرين ، بإنتاج بيوت تتمتع بإضاءة ممتازة ، وتهوية صحية ، وسعة في المكان ، والابتعاد عن الزخرف الهندسي التقليدي الذي يعتمد الأشكال الهندسية المنتظمة ، فالطبيعة يعتمد جمالها على عنصر التغيير والتنوع بل والفوضى ، حتى أن هناك ثورة اليوم في إنتاج كل شيء بمايناسب أعضاءنا ، كما هو الحال في ( الكيبورد ) الذي نستخدمه في الكمبيوتر ، فيجب ان يلائم مفاصل اليدين ، وكذلك في أبنيتنا فيجب أن تكون رومانسية وليست تشبه القلاع أو البنوك ، بنوافذ صغيرة وإضاءة سيئة ، كذلك تطمح هذه الهندسة المعمارية للقرن القادم ، أن تكون من النوع الذي يحقق الجوار الانساني .

 إذا كان المهندس الأمريكي ( نورمان فورستر NORMAN FORSTER ) خطط نموذج بناية أشبه بالابرة تصعد في السماء الى ارتفاع 800 متر ، أعطاها اسم مدينة برج ( ملينيوم MILLENIUM ) مايجعل برج بابل وحدائقها المعلقة تبدو تافهة أمامها ، فإن أبنية القرن القادم بدأ التخطيط لها منذ الآن ، لما هو خمسة أمثالها من الارتفاع ، وأصبحت البنايات التي ترتفع 200 متر بنايات عادية للغاية ، تشكل مدناً صغيرة بحق ، وعلى سطوحها أمكنة لنزول طيارات الهليوكوبتر . ويفكر اليابانيون الآن بمشروع مرعب ببناء مدن يسمونها ( مدن المحيط OCEAN CITYS ) حيث ترتفع من قلب الماء ، من وسط المحيط إهرام من البناء ، يرتفع 4000 أربعة آلاف متر عن سطح الأمواج المتلاطمة ، يهزأ البناء بها ، ويرتعب خوفو لهذا الإهرام الجديد ، الذي يصعد من لجة الماء ، بما هو أرعب من العنقاء ، مخترقاً كل المستحيلات الأربعة في الثقافة العربية ، يرتفع في المياه اليابانية ، فوق أعلى مستوى فيها من نموذج جبل ( فوجي ياما FUDSCHIJAMA ) بحوالي 224 متراً (20)

 هذا البناء السامق سيلمع عند الساحل الياباني ، يقوم على وسادات حديدة بوزن 550 مليون طن من الحديد الثقيل ، تغطس في عمق المياه تهيء للبناء الاتزان الكافي في مواجهة أعاصير التيفون ، وحمم البراكين ، وزمجرة الزلازل ، يضم عدداً من السكان يعادل 700000 ( سبعمائة ألف ) انسان ، بحجم سكان مدينة متوسطة عصرية ، يحتاج المصعد السريع للوصول الى الطابق العلوي رقم ألف 35 دقيقة ، وتبلغ درجة الحرارة فوق عند القمة 11 درجة مئوية تحت الصفر ، حيث الهواء في غاية الرقة ، والثلج لايفارق المكان في كل فصول السنة ، يمارس أهل البناء رياضة التزلج لمن أحب في أي وقت شاء ، فلا حر ولاقر ولاسآمة

 وفي ( تكنولوجيا سيارة المستقبل ) في ساكرامنتو من كاليفورنيا حققت شركات البترول بالتعاون مع شركات انتاج السيارات ( دايملر كرايسلر ) انتاج جيل جديد من السيارات للمرة الأولى ، يستخدم فيها الهيدروجين كطاقة من خلال تحويل الايونات الى تيار كهربي ، بواسطة غرف حرق بدون مكابس ؛ فلا يخرج من السيارة الا البخر اللطيف مثل تعرق جلودنا برشح منعش بدون غازات سامة ؛ فيستغنى بضربة واحدة عن المكابس والبنزين والحرق والتلوث والضجيج بسرعة تزيد عن 100 كم \ ساعة ، وبملء محدود للطاقة لعدة مئات من الكيلومترات ، وبدون تنقيل وتعشيق لترس الحركة ، يكفي دعسة البنزين العادية . خرجت هذه السيارة تحمل اسم p2000 لشركة فورد بقدرة 100 حصان والأخرى تحمل اسم NECAR 4 بقوة 75 حصاناً وتقدم حاكم البلدة جراي ديفيس ليقول بفخر لن يكون هناك غازات سامة على الاطلاق .. أكرر لاشيء سوى بخر الماء (21)

 وصف الحديث اهل الجنة بأن نواتج اجسامهم من بول وغائط وعرق تتبدل الى رائحة المسك اللطيف ؛ فلايبولون ولايتغوطون ولايتمخطون رشحهم المسك ومجامرهم الالوة ، واليوم في السيارة الجديدة التي تجرب في كاليفورنيا يتم استخدام الهيدرجين فلا يخرج منها الا البخر اللطيف بدون غازات سامة تلوث الجو وتخنق التنفس وترفع درجة حرارة الأرض ويتبدل المناخ سوءً بسوء .

 وفي ( علم الخلية ) مع مطلع 1998 م أعلن الثنائي ( جيري شاي ) و ( وودرنج رايت ) من تكساس ، عن استنساخ انزيم ( التيلوميراز ) وحقنه في الخلايا ؛ فأعطاها فسحة جديدة من العمر ؛ فتابعت انقسامها بهمة لاتعرف الكلال ، في مؤشر الى إمكانية مط أعمار الناس قروناً كثيرا ، مذكراً بقصة أصحاب الكهف (22)

 هل نموت لإننا نهتريء أم نهتريء لأننا نموت ؟؟ بكلمة أخرى هل نموت لإننا نستهلك بدننا ؟ أم نموت لإن ليس هناك مايستهلك فقد اهتريء كل شيء بعد حين ؟!

 منذ مطلع الستينات تنافست مدرستان في تفسير ظاهرة الموت بيولوجياً الأولى من جامعة فيسكونسين ( WISCONSIN ) في ماديسون ( MADISON ) والثانية من جامعة تكساس المركز الطبي في الجنوب الغربي في دالاس ( UNIVERSITY OF TEXAS SOUTHWESTERN MEDICAL CENTER IN DALLAS ) . مشت المدرسة الأولى بثلاث مراحل من التطور :

 1 ـ ( الأول ) تجمعت قرائن قوية يذكرها الخبير بعلم الشيخوخة ( ميشيل جازفنسكي MICHAL JAZWINSKI) أن العضوية تتعرض الى نوع من الانتحار الداخلي البطيء ؛ فكما يحصل في المفاعلات النووية يحصل مع المفاعلات الخلوية ، والمشكلة في الجسم أنه لايعثر على حكومات ترضى أن تدفن في أرضها النفايات النووية ، فيقوم الجسم بدفن نفاياته الخلوية بطريقته الخاصة بإفراز مواد معدلة لهذه السموم القاتلة ، وعرف أن هذه النفايات محصلات طبيعية ( من مخلفات مواد الأكسدة ) من مصانع الطاقة في الخلية ( الميتوكوندريا ) وظهرت هنا مشكلتان : تخص المواد القاتلة الداخلية ، والثانية كمية تعديلها ؛ فلايملك البدن الكفاية من تعديلها الا بشكل جزئي ، ولكنها أوحت بفكرة ثورية من جانبين كل منهما خطوة في فهم الموت الزاحف نحونا .

 2 ـ ( ثانياً ) يمارس الجسم انتحاراً داخلياً بالغرق بمخلفاته و ( زبالته ) ويعالجه بطريقتين : تحديد كمية المواد الداخلة للجسم ، فتخفف كمية المواد السامة الخارجة من الأكسدة ، ويطلق عليها العلماء تعبيراً عجيباً ( دورة تجويع ) ولايمكن أن يقارنها سوى (نظام الصيام الاسلامي ) . والثانية بزيادة المواد اللاجمة للسموم .

 قام العالم ريشارد فاين درخ ( RICHARD WEINDRUCH ) بثلاث تجارب مثيرة كانت الثالثة منها عليه بالذات . كانت الأوليتان على فئران الحقل ؛ فقد لاحظ أن الحيوان يميل الى الموت أسرع كلما تغذى أكثر ، وبمقارنة الحيوانات وكم تستهلك من الطاقة استطاع رصد قانون ملفت للنظر ، فعمر الحيوان يحدد بمقدار مايستهلك من الكالوري نسبة الى وزنه ؛ فجرذ الحقل الذي يستهلك 250 كالوري لكل غرام من جسمه في اليوم يعيش 18 شهراً فقط ، في حين أن الخنزير الذي يستهلك 12 كالوري يعيش 25 سنة .

 كما لوحظ قانون آخر في علاقة دقات القلب مع فسحة الحياة ؛ فكل حيوان عنده أربع مليارات من دقات القلب يستهلكها كيفما أراد ، فالفأر والأرنب مشغولان بنهم في القرض والالتهام طول النهار تضرب قلوبهم حوالي 500 ضربة في الدقيقة فينفقون بسرعة أكثر ، في حين تعيش الفيلة والسلاحف أكثر من مائة سنة بسبب ضربات القلب البطيئة ، وعرف في هذا الصدد أن قلوب الرياضيين تضرب ببطء أكثر ، وأن الله قد منح للبشر فترة حياة مضاعفة ، فقلوبنا نحن البشر تضرب حوالي ثمانية مليارات ضربة في متوسط الحياة .

 قام العالم ( ريشارد فاين درخ ) بتجربة مثيرة على الفئران فجوعها بتطبيق ( نظام الصوم ) عليها ليرى مدى تأثيره ؟؟ وكانت المفاجأة صاعقة لأن الفئران عاشت أطول عمراً وأطيب صحة ، وكسبت 50 % زيادة في العمر ، مما دفع العالم الى تطبيق هذا النظام على نفسه : إذا عمرت الفئران أطول وأفضل بالصيام ؛ فهو من بابٍ أولى بتطبيقه على البشر منذ ذلك الوقت خفَّض العالم كمية غذائه باعتماد 1500 كالوري في نهاره ، فيكسب كما كسبت الفئران زيادة 50 % في فسحة العمر ؟‍!

 يقول العالم ( فاين درخ ) وهو هنا يتفق مع مدرسة البرمجة الجينية ، إذا كانت الانقسامات الخلوية تمنحنا حوالي 120 سنة من فسحة العمر ، فإنه باعتماد نظام التجويع المستمر ( الصوم ) يمكن أن يعيش الانسان لفترة 180 سنة ؟! .

 3 ـ ( ثالثاً ) يمكن تطويق ظاهرة الموت من طرف آخر ، ومد فسحة العمر عن طريق لجم السموم ، وهذا مافعله العالم ( راجيندار سوهال RAJINDAR SOHAL ) وزميله ( ميشال روز MICHAL ROSE ) برفع مستوى المواد المضادة للسموم المنبعثة من تفاعلات الخلايا بزيادة مواد ( مضاد الأكسدة ANTIOXIDANTIEN ) وكانت التجربة على ذباب الفاكهة ، من خلال إقحام هذه المواد في نواة الخلية ، وكانت المفاجأة قوية ، عندما تم ملاحظة قوة الذباب المحقون بهذا الاكسير ، نسبةً للفريق الآخر غير المعالج بهذه الطريقة ؛ فطال عمره ، واشتد عوده ، وعظمت مقاومته للأمراض والسموم والجوع والغازات القاتلة وصدمات الحرارة .

 كان ابن خلدون يقول : إن الناس في المجاعات لايموتون من الجوع الجديد ، بل من اعتياد الأمعاء القديم على فرط الرطوبات ، ولذيذ المطاعم والمشارب ، والتأنق في افتراس الطعام بدون توقف .

 أما مدرسة البرمجة الجينية فقد تأسست من خلال تطور رباعي المفاصل :

 1 ـ ( الأول ) في مطلع الستينات عندما استطاع ( ليونارد هاي فليك LEONARD HAYFLICK ) أن يشق الطريق الى مفاجأة غير متوقعة وغير سارة عن جدولة عمر الانسان ؛ فرأى أن قدره محتوم من خلال انقسامٍ محددٍ للخلايا ؛ وهذا القدر من الانقسام قد رُسم وحُتِّم في جينات الخلايا ؛ يستهلك الجسم نفسه بموجبه مع كل انقسام ، من خلال ساعة بيولوجية تدق مربوطة الى منبه إنذار الموت ، فكما يربط منبه الساعة الى حين ؛ فإذا دخل الوقت استيقظنا على رنينه المزعج ، فهو هنا منبه الموت يدعونا لضجعة القبر .

 2 ـ ( الثاني ) عكف فريق ثنائي ( جيري شاي JERRY SHAY & وودرنغ رايت WOODRING WRIGHT) لمعرفة ماذا يحدث بالضبط و( كيمياوياً ) مع الانقسام الذي يرسم قدر الموت ؟ فوجدوا أنه معلق بنهاية الكرموسومات ؛ فمع كل انقسام تتقشر نهاية الكروموسومات فتهلك ، ومع هلاكها يقضى علينا بالموت . هذه النهاية مكونة من مادة بروتينية تم معرفة تركيبها على وجه الدقة ، وأخذت اسم التيلومير ( TELOMERE ) ومع كل تقشر لهذه النهاية تتعرى نهاية الكروموسوم ، ويضيع قسم من الأحماض النووية قُدِّر بخمسين يزيد وينقص ( مايشبه نهايات شواطات الأحذية )

 3 ـ ( ثالثاً ) انفتحت شهية البحث أمام سيدتين أمريكيتين هما ( كارول جرايدر & اليزابيث بلاك بورن CAROL GREIDER & ILEZABETH BLACKBURN ) تشتغلان في علم الخلية لمعرفة تركيب ( الانزيم المضاد ) وهل يعرقل عملية التآكل ؟؟ واستطاعتا عام 1985 أن تضعا أيديهما على تركيبه الكيمياوي التفصيلي وأعطي اسم ( التيلوميراز TELOMERASE ) وكان اختراقاً علمياً مذهلاً ، أثبت قدرة المرأة وصبرها على تحقيق اختراقات معرفية يعجز عنه الرجال .

 4 ـ ( رابعاً ) قام الثنائي العلمي ( رايت & شاي ) بتسخير ( علم الاستنساخ CLONING ) للتلاعب بالخلية باستنبات الانزيم الحيوي أولاً ، ثم إقحامه الى داخل نواة الخلية لمعرفة هل يكون مفتاحاً لقفل ( التيلومير ) ؟؟ فطالما كانت الخلية تموت بالتعري والتآكل في نهاية الكروموسومات ، من خلال تقشر مادة ( التيلومير ) فيمكن المحافظة عليها بأكسير الحياة الجديد ( التيلوميراز ) الذي أكتشفته ( جرايدر وبلاك بورن ) ؟؟

 الجنين سرطان رهيب مضبوط ، والسرطان تمرد على قوانين التآكل والموت ، في عشق للعودة الى حياة الطفولة بلاموت . كل هذه كشفته الدراسات الخلوية الحديثة ، بمادة ( التيلوميراز ) المحشوة في دم الجنين ( وخلايا السرطان ) فكلاهما يستحمان في ترياق الحياة الزكي ، فعند دراسة خلايا الأجنة وجد أنها تتكاثر على نغم هذه المادة السحرية التي تعمر الخلايا بزخم الحياة ، وعند تأمل الأنسجة السرطانية فوجيء الباحثون بتدفق هذه المادة في مفاصل الخلايا السرطانية المتمردة ، في جدلية فظيعة أمام مادة فيها الكثير من الأسرار والتحدي . هنا بدأ العلماء يحومون حول هذه المادة الخطيرة يخطبون ودها لمعرفة كيفية تسخيرها . في صيف عام 1997 م تمت تجارب حقن نواة الخلية بهذه المادة السحرية ، وتمت مراقبة الخلايا وتكاثرها إلى أين تمضي رحلة التكاثر ؟ هل ستقف عند قدرها المحتوم من خلال التآكل ؟ أم أن الانزيم الجديد سيحافظ على نهاية الكروموسومات فتستمر في رحلة الانقسام بنشوة ؛ فلاتطالها يد الموت ؟! وكانت المفاجأة صاعقة !! فقد حمى الانزيم الجديد نهاية الكروموسومات ، وتابعت حياتها فانقسمت أكثر من الرحلة المعتادة ، فتجاوزت الخمسين انقساماً ، ثم تابع الانقسام طريقه فزاد عن الثمانين ، ثم تجاوز المائة ، والدكتور ( جيري شاي ) لايصدق عيناه ؛ فيأخذ خلاياه المدللة ويتابع مراقبتها تحت المجهر ؛ فلا يلاحظ ملامح الاهتراء والشيخوخة ، الضعف أو الموت أو التوقف ؟!!

 ومع الاعلان عن الكشف الجديد لانزيم التيلوميراز مالت الكفة باتجاه ( القدر الجيني ) فتبرع ( بارون البترول ) المليونير في تكساس ( ميللر كوارلس MILLER QUARLES ) بمبلغ مائة ألف دولار تشجيعاً لاستحضار ترياق الحياة ؛ فهو بلغ الثلاث وثمانين عاماً ويرى الحياة جديرة بأن يتمتع بها المرء ، ويضع الأغنياء الأمريكيون اليوم ( الفراعنة الجدد ) أجسادهم في سائل النشادر ( 160 تحت الصفر ) عند الموت على أمل وصول الطب في المستقبل الى إعادتهم الى الحياة بشكل أكثر حيوية وشباباً ؟! وبدأت الشركات تشمر عن ساعد الجد في تطبيق أنزيم الحياة الجديد على العديد من الأمراض من العته ونقص المناعة ، الضعف الجنسي وتساقط الشعر ، الصدفية والصلع ، وسجلت أسهم شركة ( أبحاث الشيخوخة ) ( جيرون GERON CORPORATION ) في سوق البورصة ارتفاعاً بمقدار 44 % ، واعتبرت شركات التأمين للشيخوخة والتقاعد أن مايحدث بمثابة الزلزال للنظام التقاعدي لزبائنهم المرشحين أن يعيشوا قروناً . اعتبر الطبيب ( ميشيل فوسل MICHAEL FOSSEL ) من جامعة ولاية ميشيجان ( MICHIGAN STATE UNIVERSITY ) أننا أمام التحول الأعظم في تاريخ البشرية لايقارنه الا الثورة الزراعية ( CULTURE REVOLUTION ) فإذا كانت الثورة الزراعية قد حررت الانسان لأول مرة في تاريخه الانثروبولوجي من الخوف من الموت جوعاً ، فإن الثورة الحالية تراهن على مد عمره بالتلاعب بالساعة الداخلية لأجله المحدد . تم هذا باستخدام قانوناً ضد قانون ، فبواسطة القانون أمكن للحديد أن يخترق قانون الجاذبية فيطير في الهواء ، وكما أمكن رفع متوسط عمر الانسان الحالي ، مد العلم يده للتداخل على أجل الفرد من خلال سنة الله في خلقه ، فبعد أن كان معظم الناس لايعمرون أكثر من ثلاثين الى أربعين سنة ؛ يعتبر من يموت في الستينات اليوم شاباً صغيراً . مات الرسول ( ص ) بعمر الثلاث وستين سنة بحمى قد تكون تيفية ، وقضى الإمام الشافعي نحبه في الخمسين بالبواسير ، وهلك فيلسوف التنوير ( سبينوزا ) الهولندي دون الأربعين بالسل ، ومات صلاح الدين الأيوبي وعمره 52 سنة بالتهاب الطرق الصفراوية ، وكان يمكن معالجة الحالة الأولى بالصادات الحيوية ، والثانية بعملية بسيطة ، والثالثة بعقار الستربتومايسين والنيازيد ، والرابعة بالمغذيات والعلاجات المناسبة بما فيها جراحة المناظير الحالية ، وليس كما فعل ( مجلس الحكماء ) بمعالجة صلاح الدين الأيوبي حينما قضوا عليه بالفصادة ؛ فأصيب بالتجفف ( DEHYDRATION ) والصدمة الكلوية ؟!

 يرى الطب الأمريكي الحديث أننا في أول الطريق لوضع يدنا على أسرار مذهلة في قهر السرطان ليس الانزيم الحيوي ( تيلوميراز ) آخرها وتحقيق حلم الانسان في معالجة الكثير من المشاكل المستعصية ، فنحن نلج أوقيانوس المجهول الانساني ببطء وحذر وجهل ، ولعل الأحجية الكبرى هي معرفة الانسان ، كما وصف ذلك قديماً الكاتب والجراح ( الكسيس كاريل ) في كتابه ( الانسان ذلك المجهول MAN THE UNKNOWN ) أن الانسان حقيقة مجهولة تمشي وسط موكب من الأشباح . نحن فهمنا أشياء كثيرة مما يحيط بنا ولكننا لانملك ( دليل معلومات MANUAL INSTRUCTION ) عن أنفسنا كما يرى ذلك عالم النفس الأمريكي ( براين تريسي ) في أبحاثه عن أسس علم نفس النجاح ، عن كيفية تشغيل هذه الآلة المعقدة المسماة بالانسان ، وهي كلمة غير دقيقة غير سليمة ولاتؤدي الغرض ؛ فالانسان يجمع داخله مختصر مضغوط لبرمجة الكون كله ، فإذا كانت الكروموسومات تحوي ثلاثة مليارات من الأحماض النووية وتعتبر التجلي الأعظم في الخلق البيولوجي ، فإن الجانب الروحي النفسي مازال دغلاً لم نقطع بين أشجاره الملتفة سوى خطوات قليلة .

 هذا التصور المذهل جعل عالم النفس السلوكي ( سكينر SKINNER ) يُعِّقب في كتابه المترجم الى اللغة العربية تحت عنوان ( تكنولوجيا السلوك الانساني BEYOND DIGNITY AND FREEDOM ) أن سقراط لو بعث في أيامنا الحالية لدهش من أمرين : اكتشاف نفسه طفلاً صغيراً لايفقه شيئاً من الأبحاث الحالية . سوف يصعق من المعلومات الجديدة عن الفيزياء النووية بتركيب مضاد المادة ، ورحلة المركبة ( باثفايندر ) الى المريخ ، وكشف التركيب الجيني في نواة الخلية ، في جدلية فهم العالم الأصغر والأكبر بالتسلكوب والميكروسكوب ( MACRO & MICRO ) عند حواف الكون ، ولكن المفاجأة الثانية لن تكون بحال أقل من الأولى ؛ أن العالم لم يتغير كثيراً في الحوارات الفلسفية والعلوم الأخلاقية الانسانية ؛ فسيقتحم غمارها خوض المغامر الجسور ؛ فليس هناك من تطور نوعي في المناقشات فمازال السياسيون يتناقشون ويتعاركون كرجال الأدغال ؟‍!

 يعقب عالم النفس (سكينر ) على كارثة انسانية من هذا الحجم : لماذا لم تتطور العلوم الانسانية بشكل نوعي انقلابي كما حصل مع التكنولوجيا ؟ هل لأن هذه العلوم لاتملك بذرة التطور في رحمها ؟ فيمكن للانسان أن ينمو تكنولوجياً ولكن لايتطور أخلاقياً ؟ هل تحتاج الى تطوير أدوات معرفية نوعية ، تسبر غور فضاء معرفي معقد من نوع جديد ؟؟ وهل هناك ما أوقف تطوير الأدوات المعرفية هذه ؟؟

 ويخلص من هذا الى القول بوجوب وضع تكنولوجيا انسانية تستطيع ضبط التعليم والصناعة ، والانفجار السكاني ، والسلام العالمي ، كما نضبط مسير سفينة فضائية ، أو نقترب من الصفر المطلق في الرياضيات ؟‍!

 ويتم الآن حفظ أرشيف الحياة في أمريكا لكل خلية ونسيج في مشروع ( البنك الخلوي ATCC = AMERICAN TYPE CULTURE COLLECTION ) في سائل النشادر 160 درجة تحت الصفر تجمد الحياة الى عشرة آلاف سنة فيما يشبه الرحلة الأبدية بحيث يمكن استدعاء الخلية مرة ثانية من الكهف النتروجيني ودفعها للحياة والتكاثر في بعث قبل يوم القيامة كما استيقظ أصحاب الكهف من سباتهم المديد .

 كما يتم حفظ ملف الجنس البشري كله وماأنجز من المعرفة على صورة ميكروفيلم يدس في سرداب في الجبال قريباً من مدينة ايرفورت في ألمانيا ليوم عظيم ، ويتم البحث الآن ببعثة علمية عن حضارة ( الاتلانتيس ) المفقودة بسونار خرافي يجس فيه سطح الأرض مثل بطن المريض لكشف حصيات المرارة .

 وفي ( أبحاث الأعصاب ) في السويد من جامعة ( لوند ) أعلن طبيب الأعصاب ( وايدنر ) عن بداية رحلة زرع الدماغ (23) بتقنية الاستفادة من بقايا ( الأجنة الساقطة ) في عزل خلاياها العصبية ، وإعادة زرعها بنجاح في أدمغة المصابين بداء ( باركنسون الرقصي ) لتحل مكان الخلايا التالفة ، في كسر مريع لعقيدة ثبات الخلايا العصبية . ويتم تطوير العلوم العصبية اليوم لكشف أسرار الدماغ ، وكيف يعمل هذا الجهاز ؟ الذي تشع منه شخصيتنا بطريقة مجهولة ، وفي ظلماته تحوِّم نفوسنا ، ويعمل بطريقة كهربية كيمياوية فتنتقل السيالة العصبية بشرارة لتحط عند خلية فتفرز مالايقل عن أربعين مادة كيمياوية في أربعين حرف للغة جديدة يتعامل معها الدماغ البشري في شبكة عصبية تترابط فيها مائة مليار خلية عصبية تقفز باحتمالات انفتاح الأقنية العصبية الى مافوق الجوجول ( عشر مرفوعة الى مافوق المائة ) .

 كان الانسان قبل عشرة آلاف سنة يطارد الوحوش وهي تطارده فماذا ينتظره بعد عشرة آلاف سنة ؟

 وفي ( أبحاث الجينات ) بدأت جراحة الجينات على يد ( خورانا ) بعد أن اكتشف ( آربرت فيرنر ) السويسري انزيمات ( مقصات ) الحامض النووي في الخلية ؛ فأمكن تسخير أقذر الباكتريا التي تنشر رائحة البراز الانساني ليكتشف أنها أفضل مصنع لانتاج الانسولين البشري ، ويحلم الاطباء في تسخير هذا الفن بعد كشف كامل الخارطة الوراثية في التخلص من 800 مرض وراثي في جراحات خلوية على الخلية الملقحة الأولى قبل أن تتابع دورة انقسامها وتخصص خلاياها لتتضاعف الى مائة مليون مليون خلية في 210 نوعاً من الأنسجة .

 ومن لوس آلاموس تم الانطلاق بمشروع الماموت الجديد ( الجينوم البشري ) العالمي لفك الشيفرة الوراثية عند الانسان حتى سنة 2005 م ، ويمشي مشروع ( هوجو HGP ) الآن بتعاون عالمي لفك مغاليق أسرار الشيفرة الوراثية للخلق ، بمعرفة ثلاثة مليارات حمض نووي في كروموسومات النواة لها طلع نضيد بمايزيد عن مائة ألف ثمرة من سطور الخلق لتشكيل كامل الخارطة البيولوجية لعالمنا البهيج ، وأعلن ( كريج فينتر ) عن فتح (الطريق السريع ) لكشف الكود الانساني بثلاث سنوات ، مسخراً ثلاثمائة كمبيوتر ، تعمل أطراف النهار وآناء الليل ، بكمبيوترات لاتعرف الاستراحة وشرب القهوة ، تقدح بيديها أشعة الليزر ، فوق أسرار نواة الخلية ، وتقوم ( جراحة الجينات ) بأخطر لعبة على الانسان منذ أن بدأت الخليقة رحلتها (24)

 وفي أبحاث ( التاريخ ) تقوم الكنيسة بما يشبه ( بريسترويكا ) داخلية بالسماح للعلماء بدخول أقبية الفاتيكان ، يناظرون 4500 ملف سري ، من عصور ظلمات التعصب الديني وحرق قريب من مليون امرأة بتهمة السحر ، أو الكتاب الأسود الذي يعرض جرائم الشيوعية ، تقتل قريب من مائة مليون انسان ، باسم يقين الايديولوجية .

 بقدر ماكان التاريخ الأوربي الحالي لامعاً بالعقلانية والتنوير ، وحرية الفكر ، والديموقراطية الداخلية ، وحل مشكلة نقل السلطة السلمي ، وحرية المرأة النسبي ، والثورة العلمية ، والتسامح الثقافي ، والايمان بالتعددية ، وتحرير آليات النقد الاجتماعي ؛ فليس هناك حقل أو مؤسسة أو شخص فوق النقد . بقدر ماتخلصت أوربا من الوثنية السياسية وعبادة الأشخاص ، بقدر ماكان تاريخها ظلامياً استعمارياً مروعاً بحجم خرافي ، ربما لم تمارسه أمم من الأمم ، في سبعة روايات درامية فاجعة ؟؟

 أفظع مافي الفصول قصص محاكم التفتيش باستخدامها ( النار ذات الوقود ) لحرق الناس احياءً من أجل آرائهم ؟ إن حرق الناس من أجل آرائهم ليس أفكاراً من بنات الخيال أو ( الفبركة التاريخية) ؟ إن هناك ملايين من الناس أنهوا حياتهم فوق أكوام القش والخشب الملتهب في أشنع موتة مكن تصورها ، وهي التي دفعت ( غاليلو ) رأس الحداثة وعصر التنوير عام 1633 م ؛ كما وصفه الفيلسوف البريطاني ( راسل ) أن يفقد جرأته الأدبية أمام ألسنة النيران الراقصة ، ويركع خاشعاً أمامها ، ويدون كلمات حزينة ذليلة ، بالاعتراف الكامل ، أنه كان في ضلال مبين . إن التاريخ حفظ لنا هذا في أعظم وأوثق مدونة تاريخية في القرآن ؛ مما يجعلنا نفهم لماذا ينزِّل الله من عليائه ، سورة كاملة تحمل رمزية عميقة باسم ( البروج ) ، في الدفاع عن الانسان الذي يحرق من أجل رأيه فقط ، كما حصل مع المفكر الأيطالي ( جيوردانو برونو ) الذي شوي على نار ذات لهب ، في 17 فبراير عام 1600 ميلادي ، في افتتاحية متناقضة ( مشؤومة ـ مباركة ) للقرن السابع عشر قرن التنوير ؛ فالنار ذات اللهب من جسد برونو المحترق أنارت روح القرن . برونو أحُرق لإنه رأى أن مفهوم مركب الأقانيم الثلاثة ( TRINITY ) لايتوافق مع نظام كوني فسيح أكبر من تصورات الكنيسة ، عندما أحدثت شرخاً بين الإيمان والعلم ، خلَّف ظلاله الكئيبة على كل الجنس البشري . على كل مساحات التفكير . على كل أحرار الفكر ، على كل من يكتب بشكل وآخر . فأصبح الفكر والدين في تضاد ونقيض وتنافر وحرب . ومانكتبه اليوم هو محاولة دؤوبة لإعادة الصلة الطبيعية ، كما فعل القرآن بتصميم في مزج العلم بالإيمان ( وقال الذين أوتوا العلم والايمان ) . العلم ليس اصول فقه وتفسير . العلم يضم هذا ويزيد من الكوسمولوجيا والانثروبولوجيا ( علم الفلك والانسان ) وسواه . الكنيسة قامت بخطيئة تاريخية رسمت فيها صراعاً وإشكالية ، لم يتحرر منها العقل الانساني ويتعافى حتى هذه اللحظة . الغرب قام بخط سبع فقرات تاريخية دموية من : (1)( محاكم التفتيش ) و (2)( الحروب الصليبية ) و (3)( اشعال الحروب الكونية ) و (4)( محارق النازية ) و(5)( ابادة مائة مليون أسود في حملات نهب أفريقيا ) و(6)( ابادة مائة مليون انسان تحت ظل الأنظمة الشيوعية ) و(7)( تفريغ قارات أمريكا بأكملها من سكانها وتدمير حضارات عالمية )(25)

 هذه الرواية التاريخية تفيدنا بثلاث ملاحظات : بقدر ماكان التسامح اكسجين الحضارة بقدر ماكان التعصب اكسيد فحمها على حد تعبير المفكر ( جورج طرابيشي ) .

 إن ماحدث في تاريخ الكنيسة لايمكن السكوت عنه بحال . إنه عار كبير الذي حدث ( SCHANDE)كيف يمكن أن تتم انتهاكات صارخة لحقوق الانسان ، على هذه الصورة من الوحشية باسم الدين وحفظ العقيدة ؟ كيف يمكن للانسان أن يسكت عن هذه الألوان من ممارسة العنف في صورة حروب دينية تشن ، ومحاكم تفتيش تنصب وتصب العذاب على البشر باسم الايمان ؟ إن مافعلته محاكم تفتيش العصور الوسطى كان التمهيد الفعلي لقيام أنظمة ( توتاليتارية TOTALITARISM ) في القرن العشرين وأنظمتها القمعية من نموذج ( الجستابو GESTAPO ) النازي ، و جهاز الاستخبارات الـ ( K.G.B. ) الشيوعي ، و ( STASI ) استخبارات ألمانيا الشرقية السابقة ، قبل انهيار النظام الشيوعي

 هذا الاعلان المثير لم ينطق به خصم للكنيسة . لم يصرح به شيخ الأزهر . لم يقل به ملحد غربي أو شرقي معادي للمسيحية والكثلكة . هذا التصريح العجيب قال به رأس الكنيسة الكاثوليكية ، البابا البولوني ( كارول فويتايلا KAROL WOJTYLA ) يوحنا بولس الثاني ( PAUL II ) . هكذا صرح واعترف البابا الجديد في عام 1994 م : على الكنيسة وبمبادرة ذاتية استعداداً لدخول القرن الجديد أن تعيد فحص الزوايا المظلمة من تاريخها ، وتقيمها على ضوء البشارة النبوية واعمال الانبياء ( EVANGELIUM ) . محاكم التفتيش ( INQUISITION ) أسسها البابا ( انوسنس الرابع INNOZENZ IV ) عام 1252 م وبقيت تعمل لمدة خمسة قرون ، أرسلت خلالها الى المحرقة مليون امرأة ، منها والدة الفلكي المشهور ( كبللر KEPPLER ) الذي أنقذها بإعجوبة ، ويوصل الفيلسوف الفرنسي ( فولتير ) أرقام من ماتوا تحت الآلة الجهنمية لتعذيب محاكم التفتيش بعشرة ملايين . كان الجنون الجماعي الأعظم الذي استشرى في القرن الخامس عشر للميلاد في الأرض الألمانية ضد النساء بتهمة السحر ، مما يذكرنا بمعنى محارق النازيين في الحرب الكونية الأخيرة ، أو حرقهم للأجانب في أيامنا الحالية . لايوجد بلد في العالم باستثناء ألمانيا يكتب فيه في كل مكان على الجدران ( اطردوا الاجانب AUSLAENDER RAUS ) . لايوجد في العالم كله الا نظامين عنصريين هما الألماني والصهيوني من يمنح الجنسية لألماني أو يهودي من ليتوانيا أو كازاخستان لمجرد أن كان جده الخامس ألمانياً أو يهودياً .

 أن تقوم النازية بالهولوكوست التاريخي في الإبادة الجماعية ( GENOZID ) معروف وينطلق من الروح العنصرية ، وتفوق العرق الآري ، ونظرية المجال الحيوي ( LEBENSRAUM ) ولكن الجديد الذي هز طبقة المثقفين والضمير الأوربي والحكومة الفرنسية التي تضم ثلاثة وزراء شيوعيين ، هي فاتورة الحساب الماركسية ( الهولوكوست الأحمر ) التي قدمتها دراسة علمية موثقة بالاحصائيات في ( 848 ثمانمائة وثمان وأربعين صفحة ) قام بها الكاتب الفرنسي ( ستيفان كورتوا STEPHANE COURTOIS ) الذي قدم للكتاب الأسود بكلمات مزلزلة عن حصاد الهشيم الشيوعي ومجموعة من المتخصصين الفرنسيين في دراسة النظم الشيوعية عالمياً ، ومنهم المعروفين باتجاههم اليساري ، على مدار 80 سنة منذ حدوث انقلاب اكتوبر في روسيا الذي قاده لينين وتروتسكي ودخل التاريخ تحت اسم ( ثورة اكتوبر ) . تحمل الدراسة اسم ( الكتاب الأسود LA LIVRE NOIR ) وتحته عنوان فرعي ( إجرام . إرهاب . قمع CRIMES TERREUR REPRESSION ) ؟‍! تتضمن الدراسة أخباراً مزلزلة عن كارثة انسانية بحجم خرافي ، دامت على مدى جيلين ، ودفعت الى المقابر الجماعية مائة مليون ضحية انسانية ، في عمل يستعصي على التفسير ، ويطرح تساؤلات مصيرية حول مستقبل الانسان ، وجدلية السلطة والمباديء ؛ ففي الصين بين عامي ( 1946 ـ 1952 م ) قضوا نحبهم ( 2 ـ 5 ) مليون انسان في الإصلاح الزراعي ، ومات مالايقل عن ( 1000000 مليون ) انسان في أعمال القمع في المدن التي تمت في ( 1950 ـ 1957 م ) ، وفيما سمي بحركة ( القفز الى الأمام ) بين عامي ( 1959 ـ 1962 م ) قفز معها رقماً مرعباً الى هوة الموت فانتشرت مجاعات كلفت ( 20 ـ 43 ) مليون من حياة البشر ، وكلفت الثورة الثقافية بين عامي ( 1966 ـ 1976 ) في عشر سنوات عجاف ( 400000 ـ الى مليون ) من البشر في رحلة موت وإذلال ، ويختلف العلماء الصينيون في الرقم الفائت فيرفعونه الى عشرة أضعاف ( من 4 مليون الى عشرة ملايين ، وفي هضبة التيبت مات بالقتل والمجاعة حوالي 600 ألف الى 1,2 مليون ، وأما في السجون فمات حوالي 20 مليوناً ، وبذلك تكون الحصيلة الإجمالية برقم إجمالي يتراوح بين ( 44,5 الى 72 مليون ضحية ؟‍! )

 وكانت حصة البلد الأم للشيوعية الاتحاد السوفيتي 35 مليون على الشكل التالي : بين عامي ( 1918 ـ 1922 م ) تم سحق انتفاضة الفلاحين في بداية الثورة بكلفة نصف مليون انسان ، وبين عامي ( 1921 ـ 1922 م ) تم الاستيلاء على أرزاق الناس وأقواتهم بالقوة المسلحة فتعرض الناس لمجاعة فظيعة راح ضحيتها خمسة ملايين نسمة ؟! ، وبين عامي ( 1932 ـ 1933 م ) وبتطبيق نظام ( الكولخوز ) المزاراع الجماعية مات حوالي ستة ملايين نسمة ، بمجاعة مروعة مازالت في الضمير الجماعي للشعب السوفيتي ؟! ،وبين عامي ( 1922 ـ 1953 م ) تمت إعدامات جماعية ( من نموذج قصص جريجوري نيازوف ) وتصفية للعناصر ( المضادة للثورة ) قدر عدد الذين تمت تصفيتهم وقتلهم ب800000 ثمانمائة ألف ؟! ، وأما عدد الذين ماتوا في معسكرات الاعتقال الجماعية واقتلاع شعوب بأكملها من مكان لآخر كما في الشعب الشيشاني ( 1 ـ 2 ) مليون ؟! ويقدر العديد من الخبراء الروس والغربيين في دراسات موثقة أن عدد الذين هلكوا في معسكرات الاعتقال والتعذيب الجماعية التي أخذت اسم أرخبيل الجولاج ( GULAG ) بين عامي 1935 و 1953 م حوالي 20 مليون ضحية ؛ فتكون المحصلة الإجمالية للموت الجماعي في روسيا 35 مليون ضحية .

 وأخذت كمبوديا رقماً مليونياً فتم حصد الناس على الشكل التالي :بين نيسان أبريل عام 1975 ـ يناير كانون ثاني 1979 م أي في مدى أربع سنوت تم قتل 500 ألف الى مليون انسان ، في محاولة لإرجاع كمبوديا الى الشيوعية القديمة بدون استغلال الانسان بزعمهم ؛ فنسفت البنى الحضارية كلها بما فيها إلغاء النقد ؟! وتم وضع الناس للعمل بالسخرة فيما يبقى على حياتهم فهلك بالجوع والمرض والانهاك خلال عمل السخرة 800 ألف الى 1,3 مليون ؛ ليقفز عدد الضحايا ( 1,3 ـ 2,3) مليون ضحية ؟!(26)

 كان الكاتب الروسي ( ليو راسجون LEW RASGON ) يصغي بكل خلية من جسمه الى اعترافات المريض ( جريجوري نيازوف GREGORIJ NIJASOW ) الذي يشاطره الغرفة وهو يقص ذكرياته : قبل العمل القذر في الصباح الباكر تبدأ حفلة الإعدام بجرعة مترعة من خمرة ( الفودكا WODKA ) وبعد إتمام المهمة يتلقى كل فرد من فريق ( كوماندو الإبادة ) مايشاء من أقداح الكحول كأساً دهاقاً ، بقدر ماتتحمل أمعاءه من دلق هذه السوائل فيه . وتابع جريجوري : كان الكحول ممتازاً لممارسة مثل هذه المهنة وتحمل رؤية ( طرطشات ) الدم ، وتمايل البشر بطريق السقوط النهائي ، الذي لن يصفوه أبداً في ذكرياتهم . أما بقية النهار فكان لتزجية الوقت بين التسكع في الحديقة أو لعب الورق ، أو بكل بساطة الاستسلام الى نوم طويل لذيذ . أصبحت المهمة ياصاحبي قالها جريجوري نيازوف للمريض المواجه له وهو لايعلم أنه أحد أصحاب القلم ، الذي التهمت معسكرات الاعتقال سبعة عشر عاماً من شبابه :سهلةً بعد الاعتياد على هذا النظم المخدر مع جرعات الفودكا المنعشة ، تفرمل أي تردد لإعدام انسان بطلقة محكمة التوجيه الى قلبه أو دماغه ، وتحولت الى عمل روتيني يومي ، من تكرار الوجوه الشاحبة من الرجال والنساء ، يمضون الى حتفهم تدور أعينهم من الرعب ، تعلو وجوههم صفرة الموت ، لايرتد إليهم طرفهم وافئدتهم هواء ، يتساقطون خلال لحظات كورق الخريف ، في دماء ترسم على الأرض أشكالاً ( سيرالية ) من رسومات لانهائية من بقع الدم .

 لعلك تتساءل ياصديقي تابع ( جريجوري نيازوف ) ماذا كنا نعمل تماماً وأين ؟ قائلاً لمريض القلب المستلقي في السرير المواجه ، والكاتب ( ليو راسجون ) يسجل قوله كلمة كلمة في الذاكرة ، يسمع مذهولاً من الرواية التفصيلية ، قالها جريجوري وهو يحاول بث ذكرياته ليرتاح منها ؛ فيدلي بها كشاهد نفيس بقي على قيد الحياة ، من المجموعة التي شكلت فريق الإبادة يومها ، عندما كان يعمل كحارس في معتقلات سيبريا الشرقية شاهداً على هذه المناظر ، في التعجيل بأرواح الخصوم السياسيين الى العالم الأخروي . هنا أشار جريجوري بحركة من يده الى رقبته وبإشارة من أصبعه الى رأسه : كانت وجبات الإعدام لاتتوقف مع كل صباح .. قبل شروق الشمس .. نفس المواكب الذليلة المرعوبة تجر أقدامها المتعبة باتجاه الهولوكوست ( المحرقة ) ... نفس الوقفة في الطابور لاتعلم مصيرها بالضبط .. خاشعة ابصارهم ترهقهم ذلة ... مازالت تتوقع أن هناك بصيص أمل في الحياة .. فالمحكوم بالإعدام يبقى على الأمل وهو يقف في مواجهة الحفرة التي سيرمى جسده فيها ؟!! نفس الحركة من جنود فرقة الإعدام التي احتست أقداح الفودكا الجاهزة .. نفس الطلقات .. ويتتابع سقوط الجثث .. كان العمل سهلاً لايتطلب أكثر من ضغط الزناد والاقتصاد في الطلقات وشيء من ضبط الأعصاب الذي لم نعد نحتاج إليه مع طول الممارسة على مدى الشهور الطويلة .. لاأعرف على وجه الدقة كم عدد الذين قتلناهم .. بالتأكيد كانوا آلافاً كثيرة لاتحصى .. فمع كل صباح كان المئات يودعون الحياة .. العجيب أنهم كانوا من رفقانا الشيوعيين .. لماذا كانوا يموتون ؟ .. لاأعرف هكذا كانت الأوامر .. البعض لم يمت بطلقة واحدة فكان لابد من طلقة الرحمة ويبدو أننا أصبحنا خبراء بأماكن الموت السريع .. لعل أفضل الأمكنة هي تفجير الرأس من الخلف ؛ فهو أريح للمقتول والقاتل أن لايكونا في مواجهة !!.. طلقة الرصاصة في القذال ( مؤخرة الرأس ) جيدة يبدو أنها تفجر مركز الحياة .. لم يعد أحد الى الحياة ممن فجرنا رؤوسهم من الخلف .. كانت مواقف الناس مختلفة .. البعض كان يتلقى الموت ساكتاً محتسباً يبدو أنه فكر فيه طويلاً وتنبأ بهذه اللحظة .. البعض كان يراها مفاجأة أن يرسل الى الموت وهو لايريده فكان يولول ويتستغيث ويطلب مقابلة الرفاق المسؤولين أنه لابد خطأً قد حصل .. أكثر ماكان يثيرني قتل النساء فكن يملن الى العويل والبكاء وشد الثياب بإحكام على أجسادهن ، لعله خوف الانكشاف بعد الموت لاأدري ؟‍‍! كانت مهمتنا سهلة وسريعة وعلينا تفقد المضروبين بالرصاص للتأكد من مفارقتهم للحياة ، وكان عليهم قبل الإعدام العمل الشاق فهم كانوا يُعذبون ثم يقتلون ؛ فهذه كانت إرادة ستالين ورغبته ضد هذه الشريحة من المعتقلين السياسيين المشاغبين .. أما بقية العمل فكان ينال شرفه جماعات المجرمين ، وكانوا يتلقون وجبات إضافية سخية مقابل هذا العمل .. فكان عليهم تنظيف المكان وتهيئته للوجبة القادمة ثم ( شحط ) الجثث الى مقابر جماعية قد حفروها مسبقاً .. كانت الجثث تسحب وتدفن على شكل مجموعات في قبر جماعي ؛ فهو اقتصادي أكثر في المكان والجهد وللمحشورين .. لقد فكرت القيادة في كل شيء ..

 كان الحارس القديم يروي ذكرياته من عام 1937 م بعد مرور أربعين عاماً عليها .. كانت وظيفته يومها حارساً في معسكرات الإبادة وشاهداً على مناظر الموت في شرق سيبريا ، التي قدرت الدراسة الجديدة ( الكتاب الأسود ) عدد الذين تمت تصفيتهم من المعارضة السياسية بـ ( 800000 ثمانمائة ألف ) .

 وفي أبحاث تطوير (السلاح النووي ) تم نشر المقابلة التي أجرتها مجلة الشبيجل الألمانية ( دير شبيجل DER SPIEGEL ) مع الجنرال ( بتلر ) الجنرال الأسبق ( لي بتلر LEE BUTLER ) قائد القوة النووية الأمريكية الضاربة ، والمسؤول عن تطوير الرؤوس النووية الاستراتيجية ، مصمم خارطة العالم بموجب 12500 موقع يجب تدميرها نووياً يوم القيامة النووية ، موجهة الى 12500 هدف أرضي ، تصل الى أي نقطة بمدى ثلث ساعة ، بخطأ لايتجاوز 15 متراً ، منها خرائط تفصيلية لمسح مدن بالكامل من وجه البسيطة ؟‍! وجهت له سؤالاً حرجاً استفتحت به المقابلة ، وهي عادتها في تفجير الاسئلة المربكة والحساسة : جنرال ( بتلر ) كان من المحتمل إذا جد الجد وشمرت الحرب عن ساقها ، أن تضغط باصبعك على الزر النووي ؛ فتنطلق صواريخ الترسانة النووية الأمريكية بكامل طاقتها الجهنمية تدمر الأرض عشرات المرات (27) ؟؟

 أجابهم وقد اعتدل في جلسته ووضع رجلاً على أخرى يعرِّف بنفسه على وجه الدقة : نعم بكل تأكيد ، ربما أعلم ذلك أكثر من أي انسان آخر على وجه البسيطة !! كل مستقبلي وعملي العسكري كان مرتبطاً بالسلاح النووي . كنت أُدَرِّس نظرية الردع النووي في أكاديمية القوى الجوية لطلابي . كنت أحلق بالقاذفة B52 تحمل في أحشاءها الرؤوس النووية . مؤخراً كنت أنا من يقود الزحف النووي العالمي . تحت قيادتي كامل القوة النووية الاستراتيجية الأمريكية بما فيها : القاذفات .. الصواريخ المساعدة في البر والبحر . كنت اساهم في تطوير الرؤوس النووية . وكنت أنا من يقرر كيفية استعمالها . أنا من جلس في مفاوضات التسلح أو مراقبة نزع التسلح . كنت أقدم خدماتي لرئيس الولايات المتحدة الأمريكية كخبير في الاسئلة النووية . وأريد أن أفيدكم بإضافة معلومة أن كل خطط الهجوم النووي في حالة القيامة النووية كانت تحمل توقيعي . كان تصرفنا ( كالمخمورين ) بفارق أننا لم نكن نعي تماماً ماالذي سيحدث للكون في حال اندلاع الحريق النووي ؟! هكذا صرح الكاهن الأكبر السابق للسلاح النووي ، وانقلب الى أشد المعارضين على استخدامه .... واسأل به خبيرا ، ولاينبئك مثل خبير ؟!

 كانت رحلة طويلة على مدى نصف قرن تعرض فيها الى اهتزاز عاطفي ورعب وضغوطات أقرب الى الموت كما وصف نفسه ، صرفت أمريكا خلالها ستة ملايين مليون دولار ( 6000000000000 ستة أمامها 12 صفراً ) طورت خلالها مايزيد عن سبعين ألف رأس نووي ( 70000 NUCLEAR HEAD ) بنماذج بلغت ( مائة وست عشرة 116 ) بدءً من قنبلة هيروشيما بعيار 18 كيلو طن من مادة ت . ن . ت ، ثم صعوداً وتكبيراً( MAXIMIZING ) لحجم الهول النووي ، بتطوير القنبلة الحرارية النووية ( الهيدرجينية HYDROGEN - BOMB ) بعيار خرافي فلكي بقوة تفجير من مستوى ( مليون طن ـ ميجاطن من مادة ت ـ ن ـ ت ) فوصلت جرعة التفجير في الستينات الى مايزيد عن قوة هيرشيما بثلاثة آلاف مرة ( قنبلة الجروباتس بعيار 58 ميجاطن وفكر البنتاغون بتطوير أخرى بعيار 100 ميجاطن لولا شعوره أن ماعنده يكفي لمسح البشر والمدن من مسطح الأرض عشر مرات ؟!) ثم تطوير الجيل الثالث بتكثيف جرعة الاشعاع على حساب الضغط والحرارة ؛ بحيث يقضى على البشر فقط ، ويتم استلام مدن وآليات نظيفة من بني آدم ( قنبلة النيوترون NEUTRON-BOMB ) ولم تكن نظيفة بحال ، الى رحلة النزول وتصغير الحجم ( MINIMIZING )بحيث أنتجت قنابل صغيرة من عيار أجزاء من قنبلة هيروشيما يمكن استخدامها بحشوها بالمدفعية ، ومن كرات التفاح الصغيرة هذه حمل الحلفاء في حرب الخليج الأخيرة من كل فاكهة زوجان ، مايقرب من 600 رأس نووي صغير ، على ماروته مجلة ( الشيفرة CODE ) الألمانية ولايستبعد أن يكون العراق قد هُدِّد باستخدام السلاح النووي في حال مد يده الى السلاح البيولوجي أو الكيميائي ، كما لايستبعد استعمال محدود له ، بموجب التقارير التي نقلت عن ارتفاع نسبة الأطفال المصابين بسرطان الدم في منطقة البصرة ، بفعل تسمم البيئة وآبار المياه باليورانيوم ، وهناك أخبار عن تطوير ألغام أرضية نووية من حجم صغير ضد الفرق المدرعة ، ولايستبعد أن يكون الجولان مزروع بهذه الفصيلة من القنابل . طورت أمريكا بجانب الرؤوس النووية نظام حمل هذه الرؤوس ، وهي التقنية التي ولدت من رحم النظام النازي ، في نهاية الحرب الكونية الثانية ، عندما طوَّر هتلر نظام الصواريخ ف 1 وف 2 ( v1 & v2 )لضرب بريطانيا من الساحل الفرنسي . امريكا اليوم طورت مايزيد عن ( خمس وستين 65 ) نموذج قذف صاروخي . مسحت أمريكا خلال نصف قرن الماضي الجو الخارجي بتطوير نظام الساتلايت ( الذي تحول الى شبكة الدشوش الزاحفة على سطوح المنازل ) والبر من خلال تطوير نظام كمبيوتري ( الانترنيت ) كما رسمت قيعان البحار بخرائط تفصيلية ، استعداداً للضرب النووي من لجة البحر العميق ، من غواصات نووية مستخفية بالليل ساربة بالنهار ، تحمل في بطنها معالم الحريق النووي . خرائط قيعان المحيطات ( الكارتو جرافي CARTOGRAPHY ) يستفيد منها اليوم صيادو الحيتان والاخطبوط ، وتصمم بموجبها غواصات من نموذج ( الطائر العميق الجيل الثاني DEEP-FLIGHT-II ) تتحمل الضغط الى عمق 11000 أحد عشر ألف متر ، ويكتشف في القاع عشرة آلاف مليار طن من مادة ( الميتان المبللور CRISTALIZED METHAN ) طاقة تكاد لاتعرف النفاد ، تخاطب الانسان هذا عطاؤنا فامسك أو انفق بغير حساب ؟؟

 من الطريف بالذكر أن الجنرال ( بتلر ) اعترف أنه لاالعسكريين ولاالسياسيين فضلاً عن الخبراء ، جلسوا ليحسبوا على وجه الدقة ماذا سيكون وضع العالم ، عندما يزحف الرؤوساء من المخابيء النووية بعد الحريق الأعظم ، يخرجون من الأجداث الى سطح الأرض كأنهم جراد منتشر ، مهطعين رؤوسهم مرتعبين ؟؟ كل مافعله الجنرال عندما سئل ماذا كتبت في اوراقك حيال قيامة قبل القيامة ؟ قال كانت حسابات رياضية فقط عن كمية التدمير التي سوف تنزل على رؤوس البشر والمنشآت الحيوية . لامعلومات عن انقلاب المناخ وكسوف الشمس الطويل !! لاخبر عن الحرائق التي تلتهم الغابات فتحيل الأرض الى جهنم تتلظى !! لااحصاءات عن الاشعاعات التي ستفتك ببني آدم ؟! لامخبر عن تقطيع كامل النسيج الحضاري ؟! لم تكن تقاريرنا تتضمن كلمة واحدة عن كل هذا ؟؟ الحرائق ؟؟ لايعرف أحد مسبقاً ماذا سيحترق ؟ الاشعاعات لاتقلقوا سوف تمشي مع اتجاه الريح ؟! أما السؤال عن الضحايا فكانوا يستعملون وهم الرأسماليون منطق الشيوعي ( جوزيف ستالين JOSEF STALIN ) مقتل انسان تراجيديا أما مقتل الملايين فهي مسألة احصائية ؟؟!!.

 على الرغم من تخصيص 35 مليار دولار في أمريكا لتطوير السلاح النووي هذا العام . على الرغم من تطوير سلاح نووي جديد ، يثقب الأرض ويفجر مراكز القيادات السياسية في المخابيء النووية تحت الأرض ، بأقل قدر من التدمير والاشعاعات على وجه الأرض ، يقرر الجنرال بتلر الخبير الأمريكي ، الجنرال السابق والقائد الأعلى للزحف النووي يوم النبأ العظيم ، ومدير الخطط الاستراتيجية النووية في البنتاجون ، القيادة العامة في اوماها ( OMAHA ) في نبراسكا ( NEBRASKA ) يقرر بكلمات مختصرة الحقيقة التالية :

 (( إننا نضيع الفرصة الثمينة لتطوير قواعد جديدة للأمن في العالم حيث لايوجد مكان للسلاح النووي ؟؟‍‍!! )) .

 الباكستانيون ثملون اليوم بالخمر النووي ، والعرب يرون في هذا التطور ظهيراً لهم في صراعهم مع جالوت النووي الجديد في المنطقة ( اسرائيل ) ، والمسلمون مستبشرون يهللون بولادة طفل نووي لهم . والعالم يعلن عن ولادة قنبلة نووية اسلامية ؟

 السكر النووي خطير ، والطفل الجديد قد يكون مشوها ، ولم يكن للقنابل دين في يوم من الأيام ؟ ومايحل مشكلة العرب اليوم أمام ( جالوت ) الجبار ظهور فتى صغير اسمه ( داوود ) يحمل في يده مرقاع وحجر .

 السلاح النووي صنم ، والتسلح خرافة تنتمي الىالعهد القديم ، والشعوب قوة لاتقهر والجيوش والانظمة سهل هزيمتها ، والاسلحة المتطورة شرك لدولنا الفقيرة ، والعالم ينتظر ولادة انسان الفكرة وتوديع أداة القهر ، فنتعلم أن أفضل مايستخرج من الانسان باقناعه لابتخويفه ؟!! ...... من كان له اذنان للسمع فليسمع .

 وبواسطة ( حفريات الجينات PALEOGENETIC ) تم التثبت من الهيكل العظمي لـ ( مارتن بورمان MARTIN BORMAN) خليفة هتلر المختفي مع انهيار الرايخ الثالث ، وبواسطة تطوير تقنية ( حفريات الجينات PALEOGENETIC)(28) تم التعرف على بقايا هياكل وجماجم آخر عائلة حكمت روسيا من ( آل رومانوف ) باستثناء جثة واحدة حيك حولها مايشبه الأساطير ، عندما ادعت سيدة أنها الأميرة المفقودة التي نجت من المذبحة ، حتى تم التأكد علمياً وبعد وفاتها ، من بقايا نسيج ورمي ، محفوظ في المخبر ، أنها ليست الشخصية الحقيقية .

 جرت العادة أن الموتى لايتكلمون ، وإلى المحاكم لايحضرون ، وبشهاداتهم لايدلون ، أموات غير أحياء ومايشعرون أيان يبعثون ، ولكن العلم الحديث توصل إلى تطوير علم خاص بالمقابر والجثث وبقاياهم في إنطاق الموتى ، واستحضار تعابير الوجه من بقايا الجماجم وهي رميم ، وقراءة صفحات لغات منقرضة لم يبق حي واحد من أهلها ينطقها ، وإحياء تاريخ شعوب بادت ، وقصص حضارات انهارت وغيَّبها الزمن ، وفي آخر خبر تم إماطة اللثام عن جثة خليفة هتلر بورمان ، وبقايا عائلة رومانوف بعد مرور 77 سنة عن تسع جماجم في منطقة ( كاترين بورج ) تروي القصة الكاملة لمذبحة عائلة آخر قيصر ( نيقولا الثاني ) حكم روسيا ، ويقفز السؤال كيف عُرف أن هذه الجماجم لإصحابها ؟ وأنها قضت نحبها بالإعدام الدموي ؟ تتعاون اليوم ضفيرة من العلوم في سياق علمي كوني لفك ألغاز اللغات المندثرة والعظام النخرة ، في إنطاقٍ لأصحاب القبور بغير نطق ، يدلون بشهادتهم في محكمة التاريخ

 اهتزت الأرض في صحراء بلوشستان بانفجار تجريبي لخمس قنابل نووية باكستانية ، وأحدث نزول فيلم التيتانيك الى السينما هزة عاطفية لغرق أعظم قصة حب ، على ظهر سفينة ، صممت على أن لاتغرق ؛ فغرقت في أول رحلة لها من بريطانيا الى أمريكا ، عندما ارتطمت بجبل جليد شارد من القطب المتجمد ، فهوت الى القاع خلال أقل من ساعتين ، في مشهد درامي يروي هلوسات التكنولوجيا ، ومرض الطبقية حتى في الموت ؛ فمن سمح لهم بقوارب النجاة كان معظمهم من ركاب الدرجة الأولى ، ولكن الفيلم سجل دراما من نوع مختلف بغرق قصة حب في لجة الاوقيانوس البارد مع نسمات السحر .

 باكستان وضعت يدها على أعتى طاقة كونية ( النووية ) ، وفيلم ( المريض الانكليزي ENGLISH PATIENT ) أخرج الى السطح لغز الموت في الحب ، وجدلية المعاناة في الحياة ، وصدف الحوادث الغريبة ، التي تنهي حياة الانسان وحيداً فريداً جائعاً ، محطم العظام ، بعيداً عمن يحب ، لايريد الموت في الصحراء ، في كهف بارد مظلم ، تخط صاحبتها كلمات مؤثرة قبل الموت بلحظات : انطفأ الضوء .. ياترى كم طول النهار في الظلام .. البرد هائل .. ياالهي .. إننا نموت ولكن أغنياء بالحب ، بالمذاقات الجميلة التي عشناها .. بأجسادنا التي دخلنا بها ونودعها .. والأرض الحقيقة بدون جغرافيا وحدود يرسمها رجال قساة أقوياء .

 طبيعة العلم إنه يتقدم بالجهد ، وينمو بروح الفضول واكتشاف المجهول والعشق المعرفي ، ويغذى بالمال ، ويفرخ في مؤسسات البحث العلمي ، ويزدهر في جو حرية التفكير بدون كوابح وعوائق ، ويكتشف بالصدفة والحظ كمحصلة جانبية كما في دواء الافرنجي 606 قديما ، وصحن التيفال في المطبخ ، وحبة الفياجرا للانجاز الجنسي ، ويعمر بالتراكم المعرفي ، ويحقق التقدم والنفع ولو بعد حين كما في تحقيق السلام العالمي من رماد هيروشيما وماينفع الناس يمكث في الأرض ، والزبد يذهب جفاء ، وزكَّاه القرآن فمنح الثقة لاثنين : العقل والعلم ، وسحبهما من اثنين : الظن والهوى ، وجمع المعنيين في نصف آية عن مزيج الضلال ( إن يتبعون الا الظن وماتهوى الأنفس ) ؛ فكان الهدى مزيج ( العقل مع العلم ) وكان الضلال خلطة ( الظن والهوى ) .

 يمتاز العلم بالحيادية فيتسخر لمن يكشف عن قوانينه ، مهما كان توجهه العقائدي والدين الذي ينتمي اليه . لايقدم العلم استقالته في العادة ولايعرف التعب ، ولايملك زخمه التوقف ، وكله من علم الله الواسع ، الذي منح الانسان فضلاً منه وكرماً أن يزداد علما ويرتفع به .

 لايعرف العلم ( التابو ) أو الحدود فيخترقها جميعاً ، ويقفز فوق كل الحواجز في ناظم ذاتي خاص به ؛ فينفذ الى مفاصل السياسة ، ودراسة الأديان المقارن ، وإخضاع النصوص للدراسة النقدية ، ويكتشف أسرار الجنس ؛ كما في قصة العنة والباه قديما و ( الفياجرا ) حديثاً ، منذ أن حلم الفلاسفة باكسير السعادة ، وينبوع الشباب ، وتكلم الدين عن جنة فيها الحور العين . شبابه لايعرف الهرم ، وتمرده لايسلمه الى الاستحالة أو الركون

 في مجتمعنا يوجد مثلث للتابو لايجوز لمسه : السياسة والدين والجنس ، ومن نظام التحريم والمنع تشكلت ثلاث ظواهر : ففي السياسة عششت التنظيمات السرية تحت الأرض ، وانفجر العنف ، وسرت حالة الطواريء الى أجل غير مسمى ، ومع التعصب تشكلت ظواهر الهرطقة والرفض ، وفي الجنس أغلقنا الطريق أمام تشكيل أي ثقافة جنسية ، تمزج الحياء بالعلم . لابد إذاً من تشكيل التيار العقلي النقدي ؛ كي تتحرر حركة العلم ، وينشط التفكير الحر بدون خوف من المساءلة ، فيخترق التابو ، ويسلط أشعته على السياسة فيعري آلياتها ، وأسرار الجنس وخفاياها المشحونة بالهلوسة ، والدراسة النقدية للنصوص فيعيد اكتشاف اللحظة التاريخية ، كيف يولد الدين كقوة تحريرية ؛ لينقلب لاحقاً على يد فريق من اتباعه الى كوابح عقلية وإرهاب فكري .

 الغرب تمكن من تفكيك هذه الاشكالية : فأوجد في السياسة الديموقراطية ، وتشكلت عنده حرية الاعتقاد دخولا وخروجا ، ولم يعد الجنس تابو مع الانزلاق نحو الاباحية .

 مظاهر الثورة العلمية الجديدة بدت في موانع الحمل ( CONTACEPTIVE ) التي فكت الجنس عن الانجاب ، والاستنساخ الجسدي ( SOMATIC CLONING ) الذي سيمكن من الاحتفاظ بالنسخ العبقرية وإعادة نسخها من فراشة رائعة الجمال ، وطير يصدح بأحلى الأنغام ، وبقرة لبون ، وفرس يجري كجلمود صخر حطه السيل من عل ، وانسان مبدع ، وجراحة الجينات ( GENSURGERY ) التي ستخلصنا من 800 مرض وراثي ، ومشروع الجينوم البشري ( HUMAN- GENOM-PROJECT)في الكشف عن الكنز المقدس المكدس في نواة كل خلية يمنحنا نظراً جديداً في تكويننا فعلاًُ ومشروع ( البنك الخلوي الأمريكي AMERICAN-TYPE-CULTURE-COLLECTION ) الذي يجمع كل خلية ونسيج عرفته الأرض حتى اليوم ، وعلم ( اركيولوجيا الجينات PALEOGENETIC ) الذي فتح الطريق أمامنا لتقنية البصمة ، واستنطاق عمر كل شيء بتقنية ( الكربون 14 CARBON 14ومعادلة الأرغون ـ البوتاسيوم ) الذي أقدرنا علىتصحيح أخطاء من حجم متى بني هرم خوفو على وجه الدقة ، وعلوم التاريخ المساعدة التي كشفت ألغاز ملفات وادي كمران الأثرية عن أسرار طواها الزمن تروي لنا قصة المسيح من طائفة عاصرته تلقي إضاءة جديدة على طبيعة العصر الذي كان يعيش فيه ، وعلوم البحار التي جعلت عيوننا ترى عمق أحد عشر كيلومتراً وكأنه بيتنا الذي نسكنه ، وتقنية الفضاء التي جعلتنا نرى المريخ بالألوان وبالأبعاد الثلاثية ونعرف أنه كان حياً يوما ما ، كلها في ضفيرة من العلوم الجديدة تشكل ثورة نوعية في تشكيل ثقافة الانسان العالمي الجديد . نحن لاننتسب الى هذا العصر بعد لإننا لم نشارك في صناعته . نحن في نقطة تحول في العالم العربي فلابد من تكوين آلية نقد ذاتي كاملة للتراث وماحوى فنعرف من نحن ؟ ونكتشف أنفسنا بالغوص في طبقات أركيولوجية كاملة من المعرفة على حد مصطلحات الفيلسوف الفرنسي ميشيل فوكو . يجب أن نخصص تدريس مادة ( السلام ) بجانب الرياضيات والفيزياء لتكوين ( الطفل السلامي ) فما لم ندشن نموذجاً ميدانياً لانسان ( لاعنفي ) تبقى كلماتنا حبراً على ورق . اعتبر المفكر الفرنسي ( جاك أتالييه) أخطر خمس تحديات تواجه مستقبل الجنس البشري في القرن القادم هي : جراحة الجينات بجانب تلوث البيئة والسلاح النووي والمخدرات وازدياد التصدع بين الشمال والجنوب ؛ فيزداد الأغنياء غنى فوق غناهم ، والفقراء تعاسة الى تعاستهم ، في جنة وجحيم أرضيين من نوع جديد ، ويغرق العالم في عنف جديد من قيم متردية ؛ فالسياسة بلا مباديء ، والغنى بدون عمل ، والتجارة بدون أخلاق ، والمعرفة بدون فضيلة ، واللذة بدون ضمير ، والعلم بلا انسانية ، والعبادة بدون الاستعداد للتضحية .

مراجع وهوامش :

 (1) مجلة الشبيجل الألمانية العدد 3 \ 1996 صفحة 166 كامل البحث نشر كعنوان رئيسي للعدد (2) راجع نظرية الانفجار العظيم في كتاب ( العلم في منظوره الجديد ) المترجم من عنوان قصة العلم تأليف روبرت آغروس وجورج ستانسيو ترجمة كمال خلايلي سلسلة عالم المعرفة الكويتية رقم 134 ص 59 ـ 61 وكذلك يراجع ماقاله جايانت نارليكار الفلكي الهندي في رسالة مجلة اليونسكو عدد 280 سبتمبر أيلول لعام 1984 م (3) مجلة الشبيجل الألمانية العدد 3 \ 1999 ص 162 (4) مجلة ( P.M. ) الألمانية ـ عدد 11 عام 1996 م ـ ص 96 وتشبه العربة علبة الكرتون الكبيرة بطول 63 سم وعرض 48 سم وارتفاع 28 سم ووزن 10 كيلوغرام بست عجلات مرنة للحركة ، وعند ولادتها أعطيت اسم روكي 4 ( ROCKY IV ) ثم بدلت باسم سوجورنير ( SOJOURNER )(5) مجلة ( P.M. ) الألمانية عدد 12 عام 1996 م ص 70 وقد أعلن الرئيس الأمريكي بيل كلينتون هذا في مؤتمر صحفي في 8 أغسطس آب من عام 1996 م (6) مجلة الشبيجل العدد 14 \ 1999 م ص 194 (7) نشر بحث كامل مثير في نهاية عام 1998 م في مجلة الشبيجل عن المصالحة التاريخية بين العلم والايمان في آخر بحوث الفلك في مقارنة بين الانفجار العظيم ونظرية الخلق الالهي راجع العدد 52 \ 1998 م ص 166 حتى 179 وذكر معلومة جديدة عن اكتشاف توسع دائم للكون (8) يراجع في هذا مجلة الشبيجل الألمانية التي نشرت البحث العلمي بشكل تفصيلي عن الكشف عن النظام الشمسي بيجاسوس 51 والكوكب الذي يدور حوله عدد 45 \ 1995م كما يراجع في هذا أيضاً مجلة ب . م ( P . M ) الألمانية التي نشرت البحث التفصيلي عن الاكتشاف الذي وصل اليه فريق العمل الفرنسي في مركز مراقبة الفضاء في باريس والذي كشف نظاماً شمسياً يبعد عنا بمقدار 52 سنة ضوئية ، حيث يدور حول الشمس كوكباً بحجم المشتري بمرة ونصف (9) التنبؤ العلمي د . عبد المحسن صالح ـ سلسلة عالم المعرفة رقم 48 ص 22 (10) الكون الأحدب ـ قصة النظرية النسبية ـ الدكتور عبد الرحيم بدر ـ مؤسسة مصري للتوزيع ـ ص 61 (11) كتاب طبيعة الحياة ـ فرانسيس كريك ـ ترجمة أحمد مستجير ـ عالم المعرفة عدد 125 ص 12 ويجزم فيها الكاتب بوجود كائنات يجب أن نراها ويجب أن نتواصل معها وتزورنا وبالمناسبة فالكاتب هو الذي اكتشف تركيب الشيفرة الوراثية للانسان ونال مع زميله جيمس واتسون جائزة نوبل (12) يراجع في هذا الكتاب العلمي ( الأحافير ) باللغة الألمانية سلسلة ( SPECTRUM ) عن تحديد الزمن وكذلك المجلة الانثروبولوجية(P.M.PERSPEKTIVE ) عن تحديد الزمن ص 68 (13) نشرت مجلة الشبيجل الألمانية سلسلة من أحدث الاكتشافات عن أسرار الاهارمات على أربعة حلقات بعنوان الاهرامات تبوح باسرارها وأجرت العديد من المقابلات من المتخصصين بعلوم المصريات والتاريخ الفرعوني راجع العدد 1 \ 95 كذلك اعتمدنا على كتاب قصة الحضارة لويل ديورانت المجلد الخاص بالحضارة المصرية والعدد الخاص باللغة الألمانية عن الأثريات (ALTERTUMS)من مجلة ( P.M.P ) (14) العدد 1 \ 1997 م الشبيجل ص 138 وفيها تمت اضاءة الطوفان بانارة جديدة من نوع اختراقي بحيث يتم تصور الطوفان على شكل جديد تماماً وعرضت على مجموعة العلماء في نقابة الاركيولوجيين في نييورك مع نهاية عام 1996 م وهذه الأفكار الجديدة تحرضني لكتابة تفسير عصري جديد يعتمد فيه الفيلم والصورة والبيانات والخرائط ووسائل العلوم الحديثة وبناء علوم قرآنية جديدة من نوع الدراسات التاريخية أو الاركيولوجية أو الانثروبولوجية ـ القرآنية المعاصرة (15) نقلت الينا المعلومات الجديدة عن دوللي مفاجأة أنها تحمل جينات شيخوخة أكثر من فتية وهذا يذكر بفيلم شاب الى الأبد عندما تم تجميد انسان لفترة نصف قرن فخرج شاباً ولكنه خلال فترة قصيرة هرع الى الشيخوخة في معاوضة أكثر من سريعة (16) اعتمدنا في المعلومات الانثروبولوجية على مجلة معجزة التطور DAS WUNDER DER EVOLUTION ) سلسلة ( P.M.PERSPEKTIVE ) العدد 04 \ 1996 م وكذلك مجلة الريردرز دايجست المترجمة الى العربية العدد ديسمبر كانون الأول لعام 1981 حيث ذكرت قصة لوسي الحلقة المفقودة بقصة اكتشافها الممتعة الكاملة كذلك مجلة الشبيجل سلسلة على خطى الانسان الأول على ثلاث حلقات الأعداد 42 ـ 43 ـ 44 لعام 1995 م وكذلك مجلة صورة العلم الألمانية ( BILD DER WISSENSCHAFT ) العدد 8 1995 (17) في المعلومات الطبية اعتمدنا مجلة الشبيجل العدد 16 \ 1999 م أما فيما يتعلق بجراحة اليزاروف فقد تعرفنا عليه شخصياً قبل وفاته في اليابان وتم اعتماد طريقته في مشفانا المشفى التخصصي في القصيم كنموذج أول في المملكة العربية السعودية وكان للطبيبين عماد سويد وملاذ أتاسي الدور الهام في ادخال هذه التقنية (18) تم نشر هذا البحث لي بالتفصيل في جريدة الرياض بعنوان ( الانفجار البيولوجي العظيم ) العدد 10188 تاريخ 16 مايو ايار 1996 م (19) الشبيجل العدد 17 \ 99 \ ص 204 (20) المجلة P.M العدد 12 1996 م ص 9 ـ 14 (21 ) الشبيجل العدد 17 \ 99 ص 206 (22) للمزيد عن هذا البحث راجع مجلة القافلة السعودية العدد مارس 99 ذي الحجة 1420 هـ ص 40 أو عددي جريدة الرياض أرقام 10825 و 10832 تاريخ 12و19 فبراير 98 وكذلك الشبيجل الألمانية العدد 4 \ 96 ص 141 (23) للمزيد يراجع في هذا مجلة العربي الكويتية العدد 446 يناير 96 البحث بعنوان البدء برحلة زرع الدماغ ص 178 وكذلك مجلة الشبيجل الألمانية العدد 40 \ 95 ص 218 (24) للمزيد يراجع جريدة الرياض العددين 11175 و 11182 تاريخ 28 يناير 99 و 4 فبراير 99 صفحة حروف وأفكار وكذلك مجلة الشبيجل العدد 37 \ 98 ( 25) للمزيد يراجع جريدة الرياض السعودية الأعداد 11091و11098و11105 تواريخ 5و12و19نوفمبر 98 وكذلك مجلة الشبيجل العدد 23 \ 98 ص 74 ـ 91 (26) للمزيد يراجع جريدة الرياض السعودية الأعداد 10769 و 10762 تواريخ 11و18 ديسمبر 97 وكذلك الكتاب المثير الذي صدر باللغة الفرنسية بعنوان الكتاب الأسود لمؤلفه ستيفان كورتوا وآخرون (27) للمزيد راجع جريدة الرياض السعودية العدد 11077 تاريخ 22 اكتوبر 98 وكذلك مجلة الشبيجل الألمانية التي أجرت المقابلة العدد 32 \ 98 ص 138 (28) للمزيد يراجع جريدة الرياض العدد 10027 تاريخ 7 ديسمبر 95 كما يراجع في هذا البحث الكامل الذي نشرته مجلة ( PETER MOOSLEITNERS ) الألمانية العلمية التي أشارت الى هذا الموضوع مرتين الأولى حين ظهر فيلم جوراسيك بارك في عددها السابع شهر يوليو تموز عام 1993م والبحث الجديد الذي دشنه العالم الأمريكي راول كانو في عددها الثامن عام 1995م بالكشف عن النحلة التي حجزت في حجر الكهرمان لمدة أربعين مليون سنة وتم عزل باكتريا من الأمعاء فيها ، عادت الى الحياة بعد تغذية استمرت اسبوعين فقط

ماهي حقيقة العلم ؟

 ينقل عن العالم ( سومرست موم ) قوله عن العلم : إن العلم كائن متقلب فهو ينفي اليوم ماأثبته بالأمس ، وهو سيثبت غداً ربما مانفاه اليوم ، فهو لايثبت على حالة واحدة وعباده دوماً في قلق مستمر . هذا المقولة تمثل تياراً لايقينياً في التعامل مع العلم ، فهل العقل مهزلة كما وضع الكاتب علي الوردي هذا عنواناً لأجمل كتبه ؟ (1) أم المعرفة مستحيلة ؟ أم أن العلم كائن هلامي يستحيل القبض على أي تماسك في محتوياته ؟

 ولكن ماهو العلم على وجه التحديد ؟

 عندما كنت طالباً في كلية الطب درسنا الانسان في أربعة أبعاد ، درسناه كجغرافيا وطوبوغرافيا وهو علم التشريح ، ودرسناه كحركة وهو علم الفيزيولوجيا ( علم الغرائز ) ، ودرسناه كتركيب وهو علم الانسجة ، ودرسناه كتاريخ وتغير وهو علم الأجنة والباثولوجيا ( علم الأمراض ) وعلم النفس وأمراضها .

 لفت نظري في علم الفيزيولوجيا في بحث أثر الماء في الحياة ، أن المدرس استخدم نصف آية من القرآن حركت عندي شهية البحث لمدة سبع سنوات كاملة ، تفيد حقيقة علمية ( وجعلنا من الماء كل شيء حي ) وكان استخداماً موفقاً وفي مكانه ، ولكنه توقف عند نهايتها التي تمثل مصب الماء المعرفي ، أو مايعرف حالياً بالابستمولوجيا ( EPISTEMOLOGY )(2) أي فلسفة العلوم أو علم العلوم أو الدراسة النقدية للعلوم ، وكانت النهاية ( أفلا يؤمنون ) .

 العلم اضطر لتأسيس قاعدة صلبة له فطوَّر علم جديد هو فلسفة العلوم ، وهي طريقة الزاوية المفتوحة في فهم الوجود عند سقراط ، حيث تشكل الإجابة عن سؤال ، الباب لسؤال جديد ، والاشباع المؤقت له لاأكثر ، ليضع العقل سؤالاً جديداً ، وهكذا بلانهاية ، في قنص سلسلة من الحلول ، وخرق فضاءات معرفية بدون توقف، وتأسيس وتوليد علوم جديدة ، في حركة نهم ونمو معرفي ، لايعرف الحدود أو الاستقالة أو الاشباع .

 اسئلة العلم الكبرى ؟

 منذ الطفولة ويقظة العقل الانساني تتدافع كحمم البركان الذي يغلي داخل كيمياء الدماغ في طرح أسئلة كبرى ، في تفسير الوجود المحيط بنا ، في سباحة في اللحظة الواحدة بين قنص أطرافٍ من الحقيقة ، والارتماء من حين لآخر في مصائد ومطبات وشباك الخرافة . العلم كحركة تأسيس معرفي تقترب من الصحة العقلية ، والخرافة التي تنظم عملية اغتيال التفكير . العلم من حيث كونه نمواً لطاقة العقل عند الانسان ، والخرافة التي تستلب إرادة الفهم عنده .

 أسئلة العقل الكبرى تتزاحم وتتراكم وتضغط بحثاً عن الأجوبة : هذا الكون المعقد المتشابك الذي يحيط بنا ماهو تكوينه ؟ ماهي طبيعة حركته ؟ لماذا يتغير بدون توقف ؟ هل له طريقة في التعامل ؟ هل يقوم على الفوضى و اللاسننية ؟ أم له قوانين تنتظم حركته ؟ ماهي طبيعة هذه القوانين إن كانت موجودة ؟ هل يمكن فهم الكون أم أن المعرفة مستحيلة ؟ من أين جاء ؟ هل له بداية ؟ هل له غاية ؟ هل هو مبرمج ؟ وإذا كان مبرمجاً فماهو فحوى برنامجه ؟ ماهي طبيعة الصيرورة التي تغلف حركته ؟ لماذا كان الجمال مركزياً في الكون في كل شيء ومكررا ومعاداً ؟ هل يقوم الكون على العبثية واللامعنى ؟ أم له معنى ؟ هل هو مرشح للديمومة والأزلية أم أنه معرض للانهدام والفناء والانحلال والنهاية التي هي ضرورة منطقية لكل بداية ؟ ماهي الحياة ؟ لماذا اقترنت بالموت ؟ لماذا تطمح النفس الى الخلود والصحة والشباب ؟

 هذه الاسئلة وغيرها تمثل ضغطاً ساحقاً على العقل لايستطيع التملص من قبضتها للإجابة عليها ؟

 مفاتيح العلم الخمسة الاساسية

 لعل القفزة الأولى أمام العقل هي فهمه لطبيعة الوجود وحركته ؟! مم يتكون هذا الوجود ؟ ماهي طبيعة الحركة فيه ؟

 يمسك العلم اليوم بمفاتيح أساسية للتعامل مع الوجود ، فهو يرى الوجود من خلال خمس حقائق أساسية : المادة والطاقة ، الزمان والمكان ، والقوانين التي تنتظم حركته .

 والقوى الاساسية في الوجود أمكن معرفتها وتصنيفها حتى الآن بخمس قوى أساسية أيضاً : الكهرباء والمغناطيس ، الجاذبية ، قوى النواة الضعيفة والقوية . واستطاع مكسويل في القرن الفائت دمج الكهرباء بالمغناطيس لتشكيل قوة موحدة بقانون موحد هي القوة الكهرطيسية ، وذكر الفيزيائي البريطاني ( ستيفن هوكينج )عن محاولة العلماء اليوم الى الوصول الى قانون ( توحيدي ) يضغط قوى الكون كلها في طاقة واحدة (3) كما يحلم اليوم العلماء في دمج منظومات المعرفة الاساسية بين قوانين نيوتن وميكانيكا الكم والنسبية في منظومة معرفية واحدة لفهم الكون بشكل توحيدي .

 لايعني الامساك بهذه المفاتيح المعرفية وضع اليد على أقفال خزائن قارون الكونية المعرفية المطلقة ، بل الخطوات المعرفية الأولى لفهم الوجود والتعامل معه ، فالكون في حالة زيادة ( يزيد في الخلق مايشاء ) والعلم لايعرف التوقف فطبيعته تقدمية ولايمكن محاصرته .

 عندما وضع العقل يده على مفتاح القانون ( السنة ) في فهم الكون ، استطاع أن يصل الى ثلاثة أمور جوهرية : أولاً تحطيم الخرافة . وثانياً النمو العلمي من خلال التراكم المعرفي البطيء ، أي أنه وضع قدمه في أول طريق ، ليس له نهاية في الكمال الانساني . وثالثاً التسخير ، فطبيعة الكون كمونياً تسخيرية ، والتسخير هو الخدمة المجانية . وهي متاحة ومعروضة لكل من يضع يده على سر القانون السرمدي في الوجود .

 النظام العقلي والكوني

 يتحرك الكون إذاً وفق قوانين ، وهو معقد ولكنه بسيط بنفس الوقت ، فهو مركب بدقة لامتناهية ، في وحدات أزلية ، تكون في تراكبها مستوىً جديداً من الوجود ، تنظمها بدورها قوانين نوعية ، وفق المستوى الجديد ، في حركة تراكبية مستمرة للقوانين ، تندمج في النهاية في وحدة عضوية تمضي الى أجلٍ مسمى لها .

 صاغ الدكتور محمد كامل حسين نظام العقل والكون لفهم ماهية المعرفة على النحو التالي : ( في الكون نظام وفي العقل نظام ، والمعرفة هي مطابقة هذين النظامين ، والنظامان من معدن واحد ، والمطابقة بينهما ممكنة لما فيهما من تشابه ، ولو لم يكونا متشابهين لاستحالت المعرفة ، ولو لم تكن المطابقة بينهما ممكنة ماعلم أحد شيئاً ، وتشابه النظامين الكوني والعقلي ليس فرضاً يحتاج الى برهان ، بل هو جوهر إمكان المعرفة ، ومن أنكره فقد أنكر المعرفة كلها ، وهذا الإنكار خطأ يدل عليه ماحقق العقل من قدرة على التحكم في كثير من الأمور الطبيعية ، ولم نكن لنستطيع تحقيق شيء من ذلك لو أن النظامين مختلفان ، ومهما تتغير المعرفة ومذاهب التفكير وفهمنا للكون ، فإن الحقيقة التي ثبتت ثبوتاً قطعياً ، هو هذا التوافق بين نظام الكون ونظام العقل )(4)

 الكون يقوم على قوانين نوعية ، والانسان يقترب من تسخير الكون وتطويعه بفهم هذه القوانين ، والعلم هو هذه الحركة ، فبقدر هضم وقنص واستيعاب الوجود على هذه الطريقة ، يتم البناء العلمي وتتحطم الخرافة ويزول السحر والاسطوري والخلاب والغامض ، ويضع الانسان يده على طاقات الكون لخدمته مجاناً .

 مراتب الوجود

 إذا أردنا أن نؤسس للتفكير عندنا ونقترب من فهم الكون ، فهناك تدرج في قنص الحقيقة ، المرتبة الأولى هي الوجود الموضوعي خارج الذهن (5) وهي تسبح بعيداً عن كل البشر ، مهما زعموا لأنفسهم السيطرة على ينابيع المعرفة . والمرتبة الثانية هي انتقال هذا الفيض الى العقل وهو العلم ، ويقابله الظن ، وزكى القرآن العقل والعلم وسحبهما من الظن والهوى ، والمرتبة الثالثة هي نطق الانسان بالتصورات التي تكومت داخل الذهن ، وتأتي الكتابة كمرحلة رابعة أخيرة ، في إنزال التصورات على شكل رسومات ، كما أفعل الآن مع مقالتي هذه ، ويلاحظ أن هناك تبخر وذوبان مستمر مثل قطعة الثلج ، وهي تمر عبر وسط حراري ، مع الانتقال من مرتبة لأخرى ، مع الزحف من حجرة معرفية الى أخرى ، فتزداد ذوباناً وتفقد الحقيقة تماسكها مرة بعد أخرى . مع هذا فبدون كتابة لايوجد ذاكرة .

 لايمكن نقل المعلومات عبر الأجيال بدون ذاكرة الكتابة ، ولكنها طريقة غير دقيقة ، والأمان هو الجدلية المستمرة بين التصورات والواقع ، فالواقع هو كلمة الله الأخيرة التي لاتتغير .

 الوجود هو الحقيقة النهائية ، والكون هو كلمة الله الأصلية ، والقوانين المهيمنة هي كلمات الله ، وهي بامتداد لانهائي ، هذه الكلمات كتبت بلغة ثابتة لاتقبل التزوير والتحوير والتبديل والإلغاء والاندثار مع امتداد الزمن . وهي خاضعة لتفسير العقل الانساني ، للاقتراب أو الابتعاد عن الصواب فيها ، ولو كان البحر مداداً لكلمات الله لنفذ البحر قبل أن تنفد كلمات ربي .

 انعكاس الحقيقة الموضوعية على الذهن يتعلق بهذه المرآة العقلية وصفاءها ولمعتها وصقلها المتواصل لاستقبال حقائق الوجود ، وبقدر تشوش الذهن بقدر اضطراب قنص هذه الحقائق .

 مايدخل في العقل أو يفسره ويفهمه لايعني أنه وضع يده على الحقيقة الحقيقية النهائية المطلقة ، بل هي تفسيرات العقل وقدرة الهضم والاستيعاب عنده لاأكثر ولاأقل للوجود الخارجي .

 مولد العقل الاستدلالي

 كان العقل قديما يتعامل مع الوجود على أساس الخوارق وليس السنن والقوانين ، ولكن مجيء الاسلام فتح العهد الجديد واعتمد نموذج القانون ( السنة ) ولن تجد لسنة الله تبديلا أو تحويلا ، ولعل فكرة ( ختم النبوة ) تحمل في تضاعيفها بشكل غير مباشر هذه الفكرة ، فهي كما قال الفيلسوف محمد إقبال الاحتفال بمولد العقل الاستدلالي .

 جاء في كتاب تجديد التفكير الديني : ( ينبغي أن نفهم القيمة الثقافية لأحدى الفكر الاسلامية العظيمة وأعني بها فكرة ختم النبوة ... إن نبي الاسلام محمد (ص) يبدو أنه يقوم بين العالم القديم والعالم الحديث ، فهو من العالم القديم باعتبار مصدر رسالته ، وهو من العالم الحديث باعتبار الروح التي انطوت عليها ... ومولد الاسلام هو مولد العقل الاستدلالي ... العقل الاستدلالي الذي يجعل الانسان سيداً لبيئته وهو أمر كسبي ، فإذا حصلناه مرة واحدة وجب أن نتثبت دعائمه ونشد من أزره ، وذلك بكبت أساليب المعرفة التي لاتعتمد عليه .. إن النبوة في الاسلام لتبلغ كمالها الأخير في إدراك الحاجة الى إلغاء النبوة نفسها ، وهو أمر ينطوي عليه إدراكها العميق لاستحالة بقاء الوجود معتمداً الى الأبد على مقود يقاد منه ، وإن الانسان لكي يحصل كمال معرفته لنفسه ، ينبغي أن يترك ليعتمد في النهاية على وسائله هو ... ومناشدة القرآن للعقل والتجربة على الدوام وإصراره على النظر في الكون والوقوف على أخبار الأولين من مصادر المعرفة الانسانية . كل ذلك صور مختلفة لفكرة انتهاء النبوة )(6)

 فكرة القانون ( السنة الوجودية )

يتألف الكون إذاً من مادة وطاقة ، زمان ومكان ، وقوانين ، في حزمة من الحقائق الأساسية حول فكرة القوانين يجب تأسيسها :

 1 ـ يمتاز القانون أولاً بالشمولية : فقانون الجاذبية موجود في المشتري وعلى ظهر القمر مثله في الأرض ، وأثر الحرارة على المعادن يعمل في المريخ كما هو في الشمس ، والانشطار النووي يحدث في كل نجم بما فيه شمسنا المتألقة منذ خمسة مليارات سنة تستهلك في اللحظة الواحدة اربعة ملايين طن من الهيدرجين (7)

 2 ـ ويمتاز القانون بالنوعية : فالقانون الفيزيائي غير الكيمياوي ، والمادي غير البيولوجي ، فالمعادن تتمدد بالحرارة ، والمد والجزر في بحار العالم تتأثر بحركة القمر ودورانه ، والغازات تنكمش بالضغط ، وتدور الأرض حول الشمس في حركة مترنحة أهليلجية ، ويتم سيلان الدم في الأوعية الدموية بين التخثر والنزف في ميزان ، وتفرز الهورمونات في الجسم بنسب مقدرة ، وإنا كل شيء خلقناه بقدر .

3 ـ تراكب القوانين : هناك سببية في حركة القوانين ، والأمور آخذ بعضها برقاب بعض في سلاسل سببية ، الا أن التقاء القوانين وتراكبها يخلق أوضاعاً جديدة ، فارتفاع الحرارة الى المائة يحول الماء الى بخار ، وانخفاضه الى الصفر يقلبه الى جليد ، ويزداد حجماً في تناقض استثنائي للماء ، غير مفسر عقلياً تماماً ، فالمواد تنكمش وتتقلص مع التجمد والبرودة ، والماء يفعل عكس ذلك فتمدد وينتفخ ، وانخفاض النشادر الى درجة 160 تحت الصفر يقلب الغاز الى سائل ، وهو المبدأ الذي استفيد منه في صناعة البرادات ، وحفظ الخلايا في رحلة تشبه الأبدية ؛ فتتجمد الحياة فيها ولاتنتهي حتى عشرة آلاف سنة ، والحرارة لها قاع لاتزيد عنه برودة ، وهي درجة الصفر المطلق لكالفن ومقدارها 273 تحت الصفر ، وعندها تتوقف كل الجزيئات عن الحركة !! ووضع الانشطار النووي ضمن كتلة حرجة يعرضه لانشطار صاعق ، والحامض النووي في الخلية يتعرض من حين لآخر الى ظاهرة الطفرة ( MUTATION ) مما يغير من طبيعة المخلوقات .

 4 ـ ويمتاز القانون رابعاً بالاستمرارية والثبات : فالجراح الذي يفتح بطن المريض يشق دوماً الى اليمين لاستئصال الزائدة الدودية ، واستخدام الأدوات الكهربية يتكرر بإنتاج حركات رتيبة من العصر والغسل والشفط والنظافة والتسخين ، والاشياء تسقط الى الاسفل بفعل الجاذبية ، فلم نجد قطعة ثقيلة رميناها أرضاً فطارت الى الجو ، ولم تكن الحياة ممكنة الاستمرار لولا اعتماد هذا الثبات في التعامل مع الوجود ، وهذا الضخ الثابت للظواهر في كم متشابك معقد يسود كل قطاعات الوجود من الذرة الى المجرة ، ومن اعقد الأفكار الى أعظم الامبراطوريات ، ومن الفيزياء الكونية الى التاريخ ، فالقانون يمسك برقبة الوجود ويتحكم في حركته

5 ـ خامساً : ويمتاز القانون بالقدرة الكمونية على التسخير ، فالكهرباء حبسناها في سلك ، والذرة فجرت ، والمغناطيس سخر ، والبخار حرك البواخر ودفع القطارات ، والالكترون يسود ساحة الفيديو والتلفزيون والفاكس والدشوش ، وهذا الجانب لاعلاقة له بما يعتقد الانسان أو يدين ، فمن يلقي نفسه من شاهق يتكسر أو يموت ، سواء كان يدين بالكثلكة أو يعتنق البوذية من مذهب زن ، وعندما تجتاح الكوليرا المناطق القذرة في الهند لاتسأل ماهي ديانة الانسان هل هو هندوسي أو من السيخ ، شيعي أو سني ، جرثومة الكوليرا تستهدف الانسان بيولوجيا ، فمن هو قذر أصابته ، ومن كان نظيفاً عفت عنه ، ولذلك انتشرت الكوليرا وتوطنت الهند ولم نعد نسمع عنها في الدانمارك أو بريطانيا ، مع أن الكوليرا فتكت بالعمال الألمان في مطلع القرن العشرين ، فكان يدفن عام 1905 م في هامبورج ألف جثة يومياً من وباء الكوليرا ، حتى تم الانتباه الى نظافة بيوت العمال ، كما أن منطقة ( الرور ) الصناعية لم تكن صناعية تماماً من قبل ؛ بل كانت منطقة متوطنة بالزحار ، حتى أخذت هذا الاسم ( الرور RUHR معناه الزحار والدوسنطاريا بالألمانية ) كذلك فتكت الملاريا بأهل روما من قبل بفعل المستنقعات حتى تم تجفيفها ، والأمراض الاجتماعية من هذا القبيل ؛ فالحرب الأهلية ودعت أوربا لتتوطن في العراق وتركيا وزائير .

 مشعران للعلم : القدرة على التنبؤ والتسخير

 ويتفرع عن فكرة التسخير معنى ينبني عليها ، للتأكد من أمر أنه علم ، فلايكفي الادعاء بأمر أنه علم ، مالم يخضع لمشعرين يؤكدان الطبيعة العلمية له وهما : القدرة على التنبؤ وأهم منه التسخير .

 علم المناخ قريب من العلم لأنه توقعي الى حد كبير ولكنه غير يقيني ، ولكن الكهرباء أصبحت يقينية بضبط قوانينها المسخرة ، أما التاريخ وعلم النفس فهو لم يدخل باب العلم تماماً لإنه لم يتسخر بعد ، ولكنه لايحرمه الصفة العلمية ، باعتبار أن الكشف عن قوانينه جاري على ساق وقدم ، كما أن ضبط بعض القوانين الفرعية أمكن تطويعها والكشف عن أسرارها ، ولكن المعقد حقاً هو علم التاريخ ، فكيف يمكن التنبؤ بأحداثه ؟

 الكشف عن قوانين التاريخ يتم بشكل معكوس ، فالتشبع بمادته من خلال معرفة ماحدث فيه يعطينا وعياً خاصاً وحدساً مرهفاً للانتباه الى سيناريو أو سياق يمكن أن يحدث على سبيل الاحتمال أو الأقرب للوقوع ، وهو مرتبط بعمق التشبع وعمق الوعي وعمق الرؤية الفلسفية بالتعاون مع علوم شتى .

 نتائج الأحداث تقع في المادة بشكل لحظي آني ، فتقريب النار من الحليب أو الشمع أو البارود يحدث أثره المباشر ، فالحليب يفور والشمع يذوب والبارود ينفجر . ولكن البايولوجيا تحتاج زمناً أطول لتبين نتائجها ، فالعمليات الجراحية تتفاوت بنتائجها بين جراحة الأوعية خلال ساعات ، وجراحة البطن التي تولد نتائجها في أيام ، والجراحة العظمية التي تمتد لأسابيع كي تلتئم الكسور ، وفي إصابات الأعصاب الأشهر بأكملها .

 وفي الطبيعة حتى تنمو الأشجار تحتاج الى سنوات طويلة ، وفي النفس الانسانية حتى تلتئم من الصدمات تأخذ أشهراً ممضة وسنوات عجاف ، ولكن تبين نتائج الأحداث في التاريخ يتطلب عمر الشعوب والأجيال ، كي يتم الاستفادة من موعظة التاريخ . هذه لايتم التشبع بها وفهمها وهضمها وبقدر الا من خلال معرفة حركة التاريخ ، برؤية الأحداث منظورة ، بشكل مقلوب الى الخلف . كما في الخطاب القرآني ( ألم تر الى الملأ من بني اسرائيل ) وهي رؤية تاريخية لحدث غاب في طيات القرون .

 الاحتمال في القانون لايعني إلغاءه

 6 ـ ويمتاز القانون أخيراً بطيف الاحتمالية : وهو الذي أفرزه مبدأ الارتياب أو اللايقين في ميكانيكا الكم ، ولكن هذا لايعني اضطراب فكرة القانون ، أو إلغاءه ، بل صيرورته وحركته الداخلية الخاصة به ، وهو موضوع تعرضنا له سابقاً في مقالتين عن انهيار الحتمية والموضوعية في العلم (8) ويطرح هذا القانون التعامل بشكل مرن مع الوجود ، وتم معه توديع عالم نيوتن القديم الميكانيكي الأصم ، والانتقال الى بناء الفكر المعاصر ، وفلسفة الحداثة بكل ذيولها وإعصارها .

لايعني مبدأ الارتياب أنه لايوجد قانون ، أو أن السنة حقيقة متبخرة . كل مايفيد أن القوانين تعمل بطريقة احصائية احتمالية ، وهذه الفكرة فتحت ثغرة مهمة ، في فهم علاقة موت الفرد ومتوسط عمر الانسان اجتماعياً ، وهو الضباب الذي يغشى عقول كثير من الناس فيختلط عليهم الأمر ، فمتوسط عمر الفرد قد يرتفع في بلد ، كما أن متوسط الدخل قد يقفز ، كما حصل في كوريا الجنوبية في مدى ثلاثين سنة الى13 ضعفاً (9) في حين أن غانا بقيت في وضع ( محلك راوح ) فلم يتزحزح متوسط دخل الفرد السنوي عن 230 دولاراً ، ولكن القانون الاحصائي يقول قد يولد فرد في اليمن ويكون غنياً ، وآخر في السويد فقيرا ، فحظوظ الانسان في هذه الدنيا مرتبطة بالمجتمع الذي يعيش فيه ، وبذلك ندرك الخيط الخفي في فهم القانون الاحتمالي ووضع الفرد في المجتمع ، وأثر المجتمع في صناعة الفرد ، بمعنى أن حظ الانسان الذي يولد في السويد أو كندا بشكل متوسط أفضل دنيوياً ، لإنه يحمل ضمانات ضد المرض والشيخوخة والبطالة وحوادث العمل ، كما يتمتع بالتعليم الراقي ، والغذاء الجيد ، والسكن المناسب ، أما من يولد في زائير فسيحمل أمتعته على ظهره في رحلة لاتنتهي في أوحال المستنقعات حافي القدمين ، مطارد من ميليشيات التوتسي المسلحة ، كما أن حظ من ولد في ألمانيا في مطلع القرن ، أن يموت في الحروب العالمية في خنادق الوحل ، في جبهات القتال في السوم والفردون ، أو مدفونا في الثلوج الروسية على خطوط القتال حول موسكو أو ستالينغراد .

 لايمكن الجزم لفرد في حظوظه ، أو قدره المنفرد ، أو شقائه أو غناه ، ولكن الطيف لاحتمالي يطوق قدر المجتمعات ، ويغلف شفق المغيب عندها .

 الكون يقوم على قوانين . القانون يتسم بالشمولية ، والنوعية ، والثبات ، والاستمرارية ، والتراكب ، والتسخير ، وطيف الاحتمال ، والعلم هو استيعاب حقيقة القانون وتطويعه بالتسخير في كل مستوى وجودي ، فهذه هي طريقة بناء الكون ، وهي توحي بحكمة هائلة ، لبرمجة رهيبة ، لكون منظم ، ورحمة تعم الوجود ، وخالق لايحيط العقل بمعرفته . وليس كمثله شيء .

 لايعطيك العلم بعضه الا بعد أن تعطيه كلك !!

 لم يكن المجتهدون في الاسلام أربعة أئمة فقط بل ربما وصلوا الى العشرات ، ولكن لم يؤسس كل منهم مذهباً مدرسياً نال قوة الانتشار ومساندة السلطة ، ومن هؤلاء المجتهدين أسد بن الفرات التونسي ، الذي كان تلميذاً لتلميذ الإمام أبي حنيفة النعمان أبو يوسف . كان ابن الفرات إذا نعس من فرط إرهاق الدراسة بين يدي استاذه نضح وجهه بالماء قائلاً له : يابني إن العلم لايعطيك بعضه الا بعد أن تعطيه كلك ، وأنت في هذا البعض على غرر !!

هوامش ومراجع :(1) مهزلة العقل البشري ـ تأليف الدكتور علي الوردي ـ دار كوفان لندن ويعتبر الكتاب المذكور من أجمل ماأبدعته ريشة الكاتب الراحل (2) يراجع تعريف الابستمولوجيا كتاب مدخل الى فلسفة العلوم ـ أبحاث في الابستمولوجيا المعاصرة ـ تعريفها ص 10 تأليف محمد عزام ـ دار طلاس (3) كتاب قصة قصيرة للزمان ـ ستيفن هوكينج ـ نشر دار أكاديميا (4) وحدة المعرفة ـ محمد كامل حسين ـ مكتبة النهضة المصرية ـ ص 1 (5) يراجع في هذا كتاب اقرأ وربك الأكرم ـ جودت سعيد ـ بحث مراتب الوجود (6) تجديد التفكير الديني ـ محمد إقبال ، ترجمة عباس محمود ـ لجنة التأليف والنشر والترجمة ص 144 (7) كتاب التنبؤ العلمي ومستقبل الانسان ـ عبد المحسن صالح ـ عالم المعرفة ـ رقم 48 ص 21 (8) يراجع في هذا المقالة 31 من كتاب الرياض مخطط الانحدار وإعادة البناء للمؤلف (9) يراجع في هذا كتاب المؤرخ الأمريكي باول كينيدي ـ التحضير للقرن الواحد والعشرين ـ ترجمة محمد عبد القادر ـ دار الشروق ـ ص 249

 تراجيديا العلم والايمان

 كان الكاتب النيهوم محقاً على طريقته الساخرة في الكتابة عن تاريخ أوربا : أن البابا لاكتانتانيوس ضحك على من يرى كروية الأرض ودروانها كيف لايسقط الناس ممن هم في الاسفل ؟ في الوقت الذي كانت أوربا تطارد القطط ، وتحرق الساحرات والكتب في الساحات العامة ، وتعالج السعال الديكي بلبن الحمير ؟!

 بعد طرد المسلمين من غرناطة شتاء 1492 ابتدأ شتاء فكري جديد تولته اسبانيا بشكل رئيسي فطلبت الاستقلال و( لامركزية ) مطاردة الهراطقة فأعطاها البابا ( سيكستوس الرابع SIXTUS IV ) الضوء الأخضر ، وبدأ حريق مريع في كل اسبانيا دشنه راهب دومينيكاني متوهج التعصب ضيق الأفق هو الفونسو دي هوخيدا ( ALFONSO DE HOJEDA ) وابتدأت حفلة النيران تأكل أجساد اليهود الهراطقة المرتدين ( CONVERSUS ) باديء ذي بدء ؛ على الشكل الذي أظهرته مقدمة فيلم ( كولومبوس ) الذي عرضته شاشة السينما من فترة قريبة ؛ ففي اشبيليافي 6 فبراير 1481 في عيد ( مسرح الإيمان ) مايسمى ( اوتوفادي AUTOFADE ) تم شوي ستة من الهراطقة على النار ذات الوقود ، وحتى عام 1490 م كانت المحرقة قد التهمت أجساد 400 من الهراطقة ؟! ثم قفز الى الواجهة شخصية مرعبة تاريخية مازالت المخيلة الجماعية ترجف منها هو الراهب الدومينيكاني ( توماس دي توركي مادا THOMAS DE TORQUEMADE ) فأحرق في عام واحد ( عام 1481 م ) 12000 اثني عشر الفاً من اليهود رفضوا التعميد ؟!

 القاء القبض على من تفوح منه النظافة ؟

 وبعد سقوط غرناطة تابع المسلسل طريقه المرعب فكان يلقى القبض على كل من تفوح منه رائحة النظافة ( فهو لاشك يتوضأ ؟ ) وكل من صبغت يداها بالحنة ( باعتبارها تقليداً اسلامياً لزينة المرأة ) إذا كان في تاريخها أن جدها الرابع كان مسلماً فهي لاشك تحن الى دين آباءها ؟ وفي عام 1980 م أذاع التلفزيون الألماني اثناء وجودي في رحلة التخصص عندهم خبراً مرعباً عن اكتشاف ألف جثة في سرداب سري في أقبية كنيسة مهجورة في مدينة توليدو ( TOLIDO ) . كانت بقاياهم ووضعيتهم تثير الفزع وتحكي نهاية مروعة . سارع التلفزيون الألماني يعلق إنه من بقايا حكم المسلمين في الاندلس ؟؟ ولكن الحكومة الاسبانية سارعت الى إغلاق الملف بسرعة ، واطفاء رائحة الخبر ؛ كي لايثير أي ضجة عن تاريخ همجي دموي مرعب عن ممارسات محاكم التفتيش برعت فيها اسبانيا وفاقت الجميع ؟

 كل مسلم اعتنق المسيحية تم التدقيق عليه هل يشرب الخمر ؟ هل يصلي خفية هل يحرك اصبعه بالشهادة ؟ هل تتمتم شفتاه باستغفار أو تسبيح ؟ هل يعف عن تناول لحم الخنزير ؟ استمرت رحلة الموت البطيء مايزيد عن القرن الكامل حتى عام 1609 م فلم يقتنع الاسبان بجدوى أي أثر للتراجع عن الاسلام ، وإظهار التنصر ، وممارسة شعائر المسيحية من رسم علامة الصليب والذهاب الى الكنيسة ؛ فصدر ( فرمان ) الملك فيليب الثالث بترحيل 40 % من الشعب الاسباني خلال ثلاثة أشهر ( ثلاثة ملايين من أصل ثمانية ملايين ) ؟؟ يحتاج أن يمثل عنه فيلم مأساوي من نوع ( هولوكوست اسبانيا ) ؟! ولكن كما يقول المثل الروماني ( الويل للمغلوب ) أو كما يشير المؤرخ البريطاني الى اختفاء حجة من يغيب عن مسرح الأحداث ؛ فالموتى لايتكلمون ، وبشهاداتهم لايدلون ، والى محاكم التاريخ لايحضرون ، أموات غير أحياء ، ومايشعرون أيان يبعثون . لم توقف حفلات إعدام الهراطقة في اسبانيا حتى عام 1826 م حيث أعدم آخر ضحية في بالنسيا ( VALENCIA ) التاريخ يلهمنا دروس كثيرة عن هذا النظام الجهنمي ، الذي عاش كل هذه الفترة حتى ووريت ناره على يد حركة التنوير في القرن السابع عشر من أدمغة عبقرية تشبعت بروح مجتمع ( لاإكراه في الدين ) .

 اضطهاد المرأة في صورة إحراق الساحرات

 ثم انقلب السحر على الساحر فبدأت الحرائق الانسانية تمتد الى أماكن أخرى ؛ ففي عام 1275 م أحرقت أول ضحية في تولوز المدينة الفرنسية ، وفي فرنسا أحرقت ( جان دارك JEANNE d,ARC ) عام 1431 م في اورليان ( ORLEAN ) المكافحة لإخراج البريطانيين من فرنسا ، واعتبر القديس ( ميشيل ) الذي ظهر لها في المنام لم يكن الا الشيطان بعينه ؟؟ في شهادة صاعقة عن معنى التوظيف الايديولوجي للعقائد في خدمة السياسة ، وفي ألمانيا أحرق في بامبرج ( BAMBERG) في عام واحد 600 ساحرة وفي ( SIEBURG ) 200 ساحرة ، وفي فولدا في ثلاث سنوات 205 . كان حرق الساحرات يغذيه مصدران : روح الأساطير في القرون الوسطى وتخيلات الجن وحضور الغيلان ، والمرأة مصدر الفتنة والاغراء . آخر ساحرة أحرقت كانت في سويسرا عام 1782 م في كانتون ( جلاروس CANTON GLARUS ) . كتب فيلسوف الحداثة الفرنسي ( فوكو ) كتباً كاملة عن تاريخ الجنون والجنس . تركت اللغة بصماتها التاريخية عن ارتباط ( المرأة ) و ( اعضاءها التناسلية ) بالجنون . الاطباء لاينتبهون الى هذا التقارب الشديد والعجيب بين ( الهستيريا ) واستئصال الرحم في بقايا المصطلحات الطبية اللاتينية ( الهستيريا = HYSTERIA ) ( استئصال الرحم = HYSTERECTOMY ) . انتزاع واستئصال الرحم هو تطهير للمرأة من المس والجنون ونبات الانفلات العاطفي الجموحي .

 حريق جيوردانو برونو يضيء لعصر التنوير

 الكنيسة اعترفت بصوت خافت أن كثيرين قضوا نحبهم على نار المحارق . كان منهم جيوردانو برونو ( GIORDANO BRONO ) الذي ( ركب رأسه وكان عنيداً ) كما وصفه الكرادلة التسعة الذي حكموا عليه بالموت بأبشع طريقة ؛ فاستحق النار ذات الوقود ؟ عندما تقدم برونو الى الموت صرخ في وجه قضاته : لستم أنا الخائف بل أنتم من هلع قلبه وارتجت مفاصله وسيحكم عليكم التاريخ . كان برونو شهيد حرية الرأي كما وصفه المؤرخون أكثر من ممثل لمدرسة فلسفية ، وفي المكان الذي أحرق فيه أقيم له نصب تاريخي بعد قرون يخلد حرية الكلمة التي أغلقت الكنيسة يومها الطريق في وجهها . رقم الملايين التي سيقت الى الموت باسم العقيدة والمسيح شككت فيه الكنيسة واعتبرته مبالغاً فيه ، واعترفت برقم يقترب من ألف ( فلم يكن أكثر من 1000 ضحية أحرقت على مدار 400 سنة ) هو على كل حال أكثر من اعتراف . من المفيد أن نذكر أن الحضارة الاسلامية لم تعاصر أو تعاني من هذه الظاهرة المرعبة . ربما حدثت تجاوزات ؛ فقطعت أطراف الحلاج في بغداد وهو ينادي فيهم : الله .. الله في دمي ، وقضى نحبه السهروردي بفتوى أيام صلاح الدين الايوبي ، ومات ابن تيمية في السجن ، وسُمِّم ابو حنيفة ، وجلد الامام مالك ، وذبح الحسين ، ولم يدفن ابن جرير الطبري صاحب التصانيف الا سراً ؛بسبب اتهام الرعاع له بالالحاد والرفض ، الذي قال عن تفسيره الفقيه ( الاسفراييني ) : لو سافر رجل الى الصين في تفسير ابن جرير لم يكن كثيرا !. ظاهرة الحرق بالجملة يجلس لها الملوك ، ويحتشد لها الجمهور ، لم يعرفها التاريخ الاسلامي ، أما حرق البشر بأرقام فلكية تصل الى المليون فهذا يعني أن أوربا خرجت فعلاً من مستنقع آسن مرعب وبمعاناة ذات ضريبة باهظة .

 الورق يحرر عقل الانسان !

 هكذا وصف المؤرخ البريطاني ( ويلز ) في كتابه ( معالم تاريخ الانسانية ) اختراع المطبعة قبل خمسة قرون . الطباعة كانت كارثة على الكنيسة فحرر الورق عقل الانسان ، وقام ( مارتن لوثر ) بترجمة نص الانجيل الى اللغة الألمانية فكسر احتكار فهم النص بيد الاحبار . الانجيل كان يكتب بلغة لاتينية لايعرفه الا الاحبار . الرهبان كانوا الاوصياء علىالحقيقة ، والناطقون الرسميون الوحيدون بالحقيقة الحقيقية النهائية . كان من ينطق منهم شكله بشري ولسانه الهي . لاينطق من عند نفسه . ينقل فقط الحقيقة النهائية باتجاه واحد للهراطقة كي يؤمنوا ( مونوبول ) ؟ ليس هناك من نقاش . الجدل منهي عنه . على الطرف الآخر أن يحمد الله أن جاءه من يحدثه بالحقيقة مباشرة من عند الله . كانت كارثة خسوف العقل لانهاية لها . كان من يؤتى به الى محاكم التفتيش غير مسموح له بالدفاع عن نفسه . كان المحقق هو القاضي والمنفذ . كانت آلات التعذيب أشكالاً عجائبية طوَّرت الآلة الجهنمية للتحقيق في التاريخ . طالما كان هذا الهرطيق مستباحاً كانت كل وسيلة مشرعنة معقلنة تهدف فائدته وإخراج الروح الخبيثة منه . كان من يعترف منهم يرحم فلايرسل الى لهيب نار تتلظى ؛ بل يخنق ، ثم يحرق بالنار تطهيراً للجسد . جوتنبرج الألماني أحدث زلزالاً في التاريخ باختراعه المطبعة . فمع الطباعة بدأت الفكرة تزحف على العقول وهكذا دبت في مفاصل العقل الأوربي ملامح خطيرة ريادية أخذت أبعاداً جديدة في تشكيل العقل بشكل انقلابي . كل شيء قابل للفهم . كل شيء قابل للنقاش . كل شيء خاضع للنقد والتمحيص . هكذا بدأ عصر التنوير وكانت المحطة الأولى من جاليلو الايطالي ولكن ( كبريت الاشتعال ) كان جيوردانو برونو الذي آمل أن أكتب عنه مقالة موسعة .

 زلزال الحداثة ‍!

 حريق جيوردانو برونو أنار الطريق للحركة التنويرية في القرن السابع عشر ؛ فلم يحرق أحد بعده . كانت كارثة الاصطدام بغاليلو مهشمة طاحنة للكنيسة ، أعلنت الخسوف الكلي للفكر الديني في أوربا ، وأحدثت شرخاً رهيبا بين الايمان والعلم ، مازال العقل الانساني يعاني منها فلم يتعافى حتى الآن ، في تراجيديا متعددة الجوانب . فيلسوف القوة ( نيتشة ) اعلن موت الاله في الحاد صارخ . نيتشه كفر برب الكنيسة ولم يكفر بالله العلي العظيم . ميشيل فوكو فيلسوف الحداثة أعلن موت الانسان . فوكو أعلن موت الحداثة مبشرا بعالم مابعد الحداثة . والفيلسوف الألماني ( يورجن هابرماز ) من مدرسة فرانكفورت يحاول اليوم معالجة شرخ الحداثة ؛ للاحتفاظ ببقايا حطام الهشيم ، بعد ان تمت مهاجمتها من كثير من الفلاسفة ، طالما كانت مسؤولة عن تفريخ الفاشية والنازية واندلاع حربين كونيتين ! في صور قاتمة مريعة لم يعرفها الجنس البشري من قبل ؟

 حاولت الكنيسة تطويق الفكر عبثاً فكانت تخرج بشكل دوري قائمة سوداء بالكتب المحظورة . القانون النفسي يقول إذا أردت نشر كتاب فامنعه ؟؟ وهكذا حصل طوفان عميم للفكر في أوربا مازالت أمواجه الطامة تتدفق بهدير مخيف . الكنيسة أرادت محاصرة العقل وتكميم الفكر ، والسماح له بالتنفس من ثقب تحدده هي .

 طبيعة العلم تقدمية

 الفكر لايعرف القيود هذه هي طبيعته ، والعلم لايعرف الحدود فيخترق كل شيء . لايعرف الراحة والتعب والنصب واللغوب ، الاستراحة أو الاستقالة النوم أوالقيلولة ؟؟ فهو من فيض الله العليم يعلم السر وأخفى ، العلم اليوم حطم الجغرافيا . واخترق كل انواع التابو . وشرَّح السياسة بالمبضع . وأخضع النصوص للدراسات المقارنة .

 شرخ لم يلتئم بعد ؟

 الصدع الذي حصل بعد المواجهة بين غاليلو والكنيسة لم يجبر حتى اليوم ، شهادة صاعقة عن الأخطاء التاريخية ، وفعلها المستمر عبر العصور . قام عصر التنوير والحركة العلمية بمعزل عن الدين وفي جو لايخلو من الالحاد ، على الرغم من وجود علماء دين برعوا في العلوم ، مثل الراهب ( جريجوري ماندل GREGORI MANDEL ) الذي اكتشف قوانين الوراثة و ( اثاناسيوس كيرشر ATHANASIUS KIRCHER ) الذي اخترع الميجافون وآلات حاسبة و ( كريستوف كلافيوس CHRISTOPH CLAVIUS ) الذي درس سطح القمر وثغرات فوهات البراكين وبنى تلسكوب عام 1611 م ، ولكن الطلاق الذي حدث بين العلم والدين ترك بصماته في كتاب من نوع ( تاريخ الصراع بين الدين والعلم THE HISTORY OF THE CONFLICT BETWEEN RELIGION AND SCIENCE ) الذي صدر عام 1875 م بيد أول رئيس للجمعية الأمريكية لعلوم الكيمياء ، وبعده بعشرين عاماً كتاب تاريخ المعركة بين العلم واللاهوت في المسيحية AHISTORY OF THE WARFARE OF SCIENCE WITH THEOLOGY IN CHRISTENDOM ) بيد اندرو . د . وايت أول رئيس لجامعة كورنيل . وحتى الخمسينات من هذا القرن كان البابا ( بيوس الثاني عشر PIUS XII ) يعتبر أن الخطأ لايحق له بالوجود ، ولايجب السماح له بالدعاية لنفسه ، حتى جاء البابا الحالي يوحنا الثالث والعشرين ؛ فاعترف بحرية اختلاف الأديان كحق أساسي للبشر . ويعتبر اللاهوتي الألماني ( هانس كونج HANS KUENG ) من منشقي الكنيسة الحديثين بسبب اعتراضه على عصمة البابا ، كما أن الفرانسيسكاني من أمريكا الجنوبية ( ليوناردو بوف LEONARDO BOFF ) من تيار لاهوت التحرير الذي كافح ضد الأنظمة الديكتاتورية ، تم رفده من منصبه في التدريس والوعظ كزميله كونج واعتزل منصبه عام 1992 م مما جعل ( هانس كونج ) الألماني يعلق على ظاهرة فتح الملفات القديمة ، أن الكنيسة تفتح ملفات القرون الثلاثة الفائتة في التصفيات الجسدية ، في الوقت الذي تفتح فيه ملفات جديدة في التصفية الفكرية لايسمح بالكشف عنها . مثلث وجسر التقاطع بين الفلسفة والعلم والدين ، وعمل كل حقل ، وتفاعله مع الآخر ، مازال لغزا وتحديا أمام العقل البشري ، يبوح ببعض أسراره بين الحين والآخر ، ثم يسدل الستار ، وحيل بينهم وبين مايشتهون كما فعل بأشياعهم من قبل إنهم كانوا في شك مريب .

الإيمان في لجة الكوانتوم

( مؤتمر بركلي حول علاقة العلم بالمعرفة الروحية )

 فكرة القانون والحرية

 من أعظم المشاكل العقلية التي تواجه علاقة الإيمان بالعلم فكرة القوانين ! إذا كان الكون يقوم على القانون في كل مستوى أو بتعريف القرآن ( السنة ) فهل تحول الكون بهذه الطريقة الى ساعة عملاقة ضخمة كما رآها نيوتن العقل الفيزيائي الجبار ؟؟ أو كما رآها العالم ( سيمون لابلاس ) الذي كان في بعثة نابليون الى مصر ، وكان أول من كتب عن ( الثقوب السوداء BLACK HOLES ) في موسوعته الضخمة عن الأجرام السماوية ، حينما أجاب نابليون بالنفي عن سؤاله عن الله في نظامه الذي وضعه ؟! أو هل الكون مبني على محض الصدفة واللاقانون والاضطراب كما يتصور البعض ممن لمن يستوعب ( ميكانيكا الكم QUANTEM PHISYIC ) حيث يحكم قانون ( الارتياب أو اللاتعيين UNCERTAINITY PRINCIPEL ) ؟؟ أو على الشكل الذي وضعه المؤرخون تحت قانون ( أنف كليوباترة ) فجمالها سلب قلب ( انتونيوس ) فتغيرت أحداث التاريخ من وراء أنفها الساحر ، الى درجة أن مجموعة من المؤرخين عكفوا على دراسة هذه الظاهرة فوضعوا كلمة ( لو ) وهكذا حذفوا شخصيات تاريخية مهمة مثل بسمارك ونابليون ولينين وحاولوا تصور زخم الأحداث واتجاهها لو لم يأت هؤلاء الأفراد الذين غيروا التاريخ ، كما يدرس تصرف الالكترون في طوافه حول الذرة هل هناك ناظم أو قانون للتاريخ ؟؟

 تفاعل ( السلاسل السببية )

 هل التاريخ ينعطف بأحداث فردية أم يتبع قوانين ثقيلة لانعرفها على وجه الدقة ؟ بكلمة تالية هل هناك قانون ينتظم مستويات الوجود سواء الذرة أو المجرة ؟ الفيزياء أو تغير المجتمع ؟؟ وإذا كان كذلك فأين الارادة الالهية في كومة هذا الأحداث المعقدة المتشابكة ؟؟ هذا السؤال مصيري ويشكل نقطة تقاطع الفلسفة مع الفكر العلمي مع الأديان ، وستكون هذه النقطة تعانق وزواج أو طلاق وفراق ؟!! هذه المعادلة هي أهم بما لايقارن مع معادلة آينشتاين حول علاقة الطاقة بالمادة ، وفي اللحظة التي يصبح العلم والدين وجهان لعملة واحدة ويمتزجان ؛ فلانفرق بين الأول والثاني ؛ ستكون أعقد وأخطر نقاط التحول الانساني تم حلها ، وهي جدار لايقوى على تسلقه أحد حتى اليوم تماماً على الأقل بسهولة .

 ربما كنت في كل كتاباتي وطموحي أن أجمع في نقطة واحدة ذات محرق تركيز عالي بين هذه العوالم الثلاث ، بحيث نجمع بين عمق الفلسفة وزخم العلم وروحانية الدين ، في نشيد واحد بين القلب والعقل .

 نقطة تقاطع الفلسفة والعلم والدين

 هذه محاولة قديمة حاولها العديدون . نديم الجسر حاول عبور جسر من هذا النوع عندما كتب ( قصة الايمان بين الفلسفة والعلم والقرآن ) .

 معهد ( تمبلتون TEMPELTON ) يحاول حل هذه الاشكالية بطريقة مختلفة ؛ فمن عمق الرحم العلمي يحاول فهم جدلية القانون والارادة ، تعانق الضرورة والحرية .

 لو حلت هذه المشكلة لانقلب العالم الى شكل مختلف تماماً ، وهذا ماحاول حله العالم ( جون بولكينج هورن JPHN POLKINGHORNE ) العالم بفيزياء الجزيئات دون الذرية وميكانيكا الكم عندما نظر الى الوجود باعتباره نظاماً غير ثابت ( INSTABILE ) يتضمن متغيرات ( متكافئة متزاحمة ) تفترض تطوراً في الأحداث لايمكن التكهن به ، في مملكة للفوضى وآليات خفية من الصدفة والسبرنيتية على حد تعبير الفيزيائي ( ليونارد راستريغين THIS CHANCY, CHANCY , CHANCY WORLD by L . RASTRIGIN ) فبقدر اليقين بنزول قطعة النقد المعدنية التي ألقيها في الفراغ الى الارض ثانية ، بقدر غموض الوجه الذي ترسو عليه ، في جدلية تركيب الكون وتشابك الأحداث ، وهي نفس المسلمة التي خرج بها الفيزيائي الألماني ( فيرنر هايزنبرغ ) سابقاً باكتشافه مبدأ اللايقين ، العمود الفقري لميكانيكا الكم وصناعة الالكترونيات الحديثة ، حينما قال إننا لانستطيع أن نعرف وفي اللحظة الواحدة مكان وسرعة الالكترون ؟! إذا عرفنا السرعة طارت من يدنا إمكانية تحديد الموضع والعكس بالعكس ؟!

 لامنطقية العلم ؟

 إن الكون يقوم على علاقات سببية في سلسلة لانهائية عند تأمل أي حدث ! أنا عندما اسير في الطريق بسبب ولكن عندما تصدمني سيارة تقوم هي بسببها الخاص بها ولكن لاعلاقة واضحة بين سيري وصدمه لي ؟! هذه المسألة ناقشها بعمق أيضاً باقر الصدر في كتابه فلسفتنا !! عندما شن هتلر الحرب أو عندما اجتاح صدام الكويت هل كان خاضعاً لعمل عقلاني تماماً ؟؟ هناك لامنطقية في التاريخ والعلم على مايبدو ؟! عند هذه النقطة بالذات حاول مؤتمر بركلي حفر أرض المعرفة هنا ، واكتشاف طوبوغرافيا وجيولوجيا المنطقة العلمية ؟؟ يزعم ( بولكنج هورن ) أنه وضع يده على الموضوع بمزج فكرة القانون مع التدخل الالهي ، وحل العقدة المستعصية القديمة في الجمع بين كون مبرمج وراءه عقل مطلق لانهائي رفيع الدرجات ذو العرش ، وبين قوانين ثابتة ينتظم الكون من خلاله في نبضات موحدة ماضية الى أجل مسمى .

 إن الكون يقوم على سنة الله في خلقه وهناك تدافع لانهائي من السلاسل السببية ، ولكن سير الأحداث يتم من خلال هذه الارادة اللطيفة غير المرئية ، التي تغلب احتمالاً على آخر ضمن السلاسل السببية ؟!

 قانون الحب وقانون الرياضيات

 هذه النتيجة التي وصل اليها عالم الجزئيات دون الذرية لاتعني أنه أجاب على الاسئلة اللانهائية للعالم الذي نعيش فيه ، ولكنه حاول الاقتراب كما يقول المعهد من فهم الكون ليس على صورة رياضيات جامدة وقوانين عمياء ؛ بل الله الخبير العليم يعلم ماتكن صدورهم ومايعلنون رحيم بعباده يغفر الذنوب ، في صورة عالم يمتليء بالخير والرحمة والمعنى ويحتوي مشاعر الانسان .

 حاول معهد ( تمبلتون ) أن يقوم بتطبيقات ميدانية على تكريس هذا الاتجاه فعمد الى دراسة موسعة خصص لها مائة ألف دولار عن التسامح في الجماعة ( FORGIVNESS ) تقدم إليها 29 مرشح بورقات بحث تحمل عناوين من نوع ( كيف تتفاعل الشمبانزي مع الأحداث السلبية ؟ ) ( تنشيط آليات التسامح في نشاط الدماغ عند ضحايا العنف ) ( الجماعة والتسامح تحليل نظري ) وأجمل دراسة يقوم بها أحد رجال معهد ( العقل ـ الجسم ) في جامعة هارفارد هو ( هربرت بينسون HERBERT BENSON ) الذي نشر كتاباً عن ( الصلاة والشفاء ) ويقوم حالياً بدراسة أثر الدعاء عند المرضى بتسجيل آلاف الحالات لأناس دعوا لغيرهم من المرضى بدون ملاحظة المريض ، ستأخذ هذه الدراسة الموسعة سنتين وسيعلن عن نتائجها .

 يكفي أن نقول في نهاية البحث كلمتين الأولى :جدية الأبحاث الروحية الناشطة في العالم لاكتشاف العالم خارج المادي ، والثانية : ورد في الحديث أن الدعاء له ثلاث صور استجابة : استجابة فورية او متأخرة ، أو تحفظ له ، أ ويدفع بهه عنه من الشر مايكافئه .

 ولكن هل فهمنا الانسان حقاً ؟؟؟

 مع هزيمة كاسباروف لاعب الشطرنج الدولي أمام الكمبيوتر ( الأزرق العميق DEEP BLUE ) خامرت بعض العقول أفكاراً في إمكانية إيجاد الذكاء الانساني في الآلة الصماء بل وحتى التقدم لقيادته ، ولكن أبحاث الذكاء تثبت مع كل جولة أن الانسان وفهمه أعقد بكثير مما يخطر على بال ، وأن تصوير الدماغ الانساني على أنه كمبيوتر عضوي فيه الكثير من التبسيط والسطحية ، ومع اختراق كل فضاء معرفي جديد ، يتم كشف جزيرة صغيرة في بحر لجي متلاطم لاعمق لقعره ولاحدود لشواطئه ؛ فمع بزوغ فجر الفلسفة أمكن وضع اليد على بعض المفاتيح البسيطة ، وعندما تم تطوير نظرية فراسة الجمجمة ( الفرينولوجيا ) ظن المشرح الألماني ( جال GALL ) أنه وضع يده على الكنز المخفي ، ولكن الذي ثبت أنه كان يبحث في حجرة فارغة ، ثم تقدم علم النفس بمدارسه المختلفة لدراسة تصرفات الانسان من الخارج ، فاعتبرت المدرسة السلوكية العقل أعمى ، وكرامة الانسان خرافة ، وحريته وهم ، ودرسته علىشكل نموذج الجرذ والحمام ، وعند مدارس النفس التحليلية درس على شكل شحنة غريزة أو نموذج الآلة ، بالكشف عن المنعكسات الشرطية ( CONDITIONED REFLEX ) . الانسان ليس جرذاً ، وأعقد من آلة صماء ، وأرفع من بخار الغريزة .

 الصعود على ظهر شعاع الشمس ؟

 وراهنت علوم الأعصاب ( NEUROLOGICAL SCIENCES ) على فهمه كيمائياً وفيزيائياً من الداخل ، بواسطة تسخير علوم شتى من تصوير نشاط الخلايا العصبية وتفاعلاتها الداخلية بالنشاط الالكتروني والحقل المغناطيسي ، ولكنهم كرروا قصة العميان الأربعة مع الفيل . ويراهن علماء الذكاء الاصطناعي أن يفهموا نموذج عمل الدماغ بتقليده بواسطة الكمبيوتر وهناك مشاريع خرافية الآن للتقدم في هذا الطريق ، ولكن الجبل المعرفي في مشروع سايك CYC - PROJECT للعالم دوج لينات ( DOUG LENAT ) الذي شحن فيه كمبيوتر متقدم بثلاثة آلاف حقل معرفي ، من خلال تغذية استمرت عشر سنوات لم يكشف عن نفسه الاأنه جهاز ميت أكثر من اهرامات خوفو العملاقة ، وتراهن العالمة ( روزاليند بيكارد ROSALIND - PICARD ) على دمج التحليل العقلي مع العواطف وإدخال كل ذلك الى بطن الكمبيوتر ؛ حتى يتحول بزعمها الى كائن ذكي ، ولكنها مثل الذي راهن على الصعود الى السطح على ظهر شعاع شمس وهو يقول شولم شولم سبع مرات كما ورد في قصص كليلة ودمنة .

 تسخير العلم للايديولوجيا ؟

 وحاولت مدارس اختبارات الذكاء المراهنة على كشف الذكاء الداخلي الخفي ، عن طريق ابتكار نظام اسئلة سهل ، بالتعاون مع مستشفيات الأمراض العقلية لتحديد نسبة الذكاء ، فكان مثلها كالأعمى الذي يقود أعمى فكانت النتيجة أن الاثنين وقعا في الحفرة ، وهكذا وقعت هذه المدرسة في النهاية في حفرة قاذورات العنصرية والتفوق العرقي ، عندما زعمت أن الزنجي يحمل عقلاً طفلياً لايتجاوز ثلاثة عشر عاماً .

 وتحاول المدرسة المعرفية ( COGNITIVE SCIENCE ) الآن المراهنة على دمج مجموعة كبيرة من العلوم للاقتراب بشكل أفضل من فهم الانسان ، كما حدث في المظاهرة العلمية الضخمة في مؤتمر تاكسون في أريزونا ، عندما احتشد عشرين ألف عالم من حقول معرفية شتى ، من الفلاسفة وعلماء الالسنيات وعلماء النفس والمعلوماتيين وأطباء الأعصاب والروحانيين وعلماء الأجناس وخبراء الذكاء الصناعي ، بدون القدرة على وضع الأجابة عن سؤال بسيط من يكون أنا ؟ لأن الجواب على هذا السؤال يعني الدخول الى نواة المعرفة والكنز المخفي والعلم المستتر ومفتاح فهم الخليقة .

 حماقة جحا

 هل يعني هذا أن المعرفة مستحيلة والانسان كومة ألغاز ؟ والجواب إن العلم يحرز انتصارات على جبهات شتى من خلال مبدأ الحذف والإضافة ، ولكن المشكلة التي يتعامل معها معقدة في مستويين : تعقيدها الخاص وطبيعة الدينامية النامية فيها ، فهو في الوقت الذي يضع يده على بعض الأسرار ، يفعل بأشد من حماقة جحا ، عندما يفتح على نفسه مزيداً من الاسئلة والأسرار ، كما في فتح ثقب في جدار سور ، يحجز بحيرة معرفية لانهاية لها ، في حركة جدلية لانهاية لها على مايبدو ، ولكن ضعف وقوة وذكاء وحماقة الانسان كلها تختصر في هذه النقطة ، وكان الانسان أكثر شيء جدلاً .

 التحام الحرية بالضرورة واندماج القانون بالارادة

 ( الكوانتوم ) ميكانيكا الكم ( QUANTUM PHYSIC ) تقرب إلينا فكرة الدمج بين الحرية والضرورة ، وتعانق القانون والارادة ، وفكرة النسبية ( RELATIVITY THEORY ) قربت إلينا فكرة الخلود من خلال توقف الزمن ، وتطور السلاح النووي ( NUCLEAR WEAPON ) أدخلنا عصر السلام في تناقض محير ومخرج غير متوقع عكس ماأريد منه ، تحقيقاً لدعوة إبراهيم عليه السلام ، لقلب السنة كلها أشهراً حراماً لايسفك فيها دم الانسان ، وتحويل الكرة الأرضية الى كعبة كبيرة حرما آمنا ، وتطور أجيال الكمبيوترات الفظيع ( COMPUTER GENERATION ) قرب إلينا معنى كتابة الأعمال وإحصاءها ( مال هذا الكتاب لايغادر صغيرة ولاكبيرة الا أحصاها ) وفكرة الانفجار العظيم ( BIG BANG THEORY ) وانطلاقه من نقطة رياضية متفردة حيث تنهار كل قوانين الكون الفيزيائي البيولوجي الذي نعرفه فلامادة ولاطاقة ، لازمان ولامكان ولاقوانين ، ثم ينفجر الكون في كرة نارية هائلة ، في أقل من سكستيليون من الثانية ( واحد على عشرة قوة 36 واحد من مليار مليار مليار مليار ( مليار أربعة مرات ) من الثانية ) في حيز أقل من بروتون واحد في انفجار يفوق ويعطل كل تصور تقرب فكرة الخلق الالهي ولاتعنيها على وجه الدقة والتحديد ، ومن علم الأرض ( الاركيولوجيا والباليونتولوجيا وحفريات الجينات علم الباليوجينيتيك PALEOGENETIC) أمكن استنطاق الأرض والمستحاثات والعظام والجماجم فحدثت أخبارها وتكلمت بلغة بينة بدون شفة ولسان ، وأمكن استنطاق الشجر فباحت بأسرارها فعرفنا عمرها وسنوات العجاف والجفاف التي مرت بها ومحن الطبيعة التي عاصرتها ، ومن أبحاث علم الانثروبولوجيا علم الانسان ( ANTHROPOLOGY ) وتقدم علم الالسنيات ( LANGUISTICS ) وتدشين علم جديد في دراسة ( الميتوكوندريا MITOCHONDRIA ) في الخلية أمكن معرفة وحدة الجنس البشري وأن أمنا حواء جاءت من شرق أفريقيا قبل أن تنتشر قبل 65000 خمس وستين ألف سنة في الشرق الأوسط وقبل 35000 سنة في أوربا ، قبل أن يصل انتشار وزحف الجنس البشري الى أمريكا عبر مضيق بهرنج ، قادماً من آسيا مخترقاً الى آلاسكا ، ثم كلا الأمريكيتين قبل 12000 سنة ، ومن تقدم علم التشريح والنسيج ومعرفة كم الترابط الفلكي المرعب بين خلايا الدماغ العصبية ( النورونات NEURONS ) الىمافوق الجوجول ( عشرة قوة فوق مائة < 100 ) الذي يفوق عدد جزيئات كل الكون ( عددها عشرة قوة 88 ) يقرب من فهمنا معنى الكمالات ( كمونياً POTENTIAL ) المرشح لها التقدم الانساني وزيادة الكم المعرفي بأفضل من صراع التماسيح وعراك الديكة .

تعانق العلم والإيمان

 هل للكون بداية ؟ هل قوانين الكون مادية صماء والكون يمشي وفق قوانين رتيبة مثل الساعة الكبيرة ؟ بما فيها العقل والإرادة الانسانية ؟ أين مركز الارادة في الدماغ ؟ هل للإخلاق رصيد علمي ؟ هل بدأ الجنس البشري رحلة السلام حقاً ؟

 هذه خمسة أسئلة كبيرة محورية ومصيرية في فهم الكون ، وقوانين الوجود ، ومحورية العقل ، والبناء الخلقي ، والسلام العالمي .

 هل للكون بداية ؟ ( نظرية الانفجار العظيم )

 عندما أراد علماء اللاهوت في أوربا قديماً تحديد عمر الأرض استناداً لنصوص العهد القديم ، شطح بهم الخيال الى 4004 قبل الميلاد ، وكل من غاص في التاريخ ليؤرخ بدايات الكون ، لم يتجاوز السبعة آلاف سنة ، بما فيهم المؤرخ الطبري الذي افترض 6500 سنة مضت ولم يبق أمام نهاية الكون سوى خمسمائة عام . ولكن الفلاسفة مضوا في طريق منفرد فافترضوا أزلية الكون وقدم العالم ، وتورط معهم الفيلسوف ابن رشد (1) الاندلسي في هذا الاتجاه ، عندما رأى امتداد الكون الزمني اللانهائي ، ولكي يتخلص من التناقض بين أزلية الخالق والمخلوق طرح فكرة تباين الوجود الكوني عن الوجود الإلهي .

 لاالتاريخ ، ولا اللاهوت ، ولا الفلسفة ، وضعت يدها على حل المشكلة ، والذي تقدم بالحل هو العلم الحديث . كان ذلك بنظرية الانفجار العظيم .

 أحدث تصور لنظرية الانفجار العظيم تقوم على أن حدثاً غريباً عجيباً متفرداً وقع قبل 12 ( اثني عشر ) مليار سنة ( المعلومة من شهر مارس 1997 م عن تلسكوب هابل الكوني خارج الكرة الأرضية ) عندما كان الكون كله مضغوطاً في حيز أقل من بروتون واحد ، وفي لحظة من سكستيليون الثانية ( واحد من عشرة مرفوعة الى القوة ست وثلاثين !! ) انفجر الكون كله وتمدد وبرد ، وتشكلت بنية الذرات ثم الكواكب والمجموعات الشمسية والمجرات ، ومنها كوكبنا الضئيل وأمنا الشمس ، ومازالت في حالة إغراق للوجود في طوفان ممتد لايعرف النهاية ، فالكون في حالة سباحة وامتداد وتشكل جديد في كل لحظة يحتفل بولادة نجوم وكواكب جديدة ، ويزيد في الخلق مايشاء ، ويخلق مالاتعلمون .

 الطريف في هذه القصة التي تفوق كل قصص أجاتا كريستي البوليسية أن قوانين الوجود تتعطل كلها في هذه الحقبة المتفردة ، فلم يكن هناك زمان أو مكان ، مادة أو طاقة ، حركة أو قوانين ؟! وفجأة حدث كل شيء ، فالمكان تشكل ، والزمن زحف في الحركة ، والقوانين بدأت في العمل ، والمادة تشكلت ، والطاقة انفجرت وتحررت . كأن الكون كان فيلم متوقف ، ثم جاءت إرادة خفية فأعطته الأمر بالحركة .

 الفيزياء الجديدة ( النسبية وميكانيكا الكم )

 يعتبر عقل نيوتن من العقول الجبارة التي هندست التفكير الانساني في القرون الثلاثة الفائتة ، وأرست قواعد للفلسفة وفهم الوجود ، وأثرت العلم بالكشف عن قوانين الحركة .

 افترض نيوتن الكون على صورة ذرات وحركة وقوانين وحيز وزمان . الذرات لبنات الكون الأساسية ، ذات صفات خاصة ، فهي ( جسيمات صلبة ومتحركة وغير قابلة للاختراق ذات أشكال وأحجام مختلفة )(2) أما خواص المادة التي تشكلها هذه الذرات فيعدد نيوتن منها التمدد والصلابة واللاختراقية والقصور الذاتي ، وبواسطة الحركة وقوانينها ينضبط الوجود ، واعتبر نيوتن أن الزمان والمكان مطلقين ، فالزمن واحد في كل الوجود ، ويتدفق على شكل شلال مضطرد ، لتتالي وحدات الزمن .

 فيزياء نيوتن صاغت العالم حتى القرن العشرين فيزيائياً ، ولكن فيزياء نيوتن أخفقت في السيطرة على تفسير كل الظواهر الكونية ، مما عجل بظهور علوم جديدة وانهيار فيزياء نيوتن . كان ذلك بواسطة الفيزياء النووية الجديدة وتطوير علمي النسبية وميكانيكا الكم .

 أنهارت فلسفته للزمان والمكان والحركة والقوانين والمادة ، وتوابعه من تفسير الكون مادياً ، بما فيها ظاهرة التفكير والنشاط العقلي ، التي تحمس لها توماس هكسلي ( HUXLEY ) العالم البريطاني مع مطلع القرن ، الى درجة توقعه أن الفيزيولوجيا ستحل لغز العقل والتفكير والنشاط العقلي ، كعمل مادي يفرزه الدماغ كيمياوياً ، كما يرتبط صفير القطار مع إطلاق البخار (3)

 مباحث الأعصاب الجديدة ـ أين مركز الإرادة والوعي ؟

 حاولت النظرة المادية تفسير الكون آلياً بما فيها الانسان والارادة والوعي ، وأدى هذا الى نفي البعد الانساني المتميز ، ولكن أبحاث البيولوجيا ومباحث الأعصاب الحديثة وفيزيولوجيا وجراحة الأعصاب شقت الطريق الى فهم جديد للانسان ، على صورة ثورة علمية جديدة وتصور جديد وقفزة الى حضارة انسانية مستقبلية جديدة . والذي قاد الى هذا كان العلم الحديث .

 من هذه الأبحاث وأكثرها تشويقاً مؤتمر تكسون ( TUCSON ) الذي عقد في ولاية أريزونا ربيع عام 1996 م ، والأبحاث العصبية التي قام بها العالم الكندي ( وايلدر بنفيلد ـ WILDER PENFIELD ) ، حيث قام ببحوث رائدة استغرقت منه خمسين عاماً خرج في نهايتها بكتابه المثير ( لغز العقل البشري ـ THE MYSTERY OF MIND ) حيث قام بأبحاثه على أدمغة البشر وهم في حالة وعي كاملة ، من خلال إدخال مسابر في غاية النحافة الى داخل الجمجمة ، ملامسة الأمكنة العصبية ، في محاولة رسم جغرافية كاملة لقشرة المخ ، كما في جغرافية الكرة الأرضية ؛ فإذا كان سطح الكرة الأرضية فيه القارات والمدن ومراكز الصناعة والتسويق والمال والجيوش والتسلح وسيلو إطلاق الرؤوس النووية وناطحات السحاب والأنهار والبحيرات ، في تضاريس مثيرة لاتنتهي ؛ فإن صاحبنا الدكتور بنفيلد فعل نفس الشي مع أدمغة البشر ، حيث استطاع اقتحام مالايقل عن دماغ ألف انسان ، في حالة اليقظة الكاملة ، ورسم كامل الخارطة الجغرافية لقشرة المخ من أماكن الحس والبصر والذكريات ومراكز الحركة والشم والعواطف . الشي الوحيد الذي لم يستطع تعيينه في هذه الخارطة العملاقة مركز الإرادة ، ولو وصل لشكرته أجهزة الاستخبارات العالمية أيما شكر ، للإمساك بمفاتيح قيادة البشر ، ولكن حرية الانسان وتمرده وتفرده الخاص فوق كل محاولات اختراقه .

 وأما مؤتمر تكسون الذي عقد قريباً من الحدود المكسيكية ، في تظاهرة علمية ضمت مايزيد عن عشرين ألف عالم في علوم الأبحاث العصبية وأمراضها ، وجراحة الدماغ والأعصاب وعلم النفس والالسنيات والفلاسفة وعلماء البيولوجيا وعلماء المعلوماتية والكمبيوتر ، فإن النتيجة التي خرجوا بها لفهم الوعي الانساني ، أو السؤال الكبير الذي طرح : من يكون أنا ؟؟ بقي بدون إجابة !!

 لايعني هذا أن الانسان احجية أو لغز غامض يستعصي على الفهم ، ولكنه عالم كامل يتم اكتشافه بالتدريج ، ويبقى الجانب الروحي اللامادي فيه ( ونفخنا فيه من روحنا ) هو لغز الألغاز وسرة فهم الانسان وعقدة الوجود .

 هندسة الأخلاق

 عندما كتب الفيلسوف الهولندي ( اسبينوزا ـ SPINOZA) كتابه الثالث الهام ( الأخلاق مبرهنة هندسياً ) أراد أن يعطي المحتوى الأخلاقي عمقاً علمياً ، فقام يبرهن على جدوى الأخلاق وأهميتها في الحياة الانسانية رياضياً ، كما يبرهن على مسألة رياضية ، فبدأت القضية الأخلاقية تدخل حيزاً جديداً في التفكير الانساني .

 إذا أرادت المحاولة الفلسفية أن تأخذ بعد التأمل والموعظة ، فإن العلم الحديث قام بإقحام القضية بطريقة جديدة ، عندما اندلع مرض الإيدز وبدأت فلسفة الطب تتأمل الواقعة في بعد جديد ، في معنى الشيوعية الجنسية والشذوذ الجنسي وجدوى الاباحية والخيانة الزوجية ، والذي نقل القضية الى هذا المستوى كان العلم الحديث .

 دعوة الانبياء الى السلام وتحقيقها العلمي

 نادى الأنبياء بالسلام ولكن أتباعهم سفكوا الدماء باسمهم واعتبروها حروباً مقدسة ، وأطول حرب في تاريخ الجنس البشري ، وأشدها شراسة ، وأحفلها بالكوارث والقرابين البشرية ، وأشدها دموية ، كانت الحروب الصليبية ، التي دامت مائتي عام ، في سبع حملات عسكرية ، قام بها ملوك أوربا الأميين ، من طراز ريتشارد قلب الأسد ، يقودون عصابات مفلسة وغوغاء جاهلة . وفي حرب الثلاثين عاماً التي نشبت بسبب الصراع الديني ( الكاثوليكي ـ البروتستانتي ) على الأرض الألمانية بين عامي 1618 ـ 1648 للميلاد ، قتل من الشعب الألماني حوالي سبعة ملايين ، من أصل تعداد للسكان بلغ عشرين مليوناً ، إلى درجة أن الكنيسة استصدرت قانون ( نورمبرغ ) الذي أباحت فيه تعدد الزوجات ، خلافاً لكل تعليمات المسيحية تعويضاً للنسل المنقرض (4)

 كل المواعظ الأخلاقية ، وتعاليم المصلحين المتواصل ، وتأملات الفلاسفة وطروحاتهم الجريئة ، مثل أطروحة الفيلسوف الألماني ايمانويل كانت حول السلام الشامل ( ZUM EWIGEN FRIEDEN )(5) لم تتقدم فيه البشرية في طريق السلام ، بل كانت الحروب تتلاحق على شكل دورات مروعة ، تزداد هولاً مع كل جولة جديدة ، بدموية أكثر ، وتطوير سلاح أدق ، وقرابين بشرية أعظم .

 الذي تقدم في حل مشكلة العنف الانساني كان العلم ، وبدأ الجنس البشري يودع الحرب بشكل تدريجي ، فكما استطاعت الدولة باحتكار العنف من الأفراد توفير الأمن لهم مقابل ذلك ، فإن الدولة العالمية هي الأمل الذي يسعى إليه الجنس البشري اليوم ، من أجل مصادرة العنف بين الدول . والتقدم الذي حققه الجنس البشري كان بواسطة العلم ، عندما وصل الى سقف القوة ، وشعر أن الانتحار هو مصير الحرب والقوة والسلاح والعنف وماقرب إليها من قول وعمل ، وبذلمك تم تدشين موعظة الأنبياء بقاعدة علمية لأول مرة في تاريخ الجنس البشري .

 وقد يخفى هذا المعنى لمن لم يتشبع بالوعي التاريخي ، والوعي العالمي ، وحركة التاريخ ، ومعنى العلم ، ومصير الثقافة ، ولكن ظاهرة السوبرنوفا الموجودة في الكوسمولوجيا ، موجودة في الفكر أيضاً ، فعندما كنا ندرس الفكر في الستينات ، كان القانون الاحتمالي يطرح علينا ، بدون أي رائحة لمصطلح ومفهوم ميكانيكا الكم ، مع العلم أن الفلسفة الجديدة تم تطويرها على يد الثلاثي ، فيرنر هايزنبرغ الألماني وبول ديراك البريطاني ونيلز بور الدانماركي ، في العقد الثالث من هذا القرن ( 1928 م ) ولكن هذه الأفكار السلامية التي أطرحها ، ستتعرض لظاهرة السوبرنوفا قبل تشرب العقلية العربية لها ، بعد أن يكون قد خاض أوقيانوس من الدماء ، فعلىمايبدو أن الشعوب لاتستفيد من دروس التاريخ فهي تعيدها بحماقة لاحدود لها ، وعدم الاستفادة من درس السلام من روح الحج ، التي بدأها أبو الانبياء إبراهيم عليه السلام قبل أربعة آلاف سنة ، من أجل إنشاء مثابة للسلام ، تصمد كتجربة ناجحة عبر الزمن ، بحيث تتحول الكرة الأرضية كلها في النهاية الى بيت حرام ، وتنقلب الأشهر كلها الى حرام لايسفك فيها دم الانسان ، ولاتقدم قرابين بشرية في أي صورة من الصور ، تحت أي مسوغ أو دعوى أو مبرر أو شعار .

 النسبية والخلود

 كما أن النسبية أحدثت زلزلة في فهم فكرة الزمن ، فلم يعد الزمن وحدات متكافئة تتدفق باضطراد في مفاصل الكون ، بل تحول الزمن الى نسيج هش ممزق مفكك الأوصال ، فلم يعد الزمن على ظهر كوكب كآخر ، وليس هو في القمر مثل المشتري ، ولا في مجرتنا مثل مجرة الاندروميدا أو مجرة المرأة المسلسلة ؟! الزمن يتوقف على السرعة التي نحلق بها ، والكوكب الذي نستقر عليه ، فإذا تسارعت الحركة انضغط الزمن ، وإذا انتفخ المكان وعظم قصرت عقارب الساعة ، حتى إذا وصلت السرعة الى مايطير به الضوء توقف الزمن ، وإذا عظم جرم الكوكب الذي نضع أقدامنا عليه ، الى حجم خرافي ، تباطأت حركة الساعة فتوقفت في النهاية ، وتوقف الزمن عملياً هو التفسير غير المباشر للدخول في الخلود ، ويضرب علماء النسبية مثالاً على ذلك ، فيما لو أرسلنا شاباً الى كوكب آخر ذو سرعة خيالية ، وأبقينا على صديقه من نفس الجيل على ظهر الأرض ، وسرعات الكواكب تحتلف فأرضنا تدور حول الشمس في 365 يوماً لتقطع دورة كاملة ، ولكن كوكب عطارد يقوم بدورة كاملة في 88 يوماً ويدور حول نفسه ليس مثل الأرض كل 24 ساعة بل كل 59 يوماً ، في الوقت الذي يكمل كوكب بلوتودورته حول الشمس في 248 سنة ، أقول بو قمنل بعد رحلة الشابين بإجراء مقابلة بين الرجلين ولكن بعد مرور نصف قرن بتوقيت الأرض ، فسنكون ضحايا مفاجئة صاعقة ، لعجوز على ظهر الأرض يقابل شاباً يافعاً ممتلئاً صحة ، قادم من كوكب مجهول ، وكأنه اغتسل في نبع الشباب والعافية ، والسر أن الزمن توقف عند الثاني ومشى ببطء القرون ، ولكنه زحف كعادته عند الأول . فالنسبية فتحت إمكانية الفهم عندنا لاستيعاب فكرة الخلود ، التي دشنتها وعبأت الطاقة الروحية للانسان لها كل الكتب المقدسة .

 مشروع البنك الخلوي الأمريكي ( A.T.C.C. AMERICAN.TYPE.CULTURE.COLLECTION )

 ويدخل تحت هذا ظاهرة التبريد التي أمسك العلماء بقانونها وتم إجراء عمليات التداخل على القلب ، وإصلاح عيوبه ، وترقيع ثقوبه ، وتغيير دساماته المهترءة ، واستبدال شرايينه المسدودة ، بزرع أوردة الساق فيه ، من خلال صدمة حمام الثلج التي تدخله في سبات عميق وموت ظاهري وتوقف للحياة مؤقت ، فهذا قطاع كامل قائم بذاته في المشاريع الطبية والعلمية ، ومن أبرزها المشروع الأمريكي في المحافظة على الخلايا ، ومنها الحيوانات المنوية ، فيمكن اليوم المحافظة علىأي خلية في كهف التبريد النيتروجيني ، في النشادر السائل 160 تحت الصفر ، فيمكن إيقاف الحياة فيها لمدة عشرة آلاف سنة ويزيد ، لتعود من جديد ، في عملية إعادة الدورة ، بإعادة تكاثر الخلايا وهكذا ، في رحلة تقترب من الأبدية ، وهذا يقرب إلينا قصة أصحاب الكهف ، الذين توقف الزمن عندهم لفترة ثلاثة قرون بالتبريد ، والمدهش والذي يفتح الشهية في قصتهم ، لم يكن التبريد في مستوى الخلايا ، بل في مستوى البشر .

 كذلك فعلت قصة الاستنساخ بتقريب معنى البعث ( البيولوجي ) والحديث الذي أشار الى بعث الانسان من عجب الذنب ، استطاعت آليات الاستنساخ التي رأينا إعصارها ، في خبر استساخ النعجة دوللي ، في 23 فبراير من هذا العام 1997 م ، فالاستنساخ دشن طريقة وتقنية جديدة للقيامة البيولوجية ، إذا أدخلنا إليه تقنيات علم ( حفريات الجينات ـ PALEOGENETIC ) فتقنية حفريات الجينات وصلت الى إمكانية نكش أي قطعة عظم من الأرض ، ودراسة التركيب الجيني فيها ، كما فعل العالم السويدي ( سفينتو بيبو )(6) عندما أخذ خزعة من مومياء قديمة ، وحدد منه التركيب الجيني للكائن الذي شبع موتاً عبر القرون ، وفيلم جوراسيك بارك أخذ هذه الفكرة وأنتج منها فيلماً مثيراً ، عندما اعتمد نفس التقنية ، فأنتج ديناصورات العهد البائد ، ولكن النتيجة كانت مرعبة عندما هاجت هذه الحيوانات تفترس من بعثها من مرقدها ؟‍!

 وحدة الجنس البشري ودفن العنصرية

 كذلك أمكن الوصول الى معرفة ( وحدة الجنس البشري ) وأن أمنا واحدة هي حواء ، وأصلها جاء من شرق أفريقيا ، تم تدشين هذا بوسطة التعاون بين ثلاثة علوم : الانثروبولوجيا ، وحفريات الجينات ، وعلم الالسنيات ، وعرفنا أن جذور الانسان الأولى لربما نزلت الى حوالي خمسة او سبعة ملايين من السنين ، وكان آخر كشف وأكثره مدعاة للإثارة ، الذي كشف عنه العالم الانثروبولوجي الأمريكي ( تيم وايت ـ TIM WHITE ) بكشفه عن انسان ( ارديبثيكوس راميدوس ـ ARDIPETHICUS RAMIDUS) في أفريقيا ، وحدد عمره بحوالي 4,6 مليون سنة . مقارنة مع عمر الأرض التي حددت ب4,6 مليار سنة . حيث يمثل ظهور الانسان في سفر الخليقة الصفحة الأخيرة من كتاب بألف صفحة . هذا ايضاً دشنه العلم الحديث وصدقت نداءات الانبياء عبر التاريخ ( كلكم لآدم وآدم من تراب ) وتم دفن العنصرية ونظرية تفوق الأعراق هذه المرة بمعول علمي رشيد .

 يوم الحساب وديسك الكمبيوتر

 كما أن فكرة الحساب الأخروي تطوع في تقريبه الكمبيوتر ، فيمكن حجز كل ذاكرة الانسان اليوم في ديسك واحد لايتجاوز حجم الكف ، كي يقرأ الانسان كتابه ، كفى بنفسه عليه حسيبا ، فهو ديسك كمبيوتري لايغادر صغيرة ولاكبيرة الا أحصاها . وليس هناك حاجة لعضو اللسان كي ينطق ، فيمكن إنطاق الكاسيتات من كل الأشكال ، كل هذا قربه إلينا العلم الحديث .

 الكمال الانساني وطاقة الدماغ

 كذلك عرفنا من خلايا تشريح الدماغ والتركيب النسجي أن مفاتيح طاقة الدماغ والتفكير تعتمد مائة مليار خلية عصبية ، مطوقة ومحاطة و ( مفلترة ) بمائة مليار خلية عصبية أخرى دبقية ، في ترابط يعجز العقل عن متابعة تصوره ، فكل خلية لها ألف ارتباط كحد أدنى ، وبعضها يصل الى مائتي ألف أرتباط ، كما في خلايا ( بوركنج ) في المخيخ ، مما يخلق قنوات وممرات وطرق عصبية مذهلة ، بكم خرافي فلكي من إمكانيات شق طرق جديدة دوماً ، وزيادة التعلم وكسب المهارات بدون توقف ، فالمفكر الفرنسي ( ليفي شتراوس ) يتعلم اليابانية اليوم وهو في عمر التسعين ، كما أن الامام محمد عبدة بدأ في تعلم الفرنسية بعد ان تجاوز الخمسين من العمر ..

 إذا تصورنا جهاز الفيديو أو التلفزيون بنقاط اتصال كمفاتيح الكترونية في عدد يصل الى العشرات وبارتباطات محدودة ، فعلينا تصور الدماغ الانساني ، ذو المائة مليار مفتاح الكتروني ، وكلمة الكتروني تصغير وإنقاص وليس فيها كل الحقيقة ، وهي تبسيط هائل لحقيقة مايجري داخل الدماغ ، لإن الخلايا العصبية لاتعمل بقوانين الفيزياء فقط ، بل تتصل الخلايا العصببية بواسطة المحاور العصبية فتتدفق السيالة العصبية أولاً بشكل كهربائي ، ولكنها بتماسها مع الخلايا الأخرى عند الوصول الى التماس مع الخلايا الأخرى ، تتحول عملية النقل الى الشكل الكيمياوي ، وهي هنا في نهاية الاستطالات العصبية شيء مذهل ، فما كشف عنه العلم حتى اليوم ، إفراز مايزيد عن أربعين مادة كيمياوية ؛ فالدماغ بعمل بآليات مختلفة منها الفيزيائي الكهربي ، ومنها الكيمياوي ، ويخلق مالاتعلمون وفوق كل ذي علم عليم ؟؟.

 العلم كشف عن أسرار بداية الكون ، ومحورية العقل ، وخلود الروح ، والبعد اللامادي في الانسان ، ولاأطلاقية الزمان والمكان ، ووحدة الجنس البشري ، وفكرة الخلود ، وبرمجة الكون ، وهيمنة القوانين مغلفةً بالجمال ، والناظم الأخلاقي للحياة ، ورحلة الكمال الانساني ، وشق الطريق الى السلام العالمي .

 العلم قدم الدليل على الخلق والخالق ، واليوم الآخر ، والعمل الصالح ، في المنظومة الثلاثية الأساسية الإيمانية ، فاجتمع العلم والايمان ، وتعانق العقل والضمير ، في عقدة تستعصي على الفكك ، واندمج في وحدة عضوية نامية متطورة ، تهذب الانسان وتقربه من الرحمن الرحيم .

 ويرى الذين أوتو العلم الذي أنزل إليك من ربك هو الحق ويهدي الى صراط العزيز.

مراجع وهوامش

 (1) ابن رشد ـ في سبيل موسوعة فلسفية ـ منشورات دار مكتبة الهلال ـ الدكتور مصطفى غالب (2) العلم في منظوره الجديد ـ تأليف روبرت آغروس وجورج ستانسيو ـ ترجمة كمال خلايلي ـ سلسلة عالم المعرفة رقم 134 ـ ص 19 (3) نفس المصدر السابق ص 26 نقلاً عن كتابه ( التطور الطبيعي للعقل ـ THE NATURAL HISTORT OF MIND ) نشر نيويورك ـ DUTTON ـ عام 1979 ص 4 : يبدو أن الوعي متصل بآليات الجسم كنتيجة ثانوية لعمل الجسم مثلما يلازم صفير البخار في حركة القاطرة دونما تأثير على آليتها (4) قصة الحضارة للكاتب الأمريكي ويل ديورانت وهذه الحرب تركت صدمة تاريخية للفكر الأوربي حتى اليوم وكان مقدمات التنوير في أوربا التي حطمت اللاهوت والإقطاع في ضربةواحدة وفتحت الطريق الى الديموقراطية السياسية والليبرالية الاقتصادية ، وهي صورة العالم الحديثة ، وهي المقولة التي نادى بها فولتير فيلسوف التنوير ( اشنقوا آخر إقطاعي بأمعاء آخر قسيس ) (5) يراجع في هذا أطروحته المثيرة حول أصل الحرب وكيفية حلها وهي تعتبر مقدمة لإيجاد أمم متحدة ولكن ليس على الشكل الهزيل الحالي من استئثار خمس دول بقرار الفيتو وهي لاتمثل أكثر من ربع الجنس البشري (6) سفينتو بيبو ( SVENTO PAEBO ) من أصل كوبي ونال الجنسية السويدية وعمل هناك ثم فاز بأبحاثه الأخيرة بكرسي تعليمي في ألمانيا .

 ( بقلم خالص جلبي )

الإيمان حالة نفسية

 عاصر الفلكي المشهور ( سيمون لابلاس ) صاحب كتاب ( الأجرام السماوية ) نابليون وكان أول من اشار الى فكرة الثقوب السوداء في الكون حسب إفادة الفيزيائي الكوني ( ستيفن هوكنج ) صاحب الكتاب الشهير ( قصة قصيرة للزمن ) . سأله نابليون يوماً عن النظام السماوي أين مكان الله فيه ؟ كان جوابه إن النظام الكوني يشتغل كساعة عملاقة فلايحتاج لإله يقوم عليه ؟

 هذا الضرب من الحوار يروي مأساة العلم والدين . الكون ساعة عملاقة والقوانين تمشي بانتظام أبدي ، والمادة خالدة ، والكون وجد منذ أبد الآبدين وسيبقى هكذا الى آخر الدهر .

 ثلاث أسئلة محيرة واجهتني منذ الصغر أولها كانت من ابن عمي لي حينما قال لي أتحداك أنني سأموت خلال الأيام القادمة وكنت يومها مراهقاً ؟ فبدأت أفكر في جواب بدون جدوى ؟؟ وهو فعلاً مازال حياً يرزق حتى اليوم ؟! والسؤال الثاني عندما كنت طالباً ثانوياً فطرح أحد الطلبة الشيوعيين سؤالاً محرجاً على استاذ الديانة أنكم تقولون أن العمر محتم ولكن العلم استطاع أن يرفع متوسط عمر الانسان فما جواب الدين عليه ؟ حاول استاذ الديانة أن يرد ولكنه في الواقع كان يحاول إسكات الطالب أكثر من تقديم جواباً مقنعاً ؟!

 والسؤال الثالث كان في الصف الأول الجامعي حينما سألني أحدهم هل يستطيع ربك أن يخلق حجراً لايستطيع حمله ؟ إن أجبت بنعم أو لا كان الهاً عاجزاً ؟!

 حتى وصلت الى إجابات واضحة في مستويات الاسئلة الثلاث كان علي أن اسبر ثقافة جديدة وطرق من الفكر غير تقليدية . وهكذا كانت الأجوبة تتعلق بموت معلق على رؤوسنا لايستطيع أحد أن يحدد موعده ، علمه عند ربي لايجليه لوقته الا هو ، والعلم رفع متوسط العمر الاجتماعي وليس الفردي وحظوظ الانسان من عمر وعمل وصحة وتعليم مرتبطة بالمجتمع الذي يولد فيه الانسان أكثر من جهده الفردي فقد يعمر شخص في راوندا أكثر من اليابان كما قد يغنى شخص في مصر أكثر من ألمانيا ، ولكن الانسان الذي يولد في أفغانستان عليه أن يعاني الحرب الأهلية ، ومن يولد في البلاد العربية قد يحمل حقائبه يوماً مغادراً وطنه كما فعل فتية الكهف ، ومن يولد في الجزائر قد يضرب بالرصاص في أي لحظة من مسلح مجهول .

 كما أن طرح الاسئلة الخاطئة يتطلب تصحيح صيغة السؤال قبل الإجابة عليها .

 يروى عن فيلسوف أنه كان يمشي مع تلاميذه ثم غافلهم فأحضر حجراً معرضاً للشمس فقلبه فأصبح أعلاه بارداً وأسفله ساخناً ثم سأل التلاميذ كيف تعللون برودة سطح الحجر وسخونة قاعه أمام شمس مسلطة عليه ؟؟ احتار التلاميذ في الإجابة فلفت نظرهم الى عدم الإجابة على سؤال خاطيء بل بتصحيح طرح السؤال لذا كان السؤال الصحيح نصف إجابة ؟

 في الواقع تمتعت بقراءة كتابة الدكتور الفاضل ( هاني رزق ) عن ( التطور الموجه) فشعرت أنني في عالم رحب من الفكر في بناء متماسك ، ودقة علمية مفرطة ، ومعلومات كثيفة حديثة من آخر ماأنتجته مطابخ الفكر ومراكز البحث العلمي . وأنا معه في كل الخطوط العريضة التي وصل إليها . الخالق المطلق والبرمجة الهادفة والجمال المسيطر والمبدأ الانساني والقيم الأخلاقية والحق في بناء الكون فلا عبثية.

 مع هذا فعندي ثلاث ملاحظات حول ماكتب الدكتور الفاضل الأول في ماسماه بالعلم السيء ، والثاني في انهيار قوانين الفيزياء في حقبة الانفجار العظيم ، والثالث عن الإيمان العقلي .

 ولكن قبل أن أبدأ بالأفكار الثلاثة يجب أن أقرر قضيتين أراهما على جانب كبير من الأهمية : الأولى عن محاولة تشريح الإيمان والعلم ، والثاني عن نقاط تقاطع الثقافات والأديان .

 في الحوار الصاخب الذي تم بين الشيخ ( أحمد ديدات ) من جنوب أفريقيا والقس ( جيمس سواكرت ) في امريكا كان يحرص كل منهما على إثبات أن دين الآخر مزيف ؟؟ فأما سواكرت فقد بدأ الحفلة بهجومه على نظام تعدد الزوجات بأن المسيحي صياد ماهر فيحسن اختياره من أول الصيد محولاً بذلك المرأة الى فريسة تطارد لصائد بسهم وقوس في عودة الى عشرة آلاف سنة الى الخلف ، لينهي القس المذكور سمعته بعد سنوات مع فضيحة أخلاقية نشرتها مجلة الشبيجل الألمانية ، أما الشيخ ديدات فقد أقسم في المناظرة أنه سيدفع من جيبه كذا من الدولارات إن استطاع سواكرت أن يقرأ نصاً على وجه التحديد من التوراة ؟! ماكان من سواكرت الا أن تقدم وهو يقول أنتم ياأهل الخليج ومن تبعكم حري بنا أن نستفيد من بترودولاركم وتقدم فقرأ النص الذي تفوح منه رائحة جنسية ، وعندما طلب سواكرت من ديدات أن يسمح له أن يحاضر بحرية في بلد اسلامي متشدد كما سمح له بمطلق الحديث في أمريكا كان جواب ديدات عليه كل شيء الا الجواب ، فقال : كل بلد له فيزا دخول والبلد الذي سألت تأشيرة الدخول اليه هي الشهادتان فيجب أن تعلن اسلامك أولاً ثم تدخل ؟! قد يصلح الجواب كنكتة ولكنها في موضع الجد لاتثير سوى الكآبة .

 كان الرجلان في سجال مايقرب من حفلات المصارعة الحرة في إثارة مواضيع قديمة بكلمات جديدة لاتنتهي الا حلول بل إلغاء كل حل ، في اشتباكات تزيد من تعقيد إشكاليات المواضيع القديمة ، ولم تأت الأديان بحال لهذا النوع من المناظرات ، ولاتسبوا الذين يدعون من دون الله فيسبوا الله عدوا بغير علم .

 تقدم الفقهاء الى يسوع المسيح ومعهم زانية يدفعونها أمامهم وهو يشرح أفكاره لتلاميذ متحلقين حوله بخطوط يخطها على الأرض صرخوا باعلى صوتهم : يامعلم هذه زانية فتقدم فارجمها ؟ كانوا خبثاء يريدون إيقاعه في أمرين أحلاهما مر ؟ فإن قال بالرجم سقط في مصيدة مخالفة القوانين الرومانية بالتحريض على القتل ؟ وإن امتنع خالف الشريعة الموسوية فكان هرطيقاً ؟! تابع يسوع يخط على الأرض ثم التفت اليهم ببراءة ونطق بجملة من أجمل مانقله لنا التاريخ وأكثرها افحاما للخصم ؟ عندما زحزح موضع النقاش الى حقل مختلف ... من كان منكم بلا خطيئة فليتقدم فليرمها بحجر ؟! فانقشع عنه جمهور الفقهاء .. فالتفت الى الفتاة التي كان قدرها أن تعيش في مجتمع بلاضمانات ، لاتجد طريقة للعيش الا بالتكسب بجسمها : اذهبي فلاتخطئي ثانية ... إن القرآن يلتقي مع الانجيل كما لم لم يفعل سواجرت وديدات عندما اختصما ؛ فالقرآن اعتبر أن من يكره الفتيات على البغاء ذنبها مغفور وعقاب من يدفعها الى الفاحشة غير مغفور ( ولاتكرهوا فتياتكم على البغاء إن أردن تحصنا لتبتغوا عرض الحياة الدنيا ومن يكرههن فإن الله من بعد إكراههن غفور رحيم ) .

 عندما أقسم القرآن بأربع بالتين والزيتون والطور والكعبة لم يخطر في بالنا معنى الإشارة الى شجرة التين ولكننا نعلم أن الإشارات الأخرى واضحة الدلالة على منابع ثلاث ديانات ولم يخطر في بالنا التجلي الروحي لبوذا تحت شجرة التين تحديداً .

 كل الأديان والثقافات الكبرى والمصلحين والفلاسفة كانوا يلتقون في نقطتين لايختلفون عليها : التسامي بالانسان والعدل في المجتمع ، وبتعبير الانجيل السلام على الأرض وفي القلوب المسرة . ومانحتاج اليه اليوم هو البحث عن نقاط الالتقاء لبناء الانسانية وليس التفتيش عن عورات البعض ؛ فهذه نحملها جميعاً ، ومن كان بيته من زجاج لم يضرب الناس بالحجارة ، ومن كان بلاخطيئة فليكن أول رامي ؟ ولكن التحدي الأكبر للناس جميعاً هو حب الآخرين والتنافس في الخير .

 ماهو الإيمان ؟ ماهو العلم ؟ وهل يمكن المزج بينهما ؟ لابد إذاً من تعريف كلهما وإن كان القرآن ذكر هذا المزيج مكرراً في موضعين : الأول عن قوة رفع الانسان في هذا المستحضر الجديد من مزيج العلم والإيمان ، والثاني عن إدراك هذه الطائفة التي تتحلى بالميزتين بهذا اليقين الراسخ لفكرة اليوم الآخر والبعث والنشور ( يرفع الله الذين آمنوا منكم والذين أوتوا العلم درجات ـ وقال الذين أوتوا العلم الإيمان لقد لبثتم في كتاب الله الى يوم البعث فهذا يوم البعث ولكنكم كنتم لاتعلمون ) .

 أعجبني تعريف الدكتور ( محمد كامل حسين ) في كتابه ( وحدة المعرفة ) لفكرة تطابق النظام العقلي والكوني سنحاول الاعتماد عليها كفكرة تأسيسة : ( في الكون نظام وفي العقل نظام والمعرفة هي مطابقة النظامين . والنظامان من معدن واحد ، والمطابقة بينهما ممكنة لما فيهما من تشابه ، ولو لم يكونا متشابهين لاستحالت المعرفة ، ولولم تكن المطابقة بينهما ممكنة ماعلم أحد شيئاً ، وتشابه النظامين الكوني والعقلي ليس فرضاً يحتاج الى برهان بل هو جوهر إمكان المعرفة ، ومن أنكره فقد أنكر المعرفة كلها ، وهذا الإنكار خطأ يدل عليه ماحقق العقل من قدرة على التحكم في كثير من الأمور الطبيعية ، ولم نكن لنستطيع تحقيق شيء من ذلك لو أن النظامين كانا مختلفين ، ومهما تغيرت المعرفة ومذاهب التفكير وفهمنا للكون فإن الحقيقة التي تثبت ثبوتا قطعياً هو هذا التوافق بين نظام الكون ونظام العقل ) .

 في الواقع إذا أردنا الدخول الى عالم الإيمان فلابد لنا من معرفة نظرة الكتب المقدسة وتعريفها لهذا المصطلح أما العلم فلابد لنا من معرفة كيف ينظر العلماء عموماً الى هذا المصطلح لتحديده وهل يمكن أن نخرج بعجينة من العينتين الإيمان والعلم ، أو وهو الأفضل هل يمكن كتابة معادلة رياضية كما في علاقة الطاقة بالمادة ، بحيث يمكن تحويل أحد الحدين الى الآخر ؛ فتصبح الطاقة تحولاً كمياً مذهلاً لكم محدود من المادة ، أو بالعكس تصبح المادة تكثفاً خرافياً للطاقة ؟

 هل يمكن أن نرسم معادلة يتوحد فيها العلم الإيمان فيصبحان كلاهما وجهان لعملة واحدة أو طرفان لمعادلة مشتركة أو تجليان لحقيقة أساسية واحدة . لنرى ؟؟

 الايمان حالة نفسية قبل أن يكون حسابات عقلية باردة تتحرك في مخططات لاتعرف الراحة ؛ فقد تمر علينا في اليوم الواحد لحظات من القنوط الكافر ، كما قد ننتعش بلحظات رائعة من الإيمان المحلق فهذه ميزة للإيمان .

 عندما وصف ( مالك بن نبي ) في كتابه ( وجهة العالم الاسلامي ) أحد المصلحين الاجتماعيين أشار الى أنه : لم يكن يفسر القرآن تفسيرا على طريقة أهل الكلام والمنطق البارد ، بل كان يوحي بالآيات الى الضمائر التي يزلزل كيانها ، فلم يعد القرآن على شفتيه وثيقة باردة أو قانوناً محرراً ، وإنما كان انبثاقاً للكلام الالهي الحي ، ونور يأتي مباشرة من السماء فيضيء ويهدي ، ومنبعاً للطاقة يكهرب إرادة الجموع .

 وكان يسوع في الانجيل يخاطب الجموع كمن له سلطان وليس كالكتبة والفريسيين وكان يكلمهم بأمثال قائلاً هوذا الزارع قد خرج ليزرع فبعضه سقط على الطريق واذ لم يكن له أصل فلما طلعت الشمس احترق ، ومنه وقع على الأرض فاختطفته الطيور ، ومنه وقع بين الشوك فلما طلع اختنق ، ومنه وقع في الأرض الطيبة فأخرج مائة وستين وثلاثين .

 كان يسوع يقرب الأفكار المجردة بقصص واقعية تدب فيها الحياة ونحن نريد من بحثنا الحالي أن نسحب منه كل حيوية وحياة فلننتبه ؟!

 ماينقص العالم اليوم ليس المزيد من كثافة المعلومات أن الكون رائع ومعقد وغامض ومبرمج وخلفه عقل مطلق ، ماينقصه حرارة الإيمان والتربية الروحية ، ماينقصه ليس العقلانية بل التصوف ، ليس بمعنى اغتيال العقل المنظم عند شيخ طريقة فمن قال لشيخه لا لم يفلح ، والمريد بين يدي الشيخ كالميت بين يدي المغسل ، والمريد بين الشيخين كالمرأة بين الرجلين ؟؟ لا ليس هذا ولكنه وثبة جديدة في الروح .... قد تقول من سيقوم بها ؟ كيف ؟ متى ؟ أين ؟ لسؤال أحوم حوله ولكن ليس عندي جواب على وجه الدقة عليه !! ولاحرج ... يسوع المسيح أراد أن يقول للتلاميذ في مثل الزارع الشيطان يخطف القلوب كالطير تأكل الحب ، والمحنة والاضطهاد تذهب بالإيمان السطحي ، ومن يتورط في وهم العالم وغرور الغنى سيختنق في شوك الحياة ، ومن يجد البيئة المناسبة سيعطي ثمراً رائعاً فلنتعلم من حكمة المسيح أين نلقي بذورنا ؟

 ( ثانياً ) يعتبر الإيمان منبعاً للطاقة لاينضب فمع كل انهيار نفسي يلجأ الانسان الى هذا الحزان الكوني المطيق يملأ طاقته ويشحذ همته لتحمل الصدمات والألم والمعاناة بما فيها صدمة الموت .

 كما يشكل الإيمان ( ثالثاً ) آلية تخلع معنى على الحياة وبدون هذا يركبها العبثية التي تقود الى التفاهة والانتحار أحياناً الذي هو بتعبير مختلف تقديم الاستقالة من الحياة فليس فيها مايستحق أن يعيشها الانسان .

 والإيمان ( رابعاً ) محبة ومشاركة مع الخالق العظيم وكائناته وهذا يعطي دفعاً هائلاً لتقدير الحياة والتمسك بها والمحافظة عليها والتواصل بها مع الآخرين فتوفر جواً من السعادة لاينضب . إن هذا لرزقنا ماله من نفاد ، وماعندكم ينفد وماعند الله باق .

 والإيمان ( خامساً ) يوسع نافذة الرؤيا فيصبح الإيمان باليوم الاخر وملائكته مطاً للشعور الانساني أن الوجود ليس فقط مايصل اليه بحواسه ، وهذا يرفع الشعور الى مستوى القداسة ويجعلنا نفهم الحياة أنها اكبر بكثير مما يتصور الواحد ؛ فيخلع رحابة غير عادية على الوجود وراحة للروح أن هناك قوة مطلقة لانهاية لحكمتها وعدلها ورحمتها اللطيف الخبير لاتدركه الأبصار وهو يدرك الأبصار .

 والإيمان ( سادساً ) يزيد وينقص في مؤشر لايعرف التوقف طالما كنا نمارس الحياة وهذا يستنفرنا أن نشحذ هذه الآلية التي يمكن أن تصل الى أقصى درجات التوتر والنقاء أو أن يخالطها لبس فتخسر الأمن فتصبح الحياة معها ضنكا ( الذين آمنوا ولم يلبسوا لإيمانهم بظلم أولئك لهم الأمن وهم مهتدون ) .

 والايمان ( سابعاً ) يغير السلوك ويفيض على المشاعر فيكسو تعبيرات الوجه مسحة ملائكية نورانية ( سيماههم في وجوههم من أثر السجود ) أو بالمقابل عندما وصف الله المجرمين الذين يعرفون بسيماههم فيؤخذ أحدهم بالنواصي والأقدام ، كما وصف الأمراض النفسية أنها تنكشف من تعبيرات الوجه المحضة فتقرأ بلغة جديدة بدون صوت بلغة السيمياء ( ولو نشاء لأرينكهم فلعرفتهم بسيماهم ولتعرفنهم في لحن القول ) .

 و( ثامناً ) يعد الالحاد حالة لاتطاق والايمان ضرورة نفسية .

 و ( تاسعاً ) هناك علاقة جدلية مابين الطقوس والايمان واجتماع الناس وكل دين له طقوس تخصه فيجب أن لايعيب أحد على احد كما تذكر النكتة أن بريطاني أنكر على صيني أن يضع طعاماً على قبر ميت : هل سيقوم فيتناول هذا الطعام ؟ أجاب الصيني بابتسامة هادئة : وهل عندما تضعون أكاليل الورد والزهور يقوم الميت فينتعش بروائحها فهذه مشكلة العمى الثقافي والرؤية الانتقائية .

 و ( عاشراً ) يفتح الإيمان منافذ الفهم ، والكفر يسدل الستار على الحواس ويغلق منافذ الفهم والاتصال بروح الكون وقوانين الطبيعة . من هنا استخدم القرآن لفظ الكافر بمعنى الزارع في سورة الحديد ( كثل غيث أعجب الكفَّار نباته ) وليس الكافر تحديداً كما هي في المصطلحات الشرعية .

 و( أخيراً ) الإيمان أمل دائم والكفر يأس مقيم والقنوط ضلال مبين فهذه أحد عشر كوكباً من الأفكار .

 قد يصلي الانسان ولايصلي والعكس صحيح فلربما كان لايؤدي حركات الصلاة وهو مستغرق بها ؟ فالإيمان ( كم ) مفصول عن الطقوس وحركات العبادة ولكن الدين استهدف ولادة الروح وتطويرها والتسامي بالانسان ، وجاء في الانجيل ذكر الأمرين : المسرة في القلوب والسلام على الأرض ، والسلام هو وسط التفاهم وتحقيق العدل الانساني ليس من خلال الحرب بل الحوار والتفاهم وإيجاد جو جديد لحل التناقضات يقوم على التنازلات من الطرفين وليس تصميم الطرفين على تحطيم كل طرف الآخر .

 إذا كان الفرد يؤدي الحركات ولايخشع فهو عملياً خارج الصلاة حيث يحط قلبه وقد أفلح المؤمنون الذين هم في صلاتهم خاشعون ، وإذا سمع الفرد ضرباً من الموسيقى الرائعة فشعر بالكهرباء تسري تحت جلده أو سمع قصة مؤثرة فاحتدمت النفس وارتفع التوتر ففاضت العين بالعبرة كان في أعظم صلاة ، ووصف القرآن المؤمنين أنه تقشعر منه جلود الذين يخشون ربهم .

 إن تأثر الجلد والشعر هي مظاهر تجلي أعظم لتاثر النفس سواء بالرعب أو الانفعال الروحي العميق . دراويش المولوية في حالة الرقص يدورون لساعات وهم يسبحون في عالم خاص بهم في حالة صلاة خاصة ، ووصف القرآن أن كل الكائنات بما فيها الانسان له صلاته الخاصة به ( كل قد علم صلاته وتسبيحه ) .

 إذا قام الانسان بممارسة الطقوس ولم يذق طعم الخشوع وهو يؤدي الحركات وإذا دخل الانسان الصلاة وعقله في عد النقود والعبث بالثياب لم ينل في صلاته الا الحركات والتعب ورياضة المفاصل ، وهذا لايعني أن لاتعتمد الطقوس بل يجب الانتباه الى أنها مناسبة لتحفيز الروح المستمر ولكنها شيء مستقل عن الايمان ، والأقرب لتشبيه علاقة الايمان بالطقوس دينمو السيارة والحزام المربوط عليه والموصول بدروه بسلك الى البطارية ؛ فالدينمو يولد الكهرباء و( القشاط ) ينقل الحركة الى موتور السيارة في علاقة جدلية مع البطارية ، والأخيرة مخزن مؤقت للكهرباء ولكن الدينمو هو المولد الرئيسي للكهرباء .

 القلب هو مكان تحفيز الإيمان من خلال آليات التأمل والدهشة والتدبر وفتح منافذ الفهم وإيجاد واكتشاف العلاقات الخفية بين الأشياء ، والانتباه الى معنى الحياة والبعد عن العبثية وفكرة القانون السائد ، والنظام المحكم ، والخلق المبرمج ، والعقل المطلق خلف كل هذا فهذا منبع للإيمان ماله من نفاد ، من خلال علاقة جدلية متطورة تربط العقل بمصادر وحي جديدة لاتنتهي أي الطبيعة والتاريخ والتصوف .

 تأتي الممارسات أو الطقوس لتمثل حزام نقل الحركة فتنعكس الحركة على الدينمو وهو بدوره يقذف بالتيار الكهربي بدون انقطاع ، وهذا يخزن الى حين في البطارية ، وهي في الانسان العقل مركز التفكير البارد إن صح التعبير ، لذلك يرى الشعراء أن القلب هو مركز الحرارة والعواطف ، والعقل هو مركز التحليل البارد الكمبيوتر الهاديء الذي يحسب بدقة ولكنه مع ذلك تتبخر منه المفاهيم وقد يقع في أبشع مرضين وهما الضلال والاستكبار وهما المذكوران في سورة الفاتحة السبع المثاني التي نقرأها كل ركعة غير المغضوب عليهم ولاالضالين ؛ فالضلال هو ثمرة الجهل ، ولكن الانحراف الأعظم بالاستكبار ينتهي بالغضب الأعظم . اعتبر الفيلسوف الفرنسي ( ديكارت ) أن أعظم النفوس عندها استعداد لارتكاب أفظع الرذائل ، وهذا يتطلب استنفاراً مدى الحياة لتطهير الروح ، وتعقيم الوسط من كل أصناف الباكتريا الفكرية .

 الإيمان والاكراه : لايعتبر الإيمان إيماناً بالإكراه ، كما لايعتبر الانسان كافراً بالاكراه بسبب تحرر الارادة من الفعل ؛ وهكذا فالإيمان يسعى لإيجاد مجتمع العدل وهو الاتزان فطالما قامت الروح بإيجاد مسار لها وضبط لايقاعاتها الداخلية فإنها تخرج أنغاماً شجية وتحسن التعامل مع من حولها من كائنات أخرى ، ومن هنا فحتى نحكم على إيمان شخص يجب أن نتأمل سلوكه وأخلاقه ، فمن شع بأخلاق الخير والتسامح والرفق بالانسان والرحمة بمن حوله وعدم الاغترار بالقيم الزائلة من مال ومناصب كان مؤمناً ، ومن كان يمارس الطقوس ولكنه كان متعصباً ظلامياً ضيق الأفق مغلقاً سد منافذ الفهم قاسياً على من حوله لم يكن لديه من الإيمان الا الاسم ؛ لإن الإيمان يترك بصماته على السلوك ، فالإيمان هو حالة نفسية داخلية تشع بأخلاقية عالية رائعة ، وسلوك متوازن في إطار تحقيق العدل ، والكفاح لإقامته بطرق ( سلمية ) بدون خوف أو حزن . من هنا كان الإيمان سلامياً كما وصف عيسى عليه السلام الذي كان يشع بالمحبة والرحمة والسلام ( والسلام علي يوم ولدت ويوم أموت ويوم أبعث حيا ) .... هكذا وصف كل من عيسى ويحيي .

 الإيمان والقانون : هل خلق الله الوجود على قوانين ؟ الجواب نعم يظهر هذا واضحاً في سقوط الغصن وبزوغ الشمس وكسوف القمر ( والنجم والشجر يسجدان ) ولولا القوانين مااستطعنا أن نتابع حياتنا ، أونتعامل مع الوجود ، أو نشفي من مرض ، أو نبني آلة أو نتقدم في التاريخ ، ولكن هل خلق الله الكون على قوانين أو وضع خمس قوى رئيسية في الكون من كهرباء ومغناطيس وقوى نواة قوية وضعيفة وجاذبية ثم جلس يتأمل الكون تتم فيه جرائم من حجم قنبلة هيروشيما وجرائم جنكيزخان وهتلر ووجود الديكتاتوريات أو ان يدخل الانسان النار في رحلة مليارات السنوات لاتنتهي لكفر مارسه عشر سنوات ؟؟ هل هذه مظاهر رحمة لرب ألزم نفسه بالرحمة ( كتب على نفسه الرحمة ) ؟

 إن المتأمل في قوانين الكون يرى أن هناك تداخلاً بين الضرورة والحرية . نحن نتحرك كثيراً باللاوعي مثل الدمى المبرمجة على الكهرباء ليمنح الوعي تحريراً لارادتنا في اتخاذ قرارات مصيرية . كذلك كان الكون فهو شبكة مخيفة من السلاسل السببية في تغليب سلسلة على أخرى أو دفع واحدة أمام الأخرى ؛ فكله يرجع الى إرادة خفية مبرمجة للكون واقفة على إدارته بعناية بالغة ومراقبته بغاية الدهاء والحكمة والرحمة .

 الإيمان فتح لمنافذ الفهم والكفر إغلاق الحواس وبلادة المشاعر : لذا أراد القرآن في عشرات الآيات تحريك آلية التامل والتدبر ( كتاب انزلناه إليك مبارك ليدبروا آياته وليتذكر أولو الألباب ) من عشرات المشاهد من ( والفجر وليال عشر والشفع والوتر والليل اذا يسر هل في ذلك قسم لذي حجر ؟ ) العقل يقوم بنوع من الانضباط الذاتي والحجر على اللاعقلانية والشهوات ؛ فالحرية أعظمها ليس أن يتحلل الانسان بل يملك نفسه فيتحرر من ضغط الانفعال وضباب الشهوة ونار الغضب وحمى الانفعال وانكسار الحزن وانهيار الخوف فيتخلص من كل هذه الأصناف من المشاعر السلبية أو كما في تعبير القرآن التخلص من أشد المشاعر سلبية : الخوف والحزن ... الخوف من المستقبل وهمومه ، والحزن بالتجمد في مربع الزمن الماضي على مامر من مآسي ؛ فيجب أن تقفز الروح فوق حقل الماضي وتتجدد فتولد من جديد . كان عيسى يقول لاتهتموا بالغد ماذا تاكلون وماتشربون يكفي اليوم شره وكان يقول الحق أقول لكم لن تدخلوا ملكوت السموات مالم تولدوا من جديد فكان احدهم يقول كيف نولد من ارحام أمهاتنا مرة أخرى فكان يقول هي ولادة الروح بأن ترجعوا مثل الأطفال الأبرياء فيهم بساطة الحمام وحكمة الحيات وهو ماكرره القرآن بدون ملل ( ياعبادي لاخوف عليكم اليوم ولا أنتم تحزنون ) .

 الكفر إغلاق لمنافذ الفهم : كلمة الكفر بالأصل تعني التغطية وهكذا فالكفر إغلاق لمنافذ الفهم ووصف القرآن الكافرين بانهم ختم الله على قلوبهم وعلى سمعهم وعلى أبصارهم غشاوة وفي مكان آخر أنهم صم بكم عمي فهم لايفقهون ولايعقلون ، وفي مكان آخر من سوة طه ( أفلم يهد لهم كم أهلكنا من قبلهم من القرون يمشون في مساكنهم إن في ذلك لآيات لأولي النهى ) .

 وهذا يطرح سؤالاً ثلاثياً : هل نحن كافرون أم مؤمنون ؟؟ طالما ارتبط الإيمان باليقظة العقلية ونشاط الروح . إن روح الآبائية والاتباع الأعمى هي أقرب الى الكفر ، والاجتهاد وتقليب وجوه النظر مع النشاط العقلي أقرب الى الإيمان ، وهكذا فالإيمان والكفر كما جاء في الحديث عن الخطايا وأثرها في القلب أن النفس في حالة جدلية بين أشد الظلمات حلكة وأكثر أنواع النور بهاءً وتألقاً ، والقرآن وصف الكفر ظلمات بعضها فوق بعض بمعنى أن هناك طيف للروح تتحرك فيه من عمق ظلمات الكفر الى سقف سماء الإيمان ، وهذا يعني بكلمة ثانية أن الروح تسبح بدون توقف ، وهي معرضة للانهيار دوماً ، مالم تنشط آليات التنظيف المستمرة في الحياة ؛ فعيسى وصف نفسه وهو الرسول بأن الله أمره بالزكاة مادام حياً ، والإيمان يزيد وينقص ، ونحن في اليوم الواحد في مخطط يقفز عبر الكفر والإيمان في مخطط لايعرف الهدوء والراحة ، ونحن نخطيء الليل والنهار أو بتعبير القرآن وهو الذي يتوفاكم بالليل ويعلم ماجرحتم بالنهار .

 ديكارت وصف الروح بأن أعظم النفوس عندها استعداد لارتكاب أفظع الرذائل ، ونظرياً فإن التطور الروحي للانسان عندما يتجاوز الأربعين الى الخمسين يجب أن يكون قد وصل من المران أن لايخطيء أو أن يتناهى عنده المؤشر الى الصفر ؟! ولكن هل فعلاً يحدث هذا مع كل البشر ؟ الجواب لا .. ولكن الانبياء جاءهم الوحي في حدود الأربعين وسن العبقرية في الغالب هي بين سن العشرين والثلاثين ، وكانت سن الطيش مرحلة النفس ( الأمارة بالسوء ) وسن النضج هي مرحلة النفس (اللوامة ) وتبقى مرحلة ( النفس المطمئنة ) مرحلة أخيرة لتكامل النفس ، وهي المرحلة الثامنة حسب تقسيمات عالم النفس ( اريكسون ) الذي يقول إن هذه المرحلة الأخيرة تمتاز أن تكون إما في حالة يأس أو تكامل .

 من الطريف أن نشير الى تقسيمات عالم النفس ( اريكسون ) الثمانية في مراحل تطور الروح طبقاً عن طبق كما ذكر القرآن أنه خلقنا أطواراً على لسان نوح ( مالكم لاترجون لله وقارا وقد خلقكم أطوارا) .

 يرى اريكسون أن الانسان يمر خلال حياته في ثمانية مراحل حسب تقدم العمر يعتبرها أزمات الارتقاء الثمانية ففي السنة الأولى يواجه الطفل الثقة في العالم من سحبها منه ، وبين السنة الثانية والثالثة يتشكل عنده معنى العالم الذي نعيشه هل يستحق اليقين أم يقوم على الشك ؟ وفي السنوات 4-5 تنمو عنده روح المبدأة من الشعور بالذنب عندما نتهمه أنه أحمق أخرق متهور ؟! وبين العامين 6 -11 تتكون عنده خصال المتابعة والدأب أو بالعكس الاحساس بالنقص والعجز ، ثم يدخل الانسان مرحلة المراهقة مابين 12- 18 لتتشكل شخصيته أو أن ينزلق في تكوين هوية مضطربة .

 ذكر لي صديق متأسفاً أن أبنه بدأ لايطيع الأوامر مع ضخامة أنفه وغلظ صوته وشدة عضلاته ضحكتُ قلت له يجب أن تفرح لإنه يكوِّن شخصيته الآن بالاستقلال عنك فكن له الآن صديقاً ؟! وعند اريكسون وحتى السن 35 ينجح الانسان في تكوين علاقات حميمة أو ان ينعزل فيفشل عن متابعة النضج ، ثم تتطور الشخصية مابين السنوات 35 حتى الشيخوخة في اتجاه الانتشار الاجتماعي وتحقيق الذات أو التقوقع وتلاشي معنى الحياة ، وعند عتبة الـ 65 من العمر مع استقبال خريف الحياة في الشيخوخة ينظر الانسان الى الخلف متأملاً تاريخه ليعتليه أحد شعورين فإما أنه عاشه جيداً فلايريد تكراره وأنه يتكامل وقد أدى دوره في الحياة الدنيا مستعد لاستقبال الموت بنفس مطمئنة ، أو أن يصاب بالاحباط واليأس ويغرق في الحزن المقيم . والمهم في هذه المراحل أن الإيمان يعطي لكل مرحلة نكهتها الخاصة ويرسخ الشخصية عل نحو إيجابي مع الحياة ، ومن هنا نفهم الإيمان كنتيجة ؛ فالنموذج الانساني المؤمن يجب أن يثبت نفسه أنه أفضل من الملحد أفنجعل المسلمين كالمجرمين مالكم كيف تحكمون ؟

 الإيمان هو الأمل والكفر مرتبط باليأس : ذكر المصطلحان في القرآن الكريم اليأس المرتبط بالكفر ( إنه لاييأس من روح الله الا القوم الكافرون ) في سورة يوسف ، والأخرى في سورة الحجر عن إبراهيم لما جاءته البشرى بحمل زوجته إنا نبشرك بغلام عليم قال أبشرتموني على أن مسني الكبر فبم تبشرون ؟؟ وعندما سمعت الزوجة البشرى هرعت وهي تصرخ ( فأقبلت امرأته في صرة فصكت وجهها وقالت عجوز عقيم قالوا كذلك قال ربك إنه هو الحكيم العليم ) فكان جوابهم ( بشرناك بالحق فلاتكن من القانطين ! ) استدرك ابراهيم بسرعة فرجعت الى قواعده الفكرية يذكر نفسه قال ومن يقنط من رحمة ربه الا الضالون ، وهكذا فالإيمان يمثل ضرورة نفسية لإن صدمات الحياة والمعاناة فيها تستهلك طاقة الانسان فيحتاج الى معين لاينضب للمواجهة ، وهنا يلعب الإيمان دور ذلك الالهام الداخلي في تحفيز طاقات الانسان واستنهاض همته لاكتشاف طاقاته الداخلية من خلال وصلها بمنابع الوجود الحقيقية من الله الحي القيوم ؛ فنحن نقوم على المحدودية والتوقيت والفناء وكل حياتنا إعارة ، كما أن عقد الحياة ليس فيه ضمان أن نتابع وجودنا فيها لحظة واحدة . إذا كان أحدنا يفرح بعقد عمل لمدة سنة فإنه لايوجد عقد حياة من الله على الأرض ليوم واحد ، وليس العجيب الموت بل تدفق الحياة من الحي الذي لايموت الذي لايعرف التعب واللغوب أو السنة والنوم ، مع هذا أعطانا عقداً مضاعفاً أولاً بأنه سيمنحنا في النهاية صفة الهية وهي الخلود فنحن في الأرض نموت ( وماجعلنا لبشر من قبلك الخلد أفإن مت فهم الخالدون ؟ ) ولكننا في الآخرة نتحرر من الموت فلايلمسنا بعدها ، عندما يؤتي بالموت على هيئة كبش أملح فيذبح وينادي المنادي وداعاً فلاموت بعد اليوم ؛ فالله الذي نفخ في الانسان من روحه يحافظ على الروح في رحلة خلود بعد مرحلة كسوف الموت الجزئية ، والأمر الثاني أنه سيعاملنا بالعدل مضافاً إليها ( الرحمة ) وهنا معنى جديد للإيمان عُنونت به كل سور القرآن عندما وصف الله نفسه بالرحمة مضاعفاً الرحمن الرحيم ؛ فالرحمة قد نتصف بها نحن البشر فترفع مستوانا ، ولكن الرحمن هي مطلق الرحمة التي كانت لله مصدر كل رحمة في الوجود قد ألزم بها النفس ربه بدون طلب ( كتب على نفسه الرحمة ) عندما يطوق الانسان بظلمات الأحداث ومصائب الدهر وعضات الفقر وآلام المرض وانهيار الشيخوخة ومواجهة الموت يقفز الإيمان الى الواجهة فيعطي التبرير ويخلع المعنى ويلهم الصبر والتجلد وتحمل مواجهة كل هذه المفارقات والمزعجات والمنغصات والتحديات فهنا يمثل الإيمان ضرورة نفسية لإن الالحاد حالة لاتطاق كما روى استاذ الرياضيات الأمريكي جيفري لانج في كتابه الصراع من اجل الإيمان يشرح البواعث العميقة التي دفعته أن يخرج من لجة الالحاد الى سفينة الإيمان ، ووصف القرآن الانسان أنه إذا طوق بالمحن دعا الله مخلصاً له الدين لئن أنجانا من هذه لنكونن من الشاكرين ؟ وعندما واجه فرعون العاصفة وبدأ يغرق قال آمنت أنه لاإله الا الذي آمنت به بنو اسرائيل وأنا من المؤمنين ؟ وكثير من القصص لأشد الناس إلحاداً تروي لنا أنهم عندما واجهوا مأزقاً خطيراً انكشف غطاء الروح ، ورجعواالى فطرتهم التي فطر الناس عليها ؛ فاتصلوا بالمطلق فدعوا الله بخالص قلوبهم بالنجاة فأنجاهم .

 الدين له هدفان التسامي بالانسان وتحقيق العدل الاجتماعي : إذا استطعنا إيجاد بوصلة أخلاقية داخلية عند الفرد فيمكن الاقلاع بأشرعته في سفينة نحو شاطيء العدل الاجتماعي ، حيث يتجلى الإيمان عبر ثلاث عتبات من التسامي والصعود لدخول الجنة قبل دخولها . عبر عن الأول ( بالإيمان ) والثاني بـ ( التقوى ) والأخير بـ ( الاحسان ) فرحلة الإيمان تمشي في ثلاث أطوار عبر ثلاث محطات من التصعيد ؛ فهي اعتقاد يلهم سلوكاً منضبطاً مبرمجاً على مراجعة النفس من خلال آلية نقد ذاتي ( مراقبة ومحاسبة ) لتصل في النهاية الى مرحلة الاحسان أن تعبد الله كأنك تراه فإن لم تكن تراه فإنه يراك ؟ وهو الذي عبرت عنه رابعة العدوية بشعر أخَّاذ :

 فليت الذي بيني وبينك عامر وبـــيني وبين العالمين خراب

 إذا صح منك الود فالكل هين وكل الذي فوق التراب تــراب

 الاحسان هو روح المبادرة والتخلص من مشاعر الخوف من العقوبة والتعامل مع الله بالاحترام اللانهائي والاخلاص المتفاني والإعجاب بدون حدود والحب الملهم الخلاَّق وهي مبنية كما ذكرنا على مراحل نفسية سابقة تشحن خلالها بالإيمان وتتكثف طاقة الروح بالتقوى لتصل في النهاية الى نوع من الشفافية والتجرد والسمو والخفة الى درجة المشي على سطح الماء كما جاء في قصة الإيمان عند المسيح عندما انتهر البحر الهائج وأشار إليه بيده فهدأ ، وقام فمشى على الماء بخفة الروح وليس بثقل الجسم الفيزيائي مخاطباً التلاميذ المصعوقين من الرؤية : الحق أقول لكم ياضعاف الإيمان لو آمنتم حقاً لمشيتم على الماء ؟ والمعجزة هنا تأتي ليس كسراً للقانون بل انسجاماً مع قانون أعلى فالحديد يغطس في الماء ولو كان مسماراً ، والفلين يعوم على سطح الماء ولو كان بحجم جبل ، كما أن الحديد المجوف يعبر المحيطات على شكل سفن كأنها الاعلام ، كما أن البيضة المسلوقة تغوص في اللجة وهكذا فتغير طبيعة الشيء تقلب معادلة وجوده وليس تغيره هو بالذات ، فلا الحديد يعني الغوص ولا الفلين يعني العوم مطلقاً سنة الله في خلقه ، وبذا تصبح المعجزة ليس خرقاً للقانون بل تحققاً لقانون أعلى . الإيمان إذاً هو شحن الروح لرحلة الصعود ، وهذا يعتمد ممارسة تمارين تهييج دائمة لكهرباء الروح ؛ فالصعود يحتاج الى طاقة أما الهبوط فلا يحتاج لطاقة ويكفي فيه الاستسلام لقانون العطالة الذاتية ، والرسول ص عندما كان يلجأ الليالي ذوات العدد في غار حراء كان يغوص في لجج التأمل لشحن الروح من فوق الجبل ، وهو مافعله بوذا تحت الشجرة حتى حظي بالنيرفانا ، وهو ماتعرض له موسى على الجبل حينما اراد رؤية الله في شوق للوصول الى نهاية رحلة الروح ( وعجلت اليك ربي لترضى ) فأراد رؤية الله عياناً حتى لايبقى بينه وبين الحق حجاب قال لن تراني ولكن انظر الى الجبل فان استقر مكانه فسوف تراني فلما تجلى ربه للجبل لم يتحمل الجبل التجلي فدك دكاً وخر موسى صعقاً من هول المنظر فلما أفاق من هذه الغيبوبة استغفر ربه وخر راكعا وأناب ، وهو الذي حصل ليسوع المسيح بعد أن صام أربعين ليلة وجاع فجاءه الشيطان يجربه وقال له اطلب من الله أن تصير هذه الحجارة خبزا أجاب مكتوب ليس بالخبز وحده يحيا الانسان بل بكل كلمة تخرج من فم الله . كان يسوع المسيح قد استعد لعبور غرور الغنى ووهم العالم ووسوسة الشيطان .

 الإيمان حالة ديناميكية : وهذه طبيعية ومتوقعة لوضع النفس فالعقل هو مثل المحيط العميق تعمل فيه التيارات باستمرار واحياناً يغلي ويزبد وترتفع موجه الى أقصى حالات الغضب أو يهدأ فنظن أن لاعمق فيه . عقلنا تعمل فيه تيارات الأفكار بدون توقف وتفيض علينا الرؤى باستمرار ويقوم الوعي ولفترة قصيرة بتركيز الاهتمام في بؤرة بعينها وهذه هي آليات ( الوعي ـ الارادة ـ الحرية ) والإيمان له مخطط مثل حرق السكر في البدن واضطراب الشوارد وترجرج الحرارة وتباين الضغط في الجسم ؛ فهو يهتز ويتأرجح باستمرار وتكون ذرى المخطط مرتبطة بالحالة النفسية بين الاحباط والأمل بين اليأس والرجاء .

 الإيمان يحقق العدل الاجتماعي : ويأتي الإيمان ليعمل في المستوى الاجتماعي بتحرير الفرد من علاقات القوة وبناء مجتمع بدون طبقات فلاسيد وخادم ولايوجد ( هيراركي ـ طبقية ) أقرب الى مجتمع النمل مع وعي انساني ، ولايوجد مستضعفون ومستكبرون ، كما لايوجد آلهة وعبيد ؛ بل مجتمع سواء لايتخذ بعضه بعضأ ارباباً من دون الله ، يلعب المال فيه دور الدم الاجتماعي ، وليس دور أن يحفظ في جيب 258 ملياردير يملكون أكثر من 2.5 مليار من البشر ، في وضع يشبه امهات الدم الخطيرة المحتقنة بالدم منذرة بالنزف الصاعق . مايريده الإيمان تحقيق العدل الاجتماعي في مجتمع السواء وبناء مجتمع انساني مفتوح لاإكراه فيه بأي صورة ؛ لإن الإيمان قناعة داخلية قبل كل شيء ( أفأنت تكره الناس حتى يكونوا مؤمنين ؟ )

 الإيمان فوق قوانين الميكانيك : نحن عندما نعمل حادث سيارة فإنها تحدث وفق قوانين فيزيائية محضة ولكن تجزيء الواقعة يعلمنا أن هناك وقائع لانهائية تحيط بالحادث وأبسطها قد يكون خطيراً يفضي بصاحبه الى الموت كما في الحادث الذي وقع للأميرة ديانا الذي وضع خاتمة أسيفة لحياتها . حيث اجتمعت السرعة والخمرة والارتطام بعمود حجري في زاوية خطيرة وكلها قوانين فيزيائية ، ولكن لو خفت السرعة وقلت كمية الخمر في دم السائق لربما لم يحدث ماحدث ؛ فإذا أخذنا سلسلة سببية واحدة نتبين أنها مشبوكة بحزمة مرعبة من سلاسل جانبية لاتنتهي ولكنها في النهاية قد تتفاعل أو لاتتفاعل لإيجاد الحدث ، ولنأخذ أحد السلاسل السببية وهو أن الأميرة لم تكن قد وضعت حزام الأمان لماذا ؟ السائق لماذا أفرط في الشراب ؟ السرعة لماذا زادها ؟ قد يكون الجواب أن السائق زاد السرعة لوقوعه تحت تأثير الخمر فلم ينتبه الى إفراطه في السرعة ولكن ارتطام السيارة لها قوانينها الفيزيائية المستقلة التي ولدتها إرادة رجل ثمل سكران ، ثم نسأل لو أن السائق لم يفرط في الشراب لربما لم يحدث ماحدث ؟ لماذ شرب كثيرا ؟ هل هناك عناصر دعته لذلك ؟ هل كان حزيناً ؟ أو بالعكس هل كان مسروراً جداً ؟ هل هناك من أغراه بالشراب ؟ هل جاءته حسناء دفعته الى التورط بمزيد من الشراب ؟ فإذا أخذنا سلسلة من أي من السلاسل السببية وجدنا تقاطعها مع شبكة سلاسل أخرى لاتنتهي ، كل سلسلة تمشي وفق قانونها الخاص بالسبب والنتيجة ، ويبقى السؤال عند تقاطعها مع سلسلة أخرى هل تلعب الصدفة فيها دوراً ؟‍! ولكن فعلاً هل هي صدفة ؟ لو قام العالم على مجرد الصدفة لكان كوناً بئيساً فوضوياً ، ربنا ماخلقت هذا باطلاً سبحانك ، ولكن الذي يبدو أنه كون يدفع بإرادة جبارة في اتجاه معين مبرمج على وجه الدقة ، وانتبه مالك بن نبي الى حدث تاريخي ظاهره أنه لايزيد عن حدث أعمى لارتطام قوى عمياء لاتدري ماذا تفعل ؟ عندما يأتي تيمورلنك ليحطم جيشاً عثمانياً بقيادة ( بيازيد ) كان متأهباً للانقضاض على أوربا بنصف مليون جندي في معركة أنقرة عام 1402 م يتعجب فيقول كلا الاثنين من الأتراك وكلاهما مسلم فلماذا تتجمع سحب حرب من النوع الأعظم بفرق محمولة على الخيل بما يشبه الفرق المدرعة العصرية لأعظم جيشين مسلمين في ذلك العصر يتفانون ؛ ليصل في النهاية الى تقرير أنها تلك الارادة الالهية الخفية المغيبة خلف إعاقة دخول العثمانيين الى أوربا لإنقاذ الجنين الأوربي الذي كان يتشكل في تلك اللحظات فتنجو الحضارة الانسانية . كمسلمين قد نتألم لما حدث ولربما تمنينا أن نرى الهلال التركي المسلم يرفرف فوق كاتدرائيات الغرب ولكن النتيجة كانت تعضل كل المعاصرة وعصور التنوير العقل والحداثة بكل زخمها وربما تأخرت حركة التاريخ ألف سنة اخرى إن لم يكن ماهو أفظع ؟ كان ليل التاريخ وشفق المغيب يغلف بقايا الحضارة الاسلامية ولم تكن هناك أي قوة لتمنع هذا المسار الحزين ، ولو دخل الاتراك فيينا وبقي العرب في الاندلس لما عرفنا الأمريكيتين ولما انفجرت الثورة الصناعية وماأشعت أنوار عصور التنوير ، ولما تمتعنا بالانترنيت وعبور العالم على ظهر طائرات الجامبو العملاقة نقطع أقطار الأرض في ساعات . لاندري لربما عقم رحم التاريخ لفترة غير محسوبة ، فقد قام نفر من المؤرخين المعاصرين فحسبوا من هذا القبيل تحت كلمة لو .... لولم يولد غاليلو أو لم يكن لينين أو اختفى نابليون أو لم يوجد هتلر ولم يظهر بسمارك ماذا كان سيحصل للتاريخ ؟ لمشى التاريخ في أقنية مختلفة فبدأوا يحسبون بدون قدرة على ضبط مسارات الأحداث بفعل الخلل الرهيب في السلاسل السببية ؟ وهكذا يتوجه التاريخ على نحو خفي مساقاً على مايبدو وفق إرادة الله الخفية الذي يعلم السر واخفى ( والله غالب على أمره ولكن اكثر الناس لايعلمون ) ذو الحكمة البالغة الظاهر الباطن الحكيم العليم الخبير الغفور الرحيم فالق الاصباح والنوى مخرج الحي من الميت ومخرج الميت من الحي ذلكم الله فانى تصرفون .

 عند هذه النقطة لم أفهم تماماً على اخي الدكتور رزق فكرة إرادة الله المتجلية بقوى الوجود الرباعية ( الجاذبية وقوى النواة القوية والضعيفة والكهرطيسية ) ؟

 في قناعتي أن الكون يضم المادة والقوانين وهذه ( السنن ) تتعدد في اكثر من مستوى وتمتاز بالثبات والديمومة والشمولية والنوعية ولن تجد لسنة الله تبديلا أو تحويلا ، فتحدد علاقات القوى الأربعة سواء في مستوى الذرة أو المجرة ، ولكن الروح والبيولوجيا والسسيولوجيا تضم القوى الفيزيائية وتتجاوز عتبتها لولوج عالم له قوانينه الذاتية الناظمة وتبقى إرادة الله شيء آخر غير القوى الفيزيائية والقوانين الفلكية أو البيولوجية أو الاجتماعية . أنا أرى إرادة الله شيء آخر مستقل ومتصل بالوجود .

 تمنيت من الدكتور رزق لو توسع في شرح فكرته في موضوع علاقة ارادة الله في قوانين الكون والقوى الفيزيائية الأربعة الأساسية في الكون التي يسعى العلماء اليوم لأمرين خطيرين : دمج القوى الأربعة وفهمها ضمن قوة واحدة كما كان الأمر في بداية الكون مع الانفجار العظيم عندما انشطرت القوى الى خمسة ثم استطاع مكسويل توحيد فهم القوى الكهربية والمغناطيسية في قوة واحدة هي القوة الكهرطيسية ، ثم استطاع ( واينبرج ) دمج قوى النواة الضعيفة مع الجاذبية لنفهم الكون وفق ثلاثة قوى كما جاء ذلك في مؤتمر بوتسدام الأخير الذي ضم مظاهرة ضخمة من أشهر فيزيائي العالم الذين أرادوا وضعوا صياغة واضحة لفهم الكون وأعظم محاولة يقوم بها العلماء اليوم كما أشار الى ذلك ستيفن هوكنج هو فهم الكون من خلال دمج ميكانيكا الكم والنسبية ، اللذان يمثلان العينين اللتين يبصر العلم الوجود من خلالهما .

 في ملاحظاتي الثلاثة على أخي الدكتور ( هاني رزق ) بدا لي مايلي أن العلم عندما يعجز عن تقديم تفسيراته النهائية عن حقبة الانفجار العظيم فلم يقل كلمته الأخيرة والأفكار الجديدة تحول اليوم حول ( انهيار النسبية بظهور شروخ عليها ) وفكرة ( الأبعاد الأحد عشر ) وليس الأبعاد الأربعة حسب النسبية وتحقيق سرعات تزيد عن الضوء خمس مرات كما حققها العالم نيمتس من مدينة ( كولن KOELN ) في ألمانيا ، والأوتار الفائقة ، والأكوان المتعددة مثل فقاعات الصابون التي ينفخها الأطفال فليس عالمنا هو الوحيد بل متعدد ( MULTIVERSE ) ولاأظن أن موقف الكنيسة في تبنيها نظرية الانفجار العظيم الا تكراراً لغلطة بطليموس السابقة ؛ فالكون يحوي جدلية لانهائية ، وفوق كل ذي علم عليم ، وقل رب زدني علما ، وما حققناه من علم لن يكون شيئاً أمام ماينتظرنا خلال العشرة آلاف سنة القادمة ؟ .. على كل حال إذا لم نرتكب حماقة ولم تنتهي الحياة بطريقة غامضة كما حدث في انفجار بركان ( توبا ) في اندنوسيا قبل خمس وسبعين ألف سنة فلم يبق الا آلاف من الناس ، أو لم يرطمنا مذنب تائه ؛ فإن استمرار الحياة سيتابع طريقه الى خمس مليارات سنة اخرى وهو العمر الافتراضي المتبقي لحياة الشمس ، وإذا مضينا مع ( التطور الموجه ) للأخ الدكتور ( هاني رزق ) أو المعروف عند العلماء بالمبدأ الانساني فإن الكون مبرمج على متابعة الحياة .

 وفي قناعتي أن الدين أو الفلسفة أو العلم لكل منهم مسار مختلف وإن كانت هناك نقاط تقاطع . الدين يعطي الأجوبة النهائية ، والفلسفة تفتح ملف الاسئلة ، والعلم يحاول في معلومات تفصيلية أن يصوغ أفكاراً مبللورة . كأن الثلاثة يمثلون شجرة جذورها الدين وجذعها الفلسفة وثمراتها العلم . العلم يفيض في كيف ؟ ولكن الفلسفة هي محور الحركة ؟ والدين هو بوصلة توجهه أو القطب المغناطيسي الذي يعطي للحياة معنى ، وهذا لايعني أن العلم ليس عنده إجابات ولكنها ليست كالدين الذي يعطي إجابات واضحة عن قضايا وجودية أساسية ولذا كان الدين هاماً للبشر للانسان العادي كي يعطي الناظم الأخلاقي الانضباطي . العلم لايجيب عن معنى الموت ولكن الدين يقول أنه كسوف جزئي لحقيقة الانسان وليس نهاية الرحلة . العلم يقول أن العظام تحولت الى تراب وأن ذرات البدن سوف تكمل رحلتها في كائنات أخرى فقد تشكل نباتاً أو تدخل جسم ضفدع ولكن الدين يقول أن هناك حقيقة ثابتة لكل فرد وهناك بداية نهاية وحساب وخلود . العلم يقول أن الأفراد الذين تطويهم لجة الموت لايبقى لهم وجود الا في الذاكرة الى حين فكم أهلكنا من قبلهم من قرن هل تحس منه من أحد أو تسمع لهم ركزا . ولكن الدين يقول وكل شيء في الزبر وكل صغير وكبير مستطر . الفلسفة تحاول التقدم في هذه الحقول من الألغام الفكرية بشكل أعمق فتتصل بالعلم من طرف وتلتحق بالدين من طرف آخر . وهكذا يشكل تواصل العلم والفلسفة والدين طيفاً من تتابع عتبات المعرفة التي تحاول أن تطفيء عطش الانسان الى المعرفة . أين المصير ؟ العلم يقول لا أعلم والفلسفة تقول لعل والدين يقول اليكم الجواب على وجه الدقة . العلم أرضي والفلسفة عقلية والدين سماوي في ثلاث زوايا . إن نظرت الى الأرض وجدت العلم ، وإن نظرت الى الأفق حظيت بالفلسفة ، وإن نظرت الى السماء حدقت في المطلق النهائي حيث الله . لاتستطيع العين العادية أن تحدق في اثنين الموت والشمس ولكن الدين يلبسنا نظارات تقينا من الاشعة فوق البنفسجية وصفرة الموت فنرى . مع هذا فهناك من يريد أن يصل من حد الى حد فيرى امتزاج العلم بالدين وتحول صيغة إحداهما الى الأخرى ، وهذه المحاولة من كتاباتنا تحاول أن تصل الى هذه العجينة الجديدة ولكن هل وفقت الى هذا الهدف ؟ أننا في الواقع نحاول أن نمس نقاط التقاطع على الأقل بين الحقول الثلاثة الفلسفة والعلم والإيمان . في الأخير يبقى عندي تعليقان على العلم السيء وانهيار قوانين الكون أمام بعض الظواهر مثل الانفجار العظيم . في تقديري ليس هناك علم سيء وعلم جيد وإنما توظيف انساني ولعلي أخي الدكتور هاني يوافقني على هذا ؛ فكل الجدلية هي هنا وكان الانسان أكثر شيء جدلا ولذلك اعتمد القرآن على منطق التاريخ فاعتبر أن هناك قانوناً للزبد أنه سيطويه الزمن ليحتفظ بالأنفع في رحلة تكاملية ليتخلص من الأقل نفعاً الى الأكثر نفعاً . البريد لم يكن موجوداً ثم صار مؤسسة عملاقة وهو الآن في طريقه الى الألغاء بالبريد الالكتروني ، والرق كان نظاماً متورطاً مع الحرب لإنه كان يفرز الآلة العضلية فكان طبيعياً كما يقول المؤرخ البريطاني ( توينبي ) أن يلغى مع الثورة الصناعية ، وهذا يفتح الطريق أمامنا لفكرة النسخ ، وأن الرق عندما يلغى يعلن بطريقة أخرى أن نظام الحرب في طريقه الى الإلغاء ؛ فعندما نستغني عن السيف لايبقى غمده الا للزينة ؛ فهذه فكرة هامة في جدلية السلم والعلم ، ومن رماد هيروشيما ولد السلام العالمي ؛ فلا نرى حرباً في الشمال ، وكانت كل الحروب العالمية الرهيبة تدور في ساحاتها .

 في ربيع عام 1945 سقطت النازية ، وانتهت الحرب في الساحة الأوربية . كان بحث الحلفاء المحموم يدور حول غنائم من الحرب مختلفة : أدمغة العلماء ؟!

 في فيلا منعزلة خارج لندن ، اجتمع نفر محدود ، لايتجاوز العشرين ، من العلماء الألمان ، على غير موعد ، أسرى حرب مدللين ، قد هيئت لهم كل وسائل الراحة ، بمايليق بمقام العلماء ، بما فيها أجهزة تنصت ، في غاية الحذق والضآلة والاختفاء ، تحت كل منضدة وسرير ، في كل زاوية ، ومع استنشاق عبير كل وردة . شبكة التنصت كانت موصولة بدماغ مركزي ، يجمع المعلومات على مدار الأربع وعشرين ساعة ، قد أصغت إليها آذان تتشنف أعذب الأسرار ، تتقن الألمانية ، ترصد الكلمات وظلالها ، وماباحت العبارات وأضمرت ، تسجل كل همس ، ومايلفظ كل عالم الا لديه رقيب عتيد .

 تمت عملية الاصغاء المتتابعة لفترة ستة أشهر ، في تفكيك لأسرار الكلمات والأحاديث الجانبية ، في بحث مسعور ، حول معرفة تطور أمرين : السلاح النووي ، ونظام الصواريخ . كان الألمان أول من طوَّر نظام الصواريخ V1 و V2 الذي قُصفت به لندن للمرة الأولى .

 كان من غنائم الحرب الرأس الفيزيائي الأول ( اوتو هان ) الذي انشطرت على طاولته المتواضعة الذرة ؛ فحدثت بأخبارها ، لأول مرة منذ أن تحدث عنها ( ديموقريطس ) اليوناني ، وأسس علماء المسلمين فلسفة كاملة حولها ، عن منظومة الجزء الذي لايتجزأ ، هل يتجزأ ؟ كان الفيزيائي ( فيرنر هايزنبرغ ) الذي طوَّر نظرية الارتياب أو ( اللايقين UNCERTAINITY PRINCIPLE ) في ميكانيكا الكم ، يهز رأسه متالماً ، من أخبار هيروشيما ، التي دوَّت زمن الاعتقال ؛ فلولا التطويرات الأولى لمفاهيم الفيزياء الذرية ، ماتمكن ( روبرت اوبنهايمر ) الذي كان في قبضة العسكري الأمريكي ( ليزلي جروفز ) في قاعدة الأبحاث النووية في ( لوس آلاموس ) ، يتدفق عليه نهر من ذهب بلغ ملياري دولار ، ومقدار من الطاقة يكفي لإضاءة مدينة كبيرة لسنوات ، من تفجير أول قنبلة ( بلوتونيوم ) تجريبية في ( آلامو جوردو ) في الساعة الخامسة والنصف من صباح 16 يوليو 1945م . من يمتلك صاروخ عابر للقارات ، يركب على رقبته رأس نووي حراري ، يصل الى أي نقطة في الكرة الأرضية ، في مدى عشرين دقيقة ، يصيب هدفه بخطأ يقترب من مائة متر ، محسوبة برقائق الكمبيوتر ، يمتلك السلطان العالمي ؛ فلم تعد الدول العظمى بالامتداد الجغرافي، بل بسلطان العلم . من يملك المعرفة يملك القوة ، وارتفعت اليابان بالعلم بدون سلاح ، مع قدرتها على تصنيع أي سلاح . كانت المفاجأة من جهنم ( هيروشيما ) مضاعفة للعلماء والعسكريين معاً ، فمن نار مشعلها ولد السلام العالمي ، على غير موعد .

 يروي لنا العلم هذا التناقض المحير دوماً ، على صورة قانون دوري يتكرر ، في شهادة صاعقة ، أن كل اندفاع لتطوير سلاح عسكري ، يتحول في النهاية لخدمة الانسانية والسلام العالمي .

 الانترنيت ونظام الدفاع الكوني ( SDI ) والقنبلة النووية ، كانت ثلاث أنظمة لخدمة آلة العنف العسكري . ( الانترنيت ) في البنتاغون كشبكة اتصالات معلوماتية ، و( نظام الصواريخ ) خارج فضائية لاصطياد الصواريخ النووية المضادة ، وشبكة ( الساتلايت ) للتجسس ، من نموذج ثقب المفتاح ( KEY - WHOLE 11 ) الذي يحوم حول الكرة الأرضية ، في كل مدار بتسعين دقيقة ، يمسح فيها الأرض ، يسترق السمع مثل الجن ، و ( السلاح النووي ) كقوة استراتيجية لامتلاك العالم ، في نظام مابعد الحرب العالمية الثانية .

 الذي حصل أن الأنظمة الثلاث صبت في خدمة الانسانية ، تؤكد أن الزبد يذهب جفاءً ، وأن ماينفع الناس يمكث في الأرض ، كذلك يضرب الله الأمثال . الانترنيت أصبح أوقيانوس طامي من المعلومات ، لاتكف أمواجه عن التلاحق ، تبتلع العالم في ثقافة جديدة للانسان ، وأن نماذج من أمثال ابن نوح العاق ؛ لن ينفعه أي جبل يأوي اليه ، في ثقافة كونية ، يولد فيها انسان عالمي الثقافة ، يتنافس فيها مع الآخرين ، بالفكر وليس القوة . لقد تحول رصيد ( فكر القوة ) الى ( قوة الفكرة ) فهل يعقل هذه الحقيقة رجل رشيد ؟ نظام الصواريخ الكوني وأقمار التجسس ، ملأ سطوح المنازل بالدشوش ، تقلب وجهها في السماء ، تفتح أفواهها بلا شبع ، بدون انطباق ، تلتقط خبر الملأ العلوي ، ومايوحي من الأخبار ، بلمح البصر أو هو اقرب ، تنهي عهد الكذب السياسي ، والاحتكار المحلي ، ويثبت العلم نفسه كمحطم رائع للجغرافيا . ومن حريق هيروشيما يولد السلام العالمي ، في صدمة صاعقة غير متوقعة للسياسيين ، الذي لايرون في العادة أبعد من أرنبة انوفهم ، أو الجنرالات الذين أجرت عليهم مجلة الشبيجل الألمانية تحقيقاً ، أنهم كانوا عبر التاريخ أكثر خلق الله بلاهة وحمقاً وإجراماً ، وتبدأ الحيرة اليوم ، عن أبسط الطرق وأقلها تكليفاً ، لتفكيك الرؤوس النووية . هذه المرة سبق التطبيق النظرية ، وتثبت فكرة المؤرخ البريطاني ( توينبي ) أن الأفكار الجديدة ، يجب أن تتطابق مع الوسائل المطوَّرة ؛ فلايعقل وضع الزيت الطازج ، في أزقة عتيقة مهترئة ؛ فلا الزيت عليه نحافظ ، ولا الأوعية تبقى . لايمكن لنظام العبودية مع آلة ( العضلات ) أن يستمر مع تقدم الآلة الحديدية . لايمكن للصناعة أن تترسخ وتحافظ على نفسها ، في مجتمع عصري ، بدون تطوير وسائل اللامركزية والديموقراطية . هل يمكن أن ننجو من الموت كقدر ؛ كذلك الديموقراطية تتقدم في العالم بقدر كوني لازب . هذه الأفكار حول الانسان الجديد ، والسلام العالمي ، تشبه ظاهرة السوبرنوفا لسياسي العالم الثالث ، فكما تأخر وصول ضوء الانفجار النجمي مليون سنة الى الأرض ، فقد نبقى ألف سنة أخرى على باب العلم دون أن ندخله ، لإننا لانملك المفتاح . مشكلة العالم العربي أنه يعيش اليوم طوفان الحداثة ، بدون سفينة نوح للنجاة الفكرية ، بأعظم من طوفان نوح . طوفان نوح الجديد بعد سبعة آلاف سنة ، ثقافي يطم بامواجه الهادرة المشارق والمغارب ، بدون عاصم من امواج تجري بهم كالجبال . العالم العربي بعد سيف معاوية ، ومصادرة الحياة الراشدية ، وتاميم العقل ، والغاء الفن ، بعد إقفال باب الاجتهاد ، تدفق فيه الصليبيون الفقراء ، الى العالم الجديد ، فملكوا أربع قارات ، وكل البحار ، والثروة ، والنفوذ العالمي ، مدججين بإدارة عالمية ، ومراكز البحث العلمي ومصارف المال بدون إقطاع وكنيسة وطاغية .

العقل العربي اليوم يمشي منكوساً على رأسه ، بدون ان يحس بالدوار ، لم يتكيف بعد مع العالم الجديد ، لإنه لايعرفه ، فهو لم يشترك في صناعته منذ خمسة قرون ، فيما يشبه قصص السندباد مع ملك الجان الأزرق .